Prabhupāda：至少會有適量的降雨。如果雨水充足，就能得到足夠的糧食，不僅是糧食，還有其他一切。Sarva-dughā mahī, sarva-kāma-dughā mahī。大地會產出一切生活所需。實際上，糧食、礦物、樹木、水果、花朵，全都來自大地。Sarva-dughā, sarva-kāma-dughā mahī。只要大地被適量的雨水滋潤，就會變得肥沃。所以我們得靠降雨。《聖典博伽瓦譚》裡說：kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ [SB 1.10.4]。Parjanya 就是降雨。降雨代表提供一切生活必需品。而降雨只有在進行 yajña 時才會正常。現在沒人進行 yajña，所以雨水稀少。我最近在歐洲看到，整個歐洲幾乎沒下雨，幾乎要乾涸了。這是 Kali-yuga 的懲罰。雨水不足，糧食短缺，政府又以各種名目徵稅，人們被逼得放棄家園，逃進森林。這都是有記載的。所以必須進行 yajña。在這個時代很簡單： yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ [SB 11.5.32] 你們沒法像以前那樣用大量酥油、穀物來做 yajña，因為現在連糧食都不夠。但只要你們進行 saṅkīrtana，那就是 yajña。Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ。非常簡單。

（中斷）……人類的責任是用 prāṇaiḥ（生命）、arthaiḥ（金錢）、dhiyā（智慧）、vācā（言語）來奉獻。如果你為 Kṛṣṇa 的事業犧牲生命，那是最高級的。如果不能犧牲生命，至少奉獻辛苦賺來的錢。如果沒錢，至少貢獻智慧。如果不夠聰明，至少用言語。比如我們現在就在傳教，直接說：kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。我們不用花俏的語言，直接告訴大家：「這就是 Bhagavān。」Kṛṣṇas tu bhagavān svayam。用言語奉獻……不是每個人都很有學問、很有錢，但只要傳達 Kṛṣṇa 的話，就像 Kṛṣṇa 說的： mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7] 我們只需傳達：「Kṛṣṇa 是至高無上的神。」這有什麼難的？這是權威的，Kṛṣṇa 親口說的，我們只是重複祂的話。哪裡有困難？只要說：「Kṛṣṇa 是至高無上的神，祂要你向祂臣服。」連小孩都能傳這句話，傻子也能傳。如果這樣做，Caitanya Mahāprabhu 說，你就成了 guru： āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa [Cc. Madhya 7.128] 即使在你的村子、在你家裡，你對妻子、對孩子說，他們也會接受：「Kṛṣṇa 是至高無上的神。」你就成了家中的 guru。有什麼難的？有困難嗎？但人們不願做。他們不說這個真相。為什麼？說說原因，為什麼不傳這個簡單的信息，逢人就說？你每天見妻子、孩子、朋友，只要做這個傳教工作，說：「Kṛṣṇa 是至高無上的神。」你就成了偉大的奉獻者，成了 guru。為什麼不做？這不是很難的任務。這是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。祂說：「按我的命令做 guru。」特別是印度人，應該做 guru，因為即使印度人再墮落，他們對 Kṛṣṇa 仍有敬意。每個家庭都過 Kṛṣṇa 的 Janmāṣṭamī。所以印度人很幸運，他們認識 Kṛṣṇa。現在只要再進一步，做 Kṛṣṇa 的僕人。Kṛṣṇa 親自來傳達這個真相： mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7] sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66] 祂來宣說這個哲學。如果你做同樣的事，說：「Kṛṣṇa 是至高無上的神。」你就服務了 Kṛṣṇa 的大業，傳達祂來到世上的話語，從家到家、村到村、人到人，你就成了真正的 guru，不是假裝無知的 guru，那是欺騙。徹底了解 Kṛṣṇa 是至高無上的神並傳播這句話，就是人生最大的成功。有什麼難的？有困難嗎？為什麼不做？我得從歐洲、美國帶來這些年輕人跟你們說這個真相，為什麼我們的年輕人不來傳？嗯？有什麼困難？這表示他們故意拒絕人生的成功，故意的。如果有人故意自殺，誰能救他？這就是我們現在的處境。Narottama dāsa Ṭhākura 唱道： jāniyā śuniyā biṣa khāinu 「我明知故犯地喝了毒藥。」如果有人故意喝毒藥，誰能救他？

