Yogeśvara： Monsieur Mesman 是巴黎法律之家的負責人。

Prabhupāda： 法律之家是指立法議會嗎？不是吧。

Yogeśvara： 是國民大會的一部分嗎？

M. Mesman： 對，是國民大會的一部分。

Prabhupāda： 就像我們國家有「立法議會」。

Yogeśvara： （用法語說）

M. Mesman： （用法語說）

Yogeśvara： 對，就像這樣。（用法語說）

Prabhupāda： 但他們不一定是律師。

M. Mesman： （用法語說）

Prabhupāda： 我們也是律師，但不是世俗意義上的。我們知道神的法則。（用法語說）

Yogeśvara： 他問我們在法國的活動是什麼？

Prabhupāda： 同樣的目標：引導人們遵守神的法則。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他問我們怎麼做這件事？

Nitāi： 我們用什麼方式做？

Pṛthu-putra： 用什麼方法，怎麼做？

Prabhupāda： 我們誦唱主的神聖名字，讓人們聽到，淨化他們的心靈，讓他們明白什麼是神。（用法語說）

Pṛthu-putra： 這位先生問，弟子是否需要放棄原本的宗教，比如基督徒需要放棄基督教才能成為奉獻者。

Prabhupāda： 基督教也是試圖理解神，我們不僅試圖理解神，還希望讓其他人明白什麼是神。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他問我們在法國有沒有寺廟，或者是在公寓裡活動，還是在私人會議上進行？我們是怎麼做的？

Prabhupāda： 都可以。我們歡迎所有有學問或領導地位的人來了解這個哲學。請展示《Bhagavad-gītā》。還有其他書也給他看。（用法語說）

Yogeśvara： 他說很可惜，他不會讀英文。

Prabhupāda： 這裡有法文版。（用法語說）

Bhagavān： 我們有實際的政治哲學。

Yogeśvara： 他問 Kṛṣṇa 意識的政治原則是什麼？我們有什麼計劃？

Prabhupāda： 我們不僅有政治計劃，還有政治、經濟、智識和普通層面的計劃。就像人的身體有四個部分：頭、臂、腹、腿，這才完整。頭是最重要的部分，如果頭被砍掉，一切就完了。所以頭必須存在。頭代表最聰明的第一等人。他們的資格在這裡有說明……請找出 śamo damas titikṣā。

Yogeśvara： 要翻譯嗎？（用法語說）

Prabhupāda： 所以，社會必須分成四個階級：第一等人、第二等人、第三等人和第四等人。第一等人應具備自制力、控制感官……唸出來。

Yogeśvara： śamo damas tapaḥ śaucaṁ kṣāntir ārjavam eva ca jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma-karma svabhāva-jam [Bg. 18.42]

Prabhupāda： 這是第一等人的定義。

Yogeśvara： 要我翻譯嗎？

Pṛthu-putra： （翻譯）

Prabhupāda： 具備這些資格的人才能成為第一等人。他們應該是社會的頭腦，領導者。下一等是……

Bhagavān： （更正翻譯者）：Prabhupāda 說的是「這些人應該……」

Pṛthu-putra： （更正翻譯）

Prabhupāda： 一類人，第一等人……

Yogeśvara： 他說「應該是」，這表示現在可能沒有這種情況。

Prabhupāda： 對，實際上幾乎沒有。這是現代社會的缺陷，沒有頭腦。所以全世界都處於混亂狀態。你們國家也因為多次革命而出名。整個歐洲，俄羅斯和其他國家也是，因為沒有頭腦。所以需要這些有資格的第一等人來領導人類社會。下一等是……頭是第一等，接下來是手臂，保護者和管理者。他們的資格是……

Yogeśvara： Nitāi？

Prabhupāda： Tejas 是什麼？

Nitāi： 是……

Prabhupāda： Tejas，對吧？

Nitāi： śauryaṁ tejo dhṛtir dākṣyaṁ yuddhe cāpy apalāyanam dānam īśvara-bhāvaś ca kṣātraṁ karma svabhāva-jam [Bg. 18.43] 「英雄氣概、力量、決心、機智、戰場上的勇氣、慷慨和領導能力是 kṣatriyas 的工作特質。」

Prabhupāda： 下一等是 vaiśyas。Kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam [Bg. 18.44]。

Nitāi： kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam paricaryātmakaṁ karma śūdrasyāpi svabhāva-jam [Bg. 18.44] 「農業、養牛和商業是 vaiśyas 的工作特質，而 śūdras 的工作是勞動和為他人服務。」

Prabhupāda： 現在，普通人都在工廠、大型辦公室或機構裡做服務工作，他們都是第四等人。而第四等人選出他們的代表，所以代表也是第四等人。民主是選舉出來的，但因為是由第四等人選的，領導者也是第四等人。第四等人無法欣賞第一等人。現在也缺少第二等人。所以結果是，全世界現在由第四等人管理，因此有許多問題。

Pṛthu-putra： 他說這個觀念違背了……

Yogeśvara： 傳統西方資本主義……

Pṛthu-putra： 傳統西方資本主義。

Yogeśvara： 這個想法反對資本主義嗎？

Prabhupāda： 不，這是讓人們根據各自能力被分類的教育系統。我們要把社會真正分成第一等、第二等、第三等、第四等。他們都是必要的，但要各司其職，不能亂七八糟。就像要保持身體健康，需要頭、手、腹、腿。如果只有腿，沒用。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他問我們讀《Bhagavad-gītā》用什麼語言。

Prabhupāda： 這是用梵文寫的，但我們有不同語言的翻譯。

M. Mesman： 英文？

Prabhupāda： 英文、法文、德文、西班牙文和其他語言。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他問如果要做弟子，需不需要學梵文。

