Prabhupāda：用芥末油和茄子混在一起，茄子在火上烤，加入一點芥末油、鹽和辣椒，非常美味。孟加拉人早餐吃膨化米配這個。以前他們吃簡單的美味菜餚就滿足了。

Ātreya Ṛṣi：現在他們變得太富有，吃不下。

Prabhupāda：對，只能吃肉。

(晨間散步)

Prabhupāda：喝酒是禁止的。

Ātreya Ṛṣi：不，現代穆斯林喝酒。

Prabhupāda：所以我說喝酒是禁止的。

Ātreya Ṛṣi：禁止，對，不允許，禁止。

Prabhupāda：對，我說禁止。

Ātreya Ṛṣi：穆斯林宗教在我看來比基督教更接近吠陀文化。[中斷]

Prabhupāda：我給現代科學家一個提議，雞蛋提議。你解釋。

Hari-śauri：如果科學家那麼厲害，他們應該能證明生命從化學物質來的說法。他們可以用化學物質做出蛋白，加入一點顏色做成蛋黃，用現代合成材料包起來，然後放進孵化器讓它產生生命。

Prabhupāda：有什麼困難？這些無賴，說生命從化學物質來。拿個小雞蛋，分析化學成分，組合同樣的化學物質，帶來生命。為什麼不行？有什麼回答？他代表現代科學家。（笑）他代表他們。

Ātreya Ṛṣi：科學家會坐在蛋上？

Prabhupāda：科學家不用坐。他們用孵化器，生產很多雞。為什麼要從雞那裡拿蛋？為什麼不製造化學蛋，生產成千上萬隻雞？先從雞開始，然後其他。

Parivrājakācārya：他們說正在研究這個。

Prabhupāda：無賴，研究，已經有人做了，你有什麼功勞？假設你成功了，有什麼功勞？雞已經在做。你為什麼要拿博士頭銜？給雞吧。他們能做什麼？能製造一粒種子，像一粒種子產生那麼多東西？Bījāhaṁ sarva-bhūtānām。你有什麼功勞？[中斷]礦山一旦國有化，沒人會管。1950年，二十六年前，我在馬德拉斯，高迪亞馬塔，寺廟前有個公交車站。每輛車都發出“嗚嗚”聲，因為沒好好上油。政府管理的機器都壞了。只要是政府管理，沒人管。只要有業主，業主會小心，“我的機器不保養會壞。”但誰管？說買了多少油，誰去檢查？人變得不誠實了。因為無神，人人都變得不誠實。甚至對自己不誠實，連身體都不好好保養。Harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ。所以，沒有注入神意識，不能指望人類社會有好品質。[中斷]大眾之間有沒有很多爭鬥？

Ātreya Ṛṣi：不太多。他們不如印度人平和，不如印度人虔誠。

Prabhupāda：不可能。在印度，你還會看到成千上萬的人早上到恆河洗澡。他們可能只有一塊布和一條毛巾，還是會用毛巾洗兩次澡，換衣服，洗好後在岸上晾乾。他洗澡時，衣服乾了。這是印度的優勢。他換上乾淨衣服，毛巾也乾了，感覺清爽。他用小水壺帶點恆河水回家。在溫達文，早上你會看到成千上萬人帶著水壺，出門排便，然後用布洗手、洗嘴，在恆河或亞穆納河洗澡。現在政府污染亞穆納河水，在溫達文開煉油廠，鼓勵人們說“這是新寺廟”。到處都在退化。人們不想淨化、不想有神意識、不想誠實。因為他們不信來世。這花園屬於宮殿？不是。

Ātreya Ṛṣi：這所謂屬於人民，屬於政府。但這裡宮殿影響很大。

Prabhupāda：對，國王必須有影響。這裡很乾淨。

Hari-śauri：不，他們只是看。這裡經過這麼多清潔工，應該是公園裡最乾淨的地方了。（伊朗人交談）

伊朗人：Pustu。(?)