hari hari biphale janama goṅāinu manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā, jāniyā śuniyā biṣa khāinu Narottama dāsa Ṭhākura 後悔說：「我的主啊，我浪費了寶貴的人身，沒接受 Kṛṣṇa 意識。Hari hari biphale janama goṅāinu。得到人身卻不崇拜 Rādhā-Kṛṣṇa，所以我故意喝了毒藥。」 golokera prema-dhana, hari-nāma-saṅkīrtana, rati nā janmilo kene tāya 「這來自 Goloka 的愛之寶藏——Hare Kṛṣṇa 聖名，我卻一點愛心都沒生起。」Hare Kṛṣṇa。

Indian man：我跟電台談過……

Prabhupāda：嗯？你費了這麼多心思。Prasādam，給點……Jaya。那一大塊草藥叫什麼？嗯？

Indian men：Beṭhela（？）。

Prabhupāda：Beṭhela。我們希望很多人住在那，生活舒適，吃得好，傳播 Kṛṣṇa 意識。我從 Vṛndāvana 到 Delhi 時，看到成千上萬的年輕人騎單車去工廠，遠處來的，至少二十、二十五英里，花兩三個小時到工廠，工作八小時後，再騎兩三小時回去。我不知道他們怎麼休息。這是生活。如果我們請這些年輕人：「來這裡，住得舒適，吃得豐富，唱 Hare Kṛṣṇa。」他們不願。看看他們多不幸。 mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ [SB 1.1.10] 這是 Kali-yuga，全是不幸、受擾的人。這就是現狀。他們辛苦工作，搭乘擁擠的火車，在 Calcutta、Bombay，我見過，有的掛在車外，有的摔下去丟了命，從百里外來。但如果你說：「來吧，跟我們住，唱 Hare Kṛṣṇa。」甚至帶家人來也行，我們在 Māyāpura 這樣做。他們不願。感官享樂的欲望多強。這是 Kali-yuga 的處境。他們宣傳 ruṭi、kāpar、mākhan。我們說：「來吧，ruṭi、mākhan、kāpar 都有，唱 Hare Kṛṣṇa。」「不，我要酒、肉、女人。」這就是現況。他們說「ruṭi、kāpar、mākhan」，但不，他們要酒、女人、感官享樂。你看 Hyderabad 有多少賣酒的廣告。這是 ruṭi、kāpar、mākhan 嗎？

Vāsughoṣa：即使是最窮的人。以前這寺廟還沒建時，我們在挖地基，付那些工人每天二十盧比。聽說他們拿十盧比去買酒。即使窮人也這樣。

Prabhupāda：因為我們在歐洲、美國試圖阻止這些，引起了騷動，說：「這些人在洗腦。怎麼能不吃喝？」他們二十盧比中花十盧比買酒。嗯？

Vāsughoṣa：對，聽說他們拿二十盧比工資，馬上花十盧比買酒、喝棕櫚酒。（中斷）我在 Māyāpura 節日時，從 Māyāpura 到 Calcutta，有人說：「魚一公斤八十派薩。馬鈴薯多少錢？」我問。他們辛苦賺的錢，大多花在吃肉、感官享樂上，沒意義。

