Prabhupāda ： ……人們現在已經對我們的……（中斷）你們一定要好好維護寺廟。他們已經叫它「外國人」的寺廟了。即使如此，人們還是會來。但如果我們把寺廟弄得像個 mleccha 廟……其實（笑）他們可能會這樣說，但他們還是會來。只是他們心裡的敬畏和尊崇會受影響，也可能不受影響。這就是管理的問題。

Hari-śauri ： 他們唯一批評不了我們的就是我們的 Deity worship。

Prabhupāda ： 嗯？

Hari-śauri ： 他們無法批評我們的 Deity worship，因為我們的標準比任何地方都高得多。

Prabhupāda ： 但你們也不是完全沒人批評。

Hari-śauri ： 對，他們批評我們其他很多事。這是我們最大的優勢，所以一定要保持。

Prabhupāda ： 只有在絕對必要的時候才僱傭僕人。其他所有事都應該由我們自己來做。

Haṁsadūta ： 我明白，Prabhupāda。

Prabhupāda ： 他們付了兩千盧比。

Haṁsadūta ： 到目前為止，我已經盡量裁掉了一些人。但在奉獻者能接手這些工作之前，我不能把僕人全趕走。

Prabhupāda ： 沒關係，可是為什麼奉獻者不去做呢？

Haṁsadūta ： 這個……

Prabhupāda ： 如果他們不願意做事，就只能待在賓館裡，當個受尊敬的客人。

Haṁsadūta ： 我發現確實如此，很多奉獻者都住賓館，因為他們不願意參與工作。

Prabhupāda ： 他們付錢了嗎？

Haṁsadūta ： 付了。所以這件事要非常非常小心處理，因為長久以來，這裡有很多奉獻者根本沒被安排工作。現在有人來想管他們、安排他們時間，他們就生氣，覺得：「這個人要佔用我的時間了。」

Prabhupāda ： 對，對。

Haṁsadūta ： 舉個例子……（中斷）……我請她早上九點到十二點去念誦，她氣得要命，說：「我已經做了四小時花環，沒時間了！」

Prabhupāda ： 不不，如果她已經在做花環，那是另一回事。

Haṁsadūta ： 我知道，但一天有二十四小時啊。我說她還剩二十小時。她需要時間適應，讓他們明白必須接受更多工作。

Prabhupāda ： 如果有人已經在做一件事，就可以不強迫他去念誦，可以給這種寬免。但念誦……

Haṁsadūta ： 可是實際上……

Prabhupāda ： 這不是強制性的，就這樣吧。

Haṁsadūta ： 可是如果我們想有二十四小時 kīrtana，我正在說……

Prabhupāda ： 如果做不到，就不要太勉強。但這些事一定要有人做。

Haṁsadūta ： 是的。我只是想完全遵照您的願望。

Prabhupāda ： 可以視為自願的。但絕對不能有人閒著，這才是重點。如果有人在做花環，就不勉強他去念誦，這不是強制的。二十四小時 kīrtana 如果人手不夠，就做不到。如果人手夠，但他們不願意……我們必須確保他們不浪費時間，這才是重點。如果他們已經在做一件事，就不強迫他去念誦。但這些事……*śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau*，這是必須的。一定要由你、由我來做，而且一定要在清晨完成。整個寺廟都要……水管裡水夠，只要半小時就行。這一點被忽略了，我看到寺廟沒洗，灰塵到處都是。

Akṣayānanda ： 我們以前一天洗三次。

Prabhupāda ： 現在停了。

Akṣayānanda ： 當然，現在很難，但還是做得到的。

Prabhupāda ： 這些奉獻者來這裡不是為了工作。

Akṣayānanda ： 這已經變成一種風氣。他們來這裡是想當 bābājī。

Prabhupāda ： 是嗎？

Akṣayānanda ： 他們的意識就是這樣。

Haṁsadūta ： 昨天來了兩個女孩，一個從巴黎，一個從澳洲。我問她們：「有人派你們來做特定工作嗎？」她們說：「沒有，我們自己離開的。」「你們的錢哪裡來？」「家人給的。」「你們為什麼來？」「就想看看溫達文。」每天都有這樣的人。只要我想安排他們，他們就說：「我不是為這個來的，我是來……」

Prabhupāda ： 沒關係。如果他們是來旅遊的，就讓他們住付費賓館，吃飯付錢、住宿付錢……否則就必須參與工作。奉獻者應該自動自發去做，為什麼要別人來請？他們應該很高興去做才對。

Hari-śauri ： 他們對服務的意識不強。

Prabhupāda ： 但這就是服務啊。

Akṣayānanda ： Hari-śauri 以前當過寺廟指揮官。大概一年前他過得很辛苦，沒人聽他的。

Hari-śauri ： 有時候我得把他們從房間裡趕出來。

Akṣayānanda ： 這個中心一直都是這樣。

Haṁsadūta ： 所有的焦慮都放在怎麼弄到水果、怎麼保養身體。很少有奉獻者真的能接受工作、同時保持健康和好的意識。對西方人來說，印度的環境變化太大，先亂了心，再亂了身體，然後就只想著怎麼保身體。