Prabhupāda：Tustu(?)語言，tustu。伊朗語像這樣。[中斷]他們說這是我們的。沒人創造什麼。神為祂的快樂創造一切。一切是神的財產，他們製造不利情況，“我的財產”。這裡是城市，沒問題。如果我說是我的，你說是你的，就有麻煩。然後有移民部門，“你為什麼來這裡？”然後狗叫，汪汪汪。這就是所謂的文明。首先，他們錯誤地宣稱神的財產是自己的，製造問題。全世界為了在神的財產上爭所有權而工作，僅此而已。

Nava-yauvana：前幾天國王說，所有森林和自然資源是神創造的，沒人能創造這些。

Prabhupāda：國王？

Nava-yauvana：國王說的。

Prabhupāda：那是事實。

Nava-yauvana：但他的結論不對。他說所以這些屬於代表人民的政府。他不明白。

Prabhupāda：屬於神。這是承認的。神……每個都是神的兒子。所以，作為兒子，可以享用父親的財產，但不能宣稱所有權。按父親的指示，享用父親的財產，但不能說是自己的。這是正確立場。國王應是神的代表，確保事情正確進行，僅此而已。沒人無端宣稱所有權。他應提醒，“這是神的財產。你可以按需使用，但不能拿更多。”像鳥獸，牠們生活簡單。牠們不囤積。需要吃，牠們吃點水果，然後走開。餓了再去另一棵樹。牠們從不說“這是我的樹，我的果子”。這是自然。如果你在這放一袋米，鳥會來吃幾粒，然後飛走。但人會去囤積，拿更多。

Hari-śauri：但他們說那是智慧，為未來做準備。

Prabhupāda：對，偷神的財產是智慧。很好的智慧。他們必須受罰。因為這種智慧，他們必須受罰。（背景有人交談）如果他們想聽，這些人……？

Hari-śauri：他們的想法是神創造了一切，但現在跟祂沒關係了。

Prabhupāda：嗯？

Hari-śauri：神創造了一切，但現在祂沒關係了。

Prabhupāda：為什麼？祂創造了，卻沒關係？這什麼無賴理論？祂創造了一切，卻沒關係。

Hari-śauri：不，祂放棄了關係。

Prabhupāda：為什麼放棄？祂為自己的享受創造。為什麼要放棄？

Hari-śauri：他們說祂為我們的享受創造，現在由我們分配和享受。

Prabhupāda：不。所以你是無賴。一切由某人做成。假如你開一家公司，那是為你的享受。神創造一切，那是為祂的享受。但你是神的兒子，可以按需享用父親的財產，不能拿更多。然後其他兒子會爭，會有爭鬥。你生活，你是神的兒子，靠神生活。神有充足供應。但不要拿更多去囤積。那是愚蠢。你吃，活得好，沒禁止。但不能拿超過所需。這是《博伽梵歌》共產主義。如果你拿更多，你會受罰。[中斷]……我們的哲學，Kṛṣṇa意識。Tena tyaktena bhuñjīthā。印度人受過這種訓練。他在任何生活條件下都滿足。不抗議。任何印度村民會說“神給我這個位置，沒問題”。所以現代人抱怨印度因神意識而懶惰。他們不做……相信命運。他們確實如此。所以從一開始，你會發現這麼好的哲學、文學，但沒有現代經濟發展。大房子、大路，沒有。沒這種嘗試。

Hari-śauri：他們不感興趣增加不必要的東西。

Prabhupāda：對。為什麼？如果生活必需品已足夠，為什麼浪費時間？他們知道如何利用時間。

Nava-yauvana：有人說世界為神的快樂而創造，他們說神……

Prabhupāda：我們去哪，坐下？這裡很……

Hari-śauri：地面很濕，坐下會弄濕。

Ātreya Ṛṣi：你坐另一個長椅。這裡有很多長椅。

Prabhupāda：公園屬於政府或國王。你可以來，坐下，享受。為什麼要宣稱所有權？那會有麻煩。否則，這裡保持得很乾淨。你來，坐下，享受氣氛。每個人都有權。但為什麼無端宣稱所有權，製造麻煩？

Nava-yauvana：他們說神不需要享受。

Prabhupāda：用鞋打他臉。因為祂創造了，卻不需要享受。祂為什麼創造？祂是你父親的僕人，為你創造？祂為自己的享受創造。這是普遍傾向。我創造東西為我的享受。但我可以讓別人跟我一起享受，那是另一回事。你怎麼能說神只為你的享受創造？你有什麼資格？世界上有沒有例子，有人為別人創造？為什麼用這種不尋常的方式宣稱？這種無賴哲學的根據是什麼？你從哪得來神創造東西給別人的想法？我為自己創造，為我的享受。但我可以讓我的兒子、妻子、家人跟我一起享受。但基本原則是為我的享受。這是自然。你說什麼？神不能享受。

Nava-yauvana：對，祂不需要享受。

Prabhupāda：為什麼？

Nava-yauvana：他們說因為祂不像人。

Prabhupāda：因為祂不像人，所以不能享受。很多動物不像人，為什麼牠們享受性？能禁止牠們說“你不像人，不能享受”？這全是無稽之談。因為他們不知道神是什麼，祂的地位、關係，所以說這些無稽之談。