Prabhupāda：光吃肉他們也活不了，必須有蔬菜。單吃肉不行。Hare Kṛṣṇa。（印地語）Jaya。 piśācī pāile yena mati-cchanna haya māyā-grasta jīvera haya se bhāva udaya 就像人被鬼附身，胡言亂語、行為荒唐。同樣，被 māyā 控制的人，說話、行動都這樣。（中斷）……科學家能製造什麼？他們以科學家自豪。這樣漂亮的花，有人能造嗎？這些無賴還說沒神。嗯？你怎麼看？他們為什麼說沒神，這些無賴？原因是什麼？

Vāsughoṣa：我覺得他們都是吝嗇鬼。

Prabhupāda：嗯？

Vāsughoṣa：他們也是吝嗇鬼，想享樂。

Prabhupāda：不，吝嗇鬼，我說是無賴、傻瓜。就是這樣。他們的真實地位是 mūḍha。《博伽梵歌》用這個詞：mūḍha，無賴、驢子。否認神的存在，就是驢子，不是人。如果你夠聰明，看到這花就該承認有神。 mūḍho nābhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam 找這句話。「無賴不懂我是一切的背後。」過來。誰造了這花？

Young man：神。

Prabhupāda：很好。（笑）謝謝。他很聰明。無賴會說：「沒神。」Mūḍho nābhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam。（印地語）好了。這句話是什麼？我很高興你立刻答對。這是智慧。

Devotee (1)：是這句嗎？nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya [Bg. 7.25]？

Prabhupāda：不，是哪一章？

Devotee (1)：第七章。

Prabhupāda：對。把整句讀出來。

Devotee (1)：nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ / mūḍho 'yaṁ nābhijānāti… [Bg. 7.25]

Prabhupāda：mām ebhyaḥ。對，讀吧。

Devotee (2)：「我從不向愚蠢無知的人顯現。對他們，我被 yoga-māyā 遮蓋……」

Prabhupāda：這裡有智慧。這男孩有智慧，所以他看到花背後有神。他立刻回答。這是智慧。他沒親眼見神，但他在看神。神沒親自現身，但沒關係。就像我們國家的總理，她不在這裡，但不代表她不存在。她存在。這些無賴說：「你能給我看神嗎？」怎麼看？用智慧。就像這風扇在轉，發電廠不在這裡，但聰明人會明白有發電廠提供電力，風扇才轉。從風扇運轉，能明白有個大發電廠，有個電力工程師在管理。這就夠了，看到風扇轉動。這是智慧。你每時每刻都體驗到，一旦電力停止，風扇停，房間黑。所以電能背後有發電廠，發電廠有人管理。這是自然結論。Kṛṣṇa 說： mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram 找這句話。

mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram hetunānena kaunteya jagad viparivartate [Bg. 9.10]

Devotee (2)： mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram hetunānena kaunteya jagad viparivartate 「在我的指導下，物質自然運作，哦 Kuntī 之子，產生一切動與不動的生命。按其規則，這世界被創造與毀滅，一再循環。」

Prabhupāda：註解？

Devotee (2)：「這裡清楚說明，至高主雖然遠離物質世界的一切活動，仍是至高的指導者。至高主是這物質顯現的至高意志與背景。」

Prabhupāda：現代科學家的首要任務是否認至高主。這是現代的。如果科學家談神，會被詛咒。在科學家圈子裡，談神是不合禮節的。全是科學。意思是全是胡說，冒充科學家。你信這個嗎？

Devotee：什麼？

Prabhupāda：科學家否認神的立場，你怎麼看？

Mahāṁśa：他們總在變，單純……

Vāsughoṣa：他們談神會很焦慮。三年前，我在芝加哥大學遇到一個大科學家。我父親邀我回家，那科學家在場。我們和他及他女兒討論。他們說：「我們沒看到神，沒證據。」即使我們邏輯上說明，他們仍不接受。太明顯了，他們最終無話可說。