Akṣayānanda ： 他們習慣吃大量食物，這裡做不到。

Haṁsadūta ： 他們在西方吃得非常豐富，來到這裡生病了……

Prabhupāda ： 什麼豐富的食物？

Haṁsadūta ： 像酸奶油、奶油、各種水果蔬菜。

Akṣayānanda ： 在西方，奉獻者吃的量是印度不生病的奉獻者的四倍。

Prabhupāda ： 我看這裡他們吃得更多。

Hari-śauri ： 看起來是吃很多，但營養價值不高。我看過有些男孩在這裡一兩年，一直拉肚子，就因為管不住舌頭。吃了就病，得了痢疾，又說：「我需要煮過的食物、水果什麼的。」一到節日又狂吃 kacurī、酥油炸的東西，馬上又病，總是不能工作，又不肯控制飲食恢復健康，就一直處在這種半病狀態。

Haṁsadūta ： 這是我們最大的問題之一。正如您說的，病了就該禁食。我告訴他們：「別吃了，你馬上就會好。如果發燒就別吃，只喝水、檸檬水，幾天就好了。」他們不懂身體的原理，硬要吃，結果越來越病，把事情搞得越來越複雜。很多人得了一堆複雜的消化病，然後就不能工作——黃疸、痢疾、阿米巴、癤子，全是吃太多。然後他們想換飲食，但還是吃太多，沒用。

Akṣayānanda ： 這其實是主要問題。

Haṁsadūta ： 然後他們要錢買藥。我以前花很多錢在藥上，現在我不給了。我說：「先禁食三天，還不好我再給錢買藥。」但他們還是跑醫院，拿這藥那藥，那些藥根本沒用。真正的問題就是吃太多。吃太多就想睡，印度又熱，睡多了就拉肚子，拉肚子就不能工作，這樣就陷入惡性循環。能在印度長期保持健康的奉獻者真的很少。我看到一個很壯的人來，看他吃飯我就說：「這人一週內一定病倒。」果然，他躺下了，發燒、拉肚子、去醫院。很多人都是這樣。

Akṣayānanda ： 他們變得太虛弱，根本沒力氣工作。

Hari-śauri ： 結果就變成寺廟的負擔。

Haṁsadūta ： 我有一個奉獻者叫 Rad……（中斷）……你知道他。他什麼都不做，總是病，但吃 prasādam 比誰都多。我說：「Prabhu，你是醫生，你應該知道吃太多消化不了會生病。」他說：「不，我太虛弱了，我需要吃，我沒力氣。」我說：「那至少坐在寺廟裡念 Hare Kṛṣṇa 啊。」他說：「我不行……」

Prabhupāda ： 我看過有些人吃得太多，我都很驚訝。

Akṣayānanda ： 但吃最多的永遠就是那些最常生病的。

Prabhupāda ： 吃太多就會生病。

Hari-śauri ： 我以前也吃很多，但我會把它消耗掉。

Akṣayānanda ： 他們不知道如果你吃很多然後拼命工作，就沒問題。他們吃很多然後睡很多，就像 Mahārāja 說的。如果他們肯努力工作，吃多一點也會消化掉。

Hari-śauri ： 他們中午吃一大堆，下午就沒用了，睡兩三個小時，搖搖晃晃出來參加 ārati。

Akṣayānanda ： 現在他們早上也吃。

Prabhupāda ： 那要怎麼管理？很困難。

Akṣayānanda ： 我覺得中午吃比較好，至少他們會在吃之前先工作。但即使這樣，情況也沒好多少。

Hari-śauri ： 我發現如果想讓事情推動，你得逼他們做，因為他們沒有足夠的覺悟自動去做。

Prabhupāda ： 他們必須有人說：「你來這裡，做這個，做那個。」這樣才會做好。寺廟指揮官一定要很能幹。

Hari-śauri ： 他得是很強硬的人。我跟 Haṁsadūta 說過，我在這裡的時候試了很久想讓晚上 kīrtana 正常進行，他們不來、來了就睡著之類的。很多人根本拒絕。我只能從整個寺廟挑五六個願意的。我們把所有晚上能念的人列了一張表，甚至把 pūjārī 都列進去，因為實在人手不夠。然後我們說……

Prabhupāda ： 不，pūjārī 要早起。

Hari-śauri ： 對，但除此之外……我們告訴他們：「你要麼晚上念一小時，要麼走人。」我們硬逼他們念，結果一切進行得很順利，沒人離開。

Prabhupāda ： 你現在為什麼不做？

Hari-śauri ： 我已經跟他說了，他會去做。

Prabhupāda ： 不是告訴他，你去做。（笑）

Haṁsadūta ： 不，他的建議很好，一小時他們還能接受……我注意到您以前說三小時……

Prabhupāda ： 連續三小時不可能，改成一小時。

Haṁsadūta ： 真的不可能，沒有一個人做得到。（結束）