Parivrājakācārya：他們認為神是他們的僕人。

Prabhupāda：那就不再是神。神不能是任何人的僕人。一旦成為僕人，祂不再是神。你才是神。你不知道神的意義。所以你是無賴。你不知道神的意義，卻試圖解釋神。所以你是無賴。現在的困難是無賴領導人類社會。沒理智的人，只有無賴。他們的哲學、科學、政治、社會學，因為由無賴引導，一切都糟。

Nava-yauvana：他們是最大的騙子，所以每個人都變成騙子。

Prabhupāda：對。問題是沒教育。Mūḍha。沒教育，沒約束，所以人仍是duṣkṛtina，罪人，mūḍha，無賴，最低等人，narādhama，他們的所謂教育沒價值，沒真知識，所以受苦。為什麼政府設警察部門？遏制罪行。但他們不知罪行是什麼。允許繼續罪行。

Dayānanda：他們以什麼對人類好來判斷。

Prabhupāda：但他們不知什麼是好，因為是無知無賴。他們知什麼對人類好？

Dayānanda：給最多人快樂的。

Prabhupāda：快樂……那是小孩。小孩也覺得某事快樂。但父母有責任訓練他到正確觀點。小孩整天玩覺得快樂。但父親不允許。如果讓小孩隨意追求快樂，你毀了他。不需要做父親、監護人，讓他毀了。不需要訓練、學校、大學。我小時候不想上學。我母親強迫，用力……我父親寬容，母親請了個人，yamadhara(?)，專門強迫我上學。我父親，我母親會抱怨“你兒子沒上學”。“哦，沒上學？”我肯定他很慈愛。“為什麼？”“不，明天我去。”父親說，“好，明天去，沒事。”但那明天永遠不來。這是我親身經歷。我母親強迫我。我覺得“這是快樂，為什麼上學？整天玩。”但監護人有責任看出這不是快樂，是毀了他。小孩可能覺得某事快樂，但監護人不該認為這是快樂，是毀了他。不然為什麼需要監護人？為什麼需要政府、國王、父親、導師？指導。所以你隨意認為快樂的，導師、父親、國王、政府應指導：“不，這不是快樂，是毀你。你應這樣做。”如果導師、父親、政府是無賴和傻瓜，怎麼指導？這就是現狀。普通人需要指導，但指導者是無賴、傻瓜、騙子。所以社會狀況……（路人說什麼）他說英語？

Ātreya Ṛṣi：不是。

Prabhupāda：我們走？

Ātreya Ṛṣi：隨你。

Hari-śauri：七點半了。

Prabhupāda：沒問題。這地方不錯。

Nava-yauvana：因為領導是賊，拿最多，然後……

Prabhupāda：他們變賊因為監護人沒管。這是連續的。paramparā是神的指示應傳播。Evaṁ paramparā。但沒人遵循神的指示。所以是傻瓜、無賴的paramparā。父親是無賴，兒子是無賴，孫子是無賴。有什麼錯？paramparā是無賴。如果遵循神的paramparā，一切都好。一開始，imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam：“我說。”那是完美指示。神全然完美，祂說。你遵循，變完美。如果跟隨撒旦，變無賴、賊。問題是他們不遵循神的話。宗教是神的話。不管什麼宗教。如果真遵循神的話，變好人。就像十誡，有好指示。遵循，變好人。同樣，《可蘭經》有好指示。遵循，變好人。宗教是試圖理解神。如果真誠想理解神，遵循祂的指示，任何宗教，沒差，變好人。根據時間、環境可能……像誰告訴我？你說他們割羊喉，讓血流向麥加，還有神的意識。同樣，如果嚴格遵循神的話，一切都好。

Dayānanda：但，Prabhupāda，現在人遵循所謂宗教，他們……

Prabhupāda：不，我們說宗教，不是所謂宗教。所謂宗教完蛋了。那不是宗教。

Dayānanda：那很難找出真宗教。

Prabhupāda：為什麼？任何宗教經典你看。

Dayānanda：他們會解釋。

Prabhupāda：那是錯的。不能解釋，不能用決議改變。那不是。

Dayānanda：那他們需要有人告訴他們。需要權威。

Prabhupāda：聖經裡已經有了。

Dayānanda：靈性導師，我是說。他們需要一個人。

Prabhupāda：對，靈性導師，必須有。吠陀說，tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet。我已解釋。靈性導師，好父親，好國王，好老師，必須有。這是缺陷。沒導師，沒靈性導師，沒好國王，好父親，整個社會……[中斷]