Prabhupāda： 不一定，因為我們有其他語言的版本。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他問法國有多少弟子？

Bhagavān： 告訴他有100個奉獻者，但有數百人來寺廟。

Prabhupāda： 全心奉獻的弟子有100個。（用法語說）

Yogeśvara： 如果是全職弟子……

Prabhupāda： 他就是全心奉獻的弟子。

Yogeśvara： 這是否意味著他必須放棄家庭，住到這裡？

Prabhupāda： 不，他可以和家人一起生活。我們的目標是投入這項事業，不是放棄家庭。這是我們的哲學。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他問這100個奉獻者都在巴黎，還是分散在各地……

Yogeśvara： 解釋我們有巡迴團體。

Bhagavān： 不，我們以巴黎為中心，他們在全法國巡迴。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他問我們在法國有沒有學校。

Prabhupāda： 我們在美國達拉斯有學校，但也在試著在這裡開一所學校。（用法語說）

Yogeśvara： 這所學校是給所有年齡層，還是只給孩子？

Prabhupāda： 不，所有年齡層。孩子們學梵文和英文，還有我們的書。請展示我們的書，所有的書。我們有80本這樣的書。如果一個學生讀完這80本書，他就能成為哲學博士。從A、B、C、D開始，到哲學博士，一切都在這裡。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他問這些書是不是你寫的。

Yogeśvara： 你寫了所有這些書嗎？

Prabhupāda： 你可以說……我能說什麼？

Yogeśvara： 是的，我們的靈性導師翻譯了這些書。（用法語說）他問：「這些是古老的梵文書嗎？」

Bhagavān： Prabhupāda 不只是翻譯，他還寫了評論和解釋。

Prabhupāda： 對，展示翻譯、單詞意思的性質。（用法語說）然後我結合現代社會，解釋如何應用到現代生活中。（用法語說）

Yogeśvara： 我們有沒有吸引法國的領袖人物加入我們的運動？

Prabhupāda： 我不知道，但很多法國人來見我……

Yogeśvara： 去年在巴黎市政廳。

Prabhupāda： 嗯？

Yogeśvara： 去年你被市長在巴黎市政廳接待。

Prabhupāda： 不，但在美國我們得到很多學者、大學負責人的認可。我們的書在大學、學院被閱讀，也被大型圖書館接受。不僅接受已出版的書，他們還預訂了未來的所有出版物。（有人端來一盤供奉食物）

Pṛthu-putra： （解釋供奉食物）

Prabhupāda： 這些女孩學會了這些製作方法，我們教她們。我們是嚴格的素食者。用穀物、牛奶、糖和其他幾樣東西，我們能做出上千種料理。從牛奶、穀物、糖……還有什麼？

Pṛthu-putra： 水果、蔬菜。

Bhagavān： 水果。

Prabhupāda： 水果、蔬菜，我們能做出上千種美味的料理。你可以嘗嘗。拿吧，喜歡什麼就拿。

Yogeśvara： 也許可以解釋一下……

Prabhupāda： 這是什麼料理，解釋一下。

Yogeśvara： 這是 burfi。

Bhagavān： 這是蛋糕、餅乾。

Prabhupāda： 不，不是餅乾。這是像 burfi 的……這是用什麼做的？

Bhagavān： 這是……

女孩： 這是 sandeśa。

Prabhupāda： 哦，sandeśa。是牛奶製品。給他再拿一個。不，這 sandeśa，再給他一個。我們的建議是「不要殺牛」。拿牛奶，做出上千種料理，營養又健康。他們不知道怎麼利用牛。如果不殺牛，讓牠活著給我們牛奶，我們能用牛奶做出很多料理。牛奶其實是血的轉化。我們不殺這種重要動物，而是用牛奶代替血，做出料理。對於吃肉的人，讓他們等到牛自然死亡後再吃肉，而不是活著時殺。我們的計劃是保護牛，等牛死後，吃肉的人可以拿走肉、皮、蹄、角，隨他們喜歡。因為牛死後對我們沒用。所以，感興趣的人可以免費拿走皮、肉、蹄等。這是我們的計劃。讓牛活著，我們拿足夠的牛奶。我們在美國新 Vrindaban 中心每天得到1000磅牛奶。我們用牛奶做各種料理，大家都很開心，牛也很開心。這是我們的一個計劃，阻止殺害這種重要動物。吃肉的人可以等到牛自然死亡。為什麼要維持屠宰場？既然你貴為巴黎的領袖之一，我們呼籲你認真考慮這個問題。為什麼要維持屠宰場？如果想吃肉，等牛死後再拿。這有什麼不合理？根據韋達系統，牛是七個母親之一，因為牠給我們牛奶，我們喝牠的奶，所以牠是我們的母親。這是我們的哲學。（用法語說）

Pṛthu-putra： 他說法國有句諺語……

Yogeśvara： 說的是……

Pṛthu-putra： 法國有句諺語說：「不該殺給我們牛奶的牛。」

Yogeśvara： 不該殺給牛奶的牛，這是法國諺語。

Prabhupāda： 對！很好的哲學。你們為什麼不遵循？

Yogeśvara： 這是諺語。

Pṛthu-putra： 諺語。

Prabhupāda： 那就實踐這句諺語。你是市長之一，這是我們的呼籲。在這種情況下，讓牛和平地活著，拿牛奶做料理，這也符合你們的諺語。牛死後，吃肉的人可以免費拿走。（用法語說）

Yogeśvara： 他說他會用心記住你今天說的話，感謝你的接待。

Prabhupāda： 請做這項服務，Kṛṣṇa 會祝福你。

M. Mesman： 謝謝，非常感謝。

Prabhupāda： Hare Kṛṣṇa。Jaya。（結束）