Prabhupāda：他們否認神的邏輯是什麼？

Vāsughoṣa：他們沒邏輯。我們拿出《博伽梵歌》的結論，他們沉默。他們無法反駁，但也不接受。

Prabhupāda：那是狗的固執。狗不管你怎麼叫它停，它繼續吠。狗的固執。嗯？我拿了什麼？

Devotee (2)：「但管理由物質自然執行。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》說，所有不同形式與種類的生命，『我是父親。』父親給母親子宮播種，孩子出生，同樣，至高主僅以一瞥，將所有生命注入物質自然的子宮……」（中斷）

Prabhupāda：……ārati？

Devotee (2)：七點。

Prabhupāda：神只有一個。其他人是……就像總統只有一個，其他是政府僕人。同樣，神只有一個，沒有其他神。否則就不是神。

Guest (Indian man)：但 Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》說：rudrāṇāṁ śaṅkaro 'smi。

Prabhupāda：嗯？對。rudrāṇāṁ śaṅkaro 'smi。意思是 Śaṅkara 有某種神力。

Guest：假如有人崇拜 Śiva 呢？

Prabhupāda：那不是崇拜神，那是崇拜 Śiva。為什麼扯上神？

Guest：神……這些直接到 Śiva。

Prabhupāda：不。

Guest：不，不是直接。

Prabhupāda：你可以去 Śiva。yānti deva-vratā devān [Bg. 9.25]。

Guest：mad-bhaktā yājino…

Prabhupāda：對。mad-yājino 'pi yānti mām。有區別。你買去 Delhi 的票，就能去 Delhi，怎麼去 Bombay？

Guest：但人們有誤解。

Prabhupāda：那人們是無賴。所以是 mūḍhas。他們沒價值。

Guest (2)：（梵文）

Prabhupāda：沒問題。你可以尊重所有人，這很好。但買去 Delhi 的票不會到 Bombay。也不代表你不去 Bombay 就不尊重 Delhi。不是這樣。如果你想去 Delhi，得買去 Delhi 的票。想去 Bombay，得買去 Bombay 的票。為什麼胡說「不管買哪張票都到 Bombay」？（笑）這是胡說。他們接受胡說理論。這是 Vivekananda 的理論：「你做什麼都行。」yato mata tato patha。這不是事實。

Guest：這些……都通向至高。

Prabhupāda：怎麼會？Kṛṣṇa 說：yānti deva-vratā devān。你這無賴，怎麼直接說每個人都到神那？這是胡說。你可以去 Śiva、Indra，有很多星球，你會去那。這才合理。你怎麼說「不管買哪張票，都到 Delhi」？

Vāsughoṣa：他們說都一樣。

Prabhupāda：「他們說。」所以他們是無賴、mūḍha。他們不知道什麼是神、什麼是半神、什麼是 Śiva、Viṣṇu 或 Brahmā。如果一個女人說：「每個男人都是我丈夫。」她就是妓女。貞潔的女人會說：「不，只有一個是我丈夫。」這是貞潔女人。如果她說：「每個男人都是我丈夫。」她就是妓女，她不懂丈夫的價值。《博伽梵歌》說： kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante 'nya-devatāḥ [Bg. 7.20] 「那些崇拜其他半神的人，失去了智慧。」無賴。他們會去那。 kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante 'nya-devatāḥ antavat tu phalaṁ teṣāṁ tad bhavaty alpa-medhasām [Bg. 7.23] 因為他們是無賴，才這樣選。公眾意見不重要，Kṛṣṇa 的意見才重要。公眾是無賴，說胡話，沒價值。我們要按 Kṛṣṇa 說的，這才是 Kṛṣṇa 意識運動。