(房間對話)

Prabhupāda：如果你發現沙子和岩石，必須也（聽不清）有水。從水來植被。從植被來其他生命。我們說的不科學。水乾了，植被生。

Hari-śauri：他們說從氣體開始。

Prabhupāda：氣體？沒水，哪來氣體？

Hari-śauri：氣體，然後液化，然後固化。

Prabhupāda：液體是水。只要有水，就有植被。到處都見。水乾了，植被生。

Parivrājakācārya：今天他們探索火星，說找到水。

Prabhupāda：水在那裡。一切必須在那。Pañca-bhūta，mahā-bhūta。以太，火，水，土，空氣。《博伽梵歌》都描述。他們不能胡說。他們能在其他文獻胡說，我們不能。沒水，沙子怎麼可能？沙子是鹽。

Parivrājakācārya：這裡有大沙漠。

Prabhupāda：那是有水。

Parivrājakācārya：對，沙漠下總有水。幾週前我去伊朗沙漠、村莊，沙漠下四十英尺、四十米，有很多水。他們把水抽上來，變綠，種蔬菜。所以這裡有水。

Prabhupāda：水，海，變固態，外層被陽光照成鈉矽酸鹽。鹽是氯化鈉。從氯化鈉到鈉矽酸鹽。海的表面可因鈉矽酸鹽固化。但下面是水。就像我們的皮膚、骨頭，從哪來？我們吃液體或蔬菜，變液化。第一次轉化是血。血是液體，肌肉、骨頭從血來。液體部分被空氣、氣體固化，這些東西出來。身體從液體精液、卵子混合開始。從液體。形成豌豆狀固體，從液體。然後身體形成。固體身體從哪來？男人注入液體。液體注入，一切出來。所以固體分子從哪來？化學組成，液體到固體。只要看到固體，必須知道從液體來。

Parivrājakācārya：形式從液體來。必須從液體來。

Prabhupāda：不管怎樣，液體。精液排出是液體，不是固體。怎麼變成身體？你不能騙說固體突然來。是有液體。

Hari-śauri：他們接受有液體。

Prabhupāda：對，必須有植被。只要有液體就有植被。

Hari-śauri：他們說因為沒大氣，所以沒植被。

Prabhupāda：那是胡說。大氣到處一樣。稍多點。就像……[中斷]說太陽星球有生命，有火。你說大氣什麼意思？即使火裡有生命？Dahati pāvakaḥ。《博伽梵歌》。Nainaṁ dahati pāvakaḥ。Pāvakaḥ是火。不燒靈魂。所以只有火的地方，他發展火身。不是火就完蛋。Nainaṁ dahati pāvakaḥ。只有氣、空氣，nainam……找這段經文。Acchedyo'yam adāhyo'yam。

Hari-śauri：《博伽梵歌》？

Prabhupāda：對，你都不讀。應該馬上記得參考。

Parivrājakācārya：地球南極的冰裡也有很多生命。

Prabhupāda：看。冰裡有生命。

Parivrājakācārya：他們很驚訝，說這怎麼可能。

Prabhupāda：對。生命無處不在。說沒生命、大氣不同，是胡說，純粹胡說。因為靈魂從不受物質大氣影響。這是物質與靈魂的區別。與物質大氣無關。他們沒知識，困惑。沒知識的人接受。

Hari-śauri： nainaṁ chindanti śastrāṇi nainaṁ dahati pāvakaḥ na cainaṁ kledayanty āpo na śoṣayati mārutaḥ 《博伽梵歌 2.23》 “靈魂不能被武器切割，不能被火燒，不能被水濕，不能被風乾。”

Prabhupāda：哪來大氣影響的問題？假設有岩石、沙子，總是熱天，不代表沒生命。生命從不受這些影響。宣傳這知識。人會明白Kṛṣṇa意識運動不是開玩笑，是認真的。那個男孩說科學家認識我。那男孩叫什麼，說什麼天文學家、科學家？誰是這男孩？

Pradyumna：昨晚來的？

Hari-śauri：我們一個美國男孩，高個子。

Pradyumna：這寺廟的？

Hari-śauri：對。Jñānagamya。他做過科學研究。

Parivrājakācārya：科學家像所有唯物主義者，認為沒看到……

Prabhupāda：你得從書看。從書看是真看。你這鈍眼能看什麼？我見過航海者，他們看不同圖紙、書，指引船或飛機。他怎麼看去哪？

Hari-śauri：就像降落飛機。

Prabhupāda：對。他們有圖紙、方向、高度、緯度，飛行員前面都有。飛機在什麼位置，多高多低，在哪，一切都有。按那方向飛。不然眼睛能看什麼？最多十英里，飛機跑六百英里？十英里有什麼用？所以śāstra-cakṣuṣā。權威文獻是眼睛，不是這鈍眼。這眼睛有什麼價值？這裡有權威：nainaṁ dahati pāvakaḥ。你去學校、大學，從《博伽梵歌》給他們無賴知識。全世界在黑暗，這些無賴引導他們。你嘗過baḍā？Nim baḍā？

Pradyumna：今早。

Prabhupāda：嗯？喜歡嗎？

Parivrājakācārya：嘗起來很健康。

Prabhupāda：健康？

Parivrājakācārya：健康。嘗起來對我好。

Hari-śauri：意思是味道不好，但我們接受它好。

Parivrājakācārya：我用智力知道該繼續吃，雖然舌頭說“停”。

Prabhupāda：不，nim好。說每天吃至少兩片nim葉，永遠不會沒食慾，食慾會持續。

Hari-śauri：誰能吃兩片nim葉？（笑）

Prabhupāda：不，練習就不難。

Pradyumna：我吃過一次。記得在孟買我以為有蟲？你叫我吃nim？

Prabhupāda：有效嗎？怎麼樣？

Pradyumna：沒注意什麼變化，但很苦，非常苦。

Prabhupāda：蟲治好沒？

Pradyumna：不知道。有時覺得有蟲。

Prabhupāda：別吃甜食。

Parivrājakācārya：伊朗沒nim。我沒見過nim樹。

Prabhupāda：沒樹。沙漠哪有樹？全是沙漠。中東全是沙漠。所以可以允許他們吃肉。不然吃什麼？每個人都得吃。如果沒植被，不夠，可以允許。

Parivrājakācārya：我去過伊朗南部的村莊，遊牧民的帳篷，養幾百隻羊，那是他們的生活。有帳篷，每個月搬一次。他們在這住一個月，下個月搬。

Prabhupāda：為什麼搬？

Parivrājakācārya：因為是沙漠人。羊吃完綠草，必須搬。

Pradyumna：聖經也一樣。羊吃完草，必須帶羊去另一個地方。聖經裡亞伯拉罕、約瑟……

Prabhupāda：聖經在這沙漠產生的。耶路撒冷不遠。麥加，（聽不清），阿拉伯。

Parivrājakācārya：他們吃羊奶、羊肉，有時在農場旁有蔬菜。有時。還有羊肉。

Prabhupāda：還有棗子。沙漠棗樹長。有時也吃駱駝肉，對嗎？

Parivrājakācārya：對。但我不認為……

Prabhupāda：他們不能嚴格素食，不可能。

Parivrājakācārya：很難。

Prabhupāda：但即使吃肉，可以唱Hare Kṛṣṇa，沒害處。

Parivrājakācārya：現在他們在沙漠種植。伊朗政府開始農場，用水灌溉，沙漠一有水，種出各種蔬菜和穀物。如果這樣，他們可素食。沒藉口。說“必須吃肉”。

Prabhupāda：通過唱誦可讓天降雨。誰能阻止？Kṛṣṇa從天給水。Yajñād bhavati parjanyaḥ。

Parivrājakācārya：書上說這地區兩三千年前全是森林，很多樹，很厚。但後來變沙漠，雨停了。

Prabhupāda：因為yajña停了。

Pradyumna：撒哈拉沙漠以前全是樹，很肥沃。撒哈拉沙漠，非洲，世界最大沙漠。什麼也……

Prabhupāda：撒哈拉，撒哈拉。

Pradyumna：撒哈拉沙漠。幾千年前很富饒，後來變沙漠。

Hari-śauri：據說每年擴大十英里。

Pradyumna：沙漠擴張。以前迦太基在那，迦太基跟羅馬打仗。迦太基很富，全是農場。

Prabhupāda：迦太基文明是大文明。越多人犯罪，自然環境越擾亂。所以我驚訝，月球有虔誠居民，怎麼會有沙漠？

Pradyumna：月球跟Pitṛs有關？Pitṛloka不同？

Prabhupāda：Pitṛloka不同。那是向下。

Hari-śauri：Pitṛ指原始祖先？