Guest：Śrīla Prabhupāda？在 Bangalore 有人說，一切都歸於 Govinda，即使《博伽梵歌》的答案……因為很多人跟隨，他們也跟隨。

Prabhupāda：對。公眾意見說：「這財產是我們的。」靠投票他會給嗎？為什麼在這點上抗議？

Guest：他說因為每個人都說 Kṛṣṇa 是至高無上的，所以你也至高，但哪裡證明 Kṛṣṇa 是至高無上的？

Prabhupāda：我們得面對這些無賴，去傳教。世界充滿無賴、mūḍha。能怎麼辦？但我們不能因無賴多就改變傳教。這不行……

Guest：無賴無藥可救。

Prabhupāda：有藥，用鞋子打。mūrkhasya laktaṁ-sādhanaṁ（大意：對傻瓜要用棍棒）。argumentum baculum。你不能溫和地對動物說：「親愛的牛、狗，別吠，別走這邊。」不，你得用棍子，它們才聽話。你能只靠請求讓狗不吠嗎？拿棍子打，它就停。現在沒國王，沒 kṣatriya，所以無賴胡說八道。沒 śāsana。這是國王的職責，確保人們按 śāstra 行事。但沒這樣的國王。所以每個人都隨心所欲，假 swami 說：「不，隨你喜歡，沒問題。吃你想吃的，做你想做的，認為自己是神，沒問題。」這在繼續。認為自己是神，就能成神。還有很多冥想：「我在移動太陽、月亮，mo mo mo mo。」（笑）無賴跟隨他們。

Guest：他們不懂神的過程。

Prabhupāda：我知道。不是個人的問題，我知道這些無賴。神是簡單的事，靠「我在移動太陽，mo mo mo mo」就能成神？因為全世界都是 mūḍha，我們不能說：「對，我也跟你們一樣，是 mūḍha。」我們不能。票數可能反對我們，但我們不能妥協。我們只為 Kṛṣṇa 說話。他們對《博伽梵歌》這句話： kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante 'nya-devatāḥ 他們怎麼說？他們的意見是什麼？別說「有人說……」每個都是傻瓜、無賴。他們的話有什麼價值？

Guest：這個使命說：「你崇拜你的 devatā。」

Prabhupāda：對，我知道這些無賴。所以國家變成無神的印度，失去了文化。

Vāsughoṣa：他們大肆宣傳 Sai Baba 是神。他說：「螞蟻怎麼能懂海洋？」Bangalore 大學的副校長說……

Prabhupāda：這表示我們得接受他？不代表我們接受。（中斷）……有人反對這運動，因為我們說 Kṛṣṇa 是至高無上的。

Guest：他說，只有 yogamāyā 有形。Jyoti……我們不叫它什麼，但我們想……

Prabhupāda：那是妓女。「每個男人都是我丈夫。」妓病。（中斷）……不知道什麼是職責。職責是： sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66] Kṛṣṇa 從沒說一切都行，祂說：「只向我臣服。」這是職責。他們不知道職責，自己製造職責。那不是職責，是捏造。如果孩子說：「我整天玩是我的職責。」父母會接受嗎？

Guest：在……

Prabhupāda：如果他知道？但他不知道。這是問題。我解釋：mūḍho nābhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam。他不知道職責，因為他是 mūḍha。你說「如果他知道」，但知道職責很難。Mūḍha 不知道職責。所以 Kṛṣṇa 親自說：「這是職責。」sarva-dharmān parityajya mām ekam。這是職責。

Devotee：他們說「paramahaṁsas 不說話」。

Prabhupāda：paramahaṁsa 可能說胡話，但 Kṛṣṇa 被所有 ācāryas 接受：Madhvācārya、Rāmānujācārya、Nimbārka、Caitanya。他們是重要人物。 evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ [Bg. 4.2] 我們要放棄 ācārya 的教導，接受無賴？不行。《博伽梵歌》推薦 ācāryopāsanam，崇拜 ācārya，不是這些說胡話的無賴。這樣才有進步。ācāryopāsanam。對吧？印度仍有 ācārya 的 paramparā 系統，sampradāya：Rāmānuja-sampradāya、Madhva-sampradāya、Nimbārka-sampradāya，還在繼續。（印地語祝福）（結束）