Pradyumna：不，祖先。

Prabhupāda：最新發現，火星有水？

Parivrājakācārya：對他們很難，因為用眼睛和儀器。他們找到河流痕跡，找到冰，其他東西。我不知道最新情況。對他們顯而易見有生命，不同種類的生命。

Hari-śauri：測試生命的方法……

Prabhupāda：你為什麼弄指甲？可能會發炎，很危險。

Pradyumna：Jñānagamya說火星找到像隕石坑的東西，像房子。或炸毀的東西。Jñānagamya在美國信息服務工作，負責七月四日設計節目。他從美國信息服務得這消息，通常不公開。他們看到有路的隕石坑之類。

Parivrājakācārya：還有路。

Pradyumna：對，有路之類。

Hari-śauri：他們測試生命是拿土壤，混些東西，等看有沒有生命發展。

Prabhupāda：那是胡說。

Hari-śauri：對，混氨和其他……

Prabhupāda：化學理論。為什麼不最後混些東西，看能不能出生命？全是無賴，一個接一個說無賴話。

Hari-śauri：那是他們的全部，說如果……

Prabhupāda：如果混東西能出生命，為什麼不在蛋裡做？他們是無賴，你們這些無賴不懂他們說的無賴話。

Hari-śauri：不，我現在懂。跟你久了，我懂了。

Parivrājakācārya：他們花十億美元送一艘船到火星，做這些測試。

Hari-śauri：現在有第二艘，維京1號在上面，維京2號繞軌道。

Pradyumna：維京是海盜名字。維京是賊。他們叫太空船維京。（笑）

Prabhupāda：[中斷]……去其他星球的想法？殖民還是什麼？

Pradyumna：他們說是為了安全，美國和俄國競爭。賽跑去月球，因為他們認為從其他星球可控制地球條件。控制天氣或其他。

Prabhupāda：看，多胡說。

Pradyumna：他們說必須先到月球，為了安全。

Prabhupāda：那失敗了。現在要從火星做。

Hari-śauri：不是為了安全，只是……

Parivrājakācārya：他們的驕傲，一國，像小孩玩，“我飛得比你高”，所以“我比你先到月球”。沒理由，就秀能做到。

Hari-śauri：是花錢的藉口。為了好玩。

Prabhupāda：他們在這解決不了誤解。去月球就能解決。

Hari-śauri：他們說要做的事之一。俄國和美國宇航員在太空碰面，連繫太空船，一起吃飯，做實驗，然後離開。這被稱為讓兩國更親近。

Prabhupāda：我們怕這兩類無賴。“怕”是指不想跟他們交往。很危險。

Pradyumna：你在《博伽梵歌》說過，我們怕唯物主義者。

Prabhupāda：對。對奉獻者，跟非奉獻者一起生活很討厭，有時說寧願住在被火圍的籠子裡，也不要跟非奉獻者一起。寧願住火圍的籠子。

Hari-śauri：很多奉獻者在加入運動前，跟父母生活很痛苦，必須離開。然後遇到……

Prabhupāda： tāṅdera caraṇa-sebi-bhakta-sane bās janame janame hoy ei abhilāṣ 跟奉獻者一起生活，是進展的關鍵。Dayānanda的女兒今天來我洗手間。

Hari-śauri：你在的時候？

Prabhupāda：對，我正去……[中斷]通常，baḍā用paṭola(?)葉做，paṭola葉搗碎，混dahi。

Hari-śauri：跟nim葉一樣健康？Paṭola葉？一樣。

Prabhupāda：更好。[中斷]……月球影響植被生長。現代植物學家接受月球影響？

Parivrājakācārya：所有農民……

Prabhupāda：他們相信？

Parivrājakācārya：他們相信。按月相種子。

Pradyumna：西方也只在月圓時種，不在月缺時。Śukla-pakṣa。

Prabhupāda：月球沒生命。月球影響其他植被生長，本身卻不能生長。

Hari-śauri：他們承認月光有某種力量。他們知道。

Prabhupāda：不，《博伽梵歌》說的。

Pradyumna：Jyotiṣa說月球控制液體。醫院在滿月附近不喜歡做手術，因為血流更多。有人告訴我。潮汐也隨月球。恆河有次我們去……

Prabhupāda：高低潮隨月球。

Pradyumna：一天恆河很平靜，另一次很急，進去會被沖走。（長停頓）

Prabhupāda：這裡可以做。

Hari-śauri：今天不出去了？

Prabhupāda：外面很亮。（結束）