Prabhupāda：帳目報表？（中斷）

Rāmeśvara：帳目報表， Hari-śauri ？

Prabhupāda：不，你是讓他給報告？

Rāmeśvara：哦，您是說在洛杉磯？

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：哦，您想要一份報表……

Hari-śauri：我們寫信問您能不能寄一份報表。

Rāmeśvara：您寫信給我？

Prabhupāda：不，他們已經批准了。你可以寄一份副本或原件。

Rāmeśvara：哦，沒問題。還有這份收據，我不太確定。藝術家們開會討論了第九篇第三卷的畫作計劃。第二卷是 rāma-līlā 和 Paraśurāma 的故事，已經送到印刷廠了。

Prabhupāda：沒有畫？

Rāmeśvara：它們在印刷廠。我們回去時就會印好。我們留了 Jagannātha-sūta 在那裡監督印刷，還留了足夠的藝術家開始畫第三卷，最後一卷。所以有兩幅畫描述 Mahārāja Yayāti 的故事……

Prabhupāda： Yayāti 。

Rāmeśvara：……他如何被詛咒失去青春等等。

Prabhupāda： Śukrācārya 。

Rāmeśvara：這第一幅草圖顯示 Śiva 和 Pārvatī 在路上經過。這些女人在洗澡，跑去遮蓋自己。這是女人們爭搶衣服的開始， Śukrācārya 的女兒被扔進井裡。

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：因為這件事， Yayāti 被詛咒，因為後來，把她扔進井的女人成了他的情婦。

Prabhupāda：是的。她們本是朋友，後來成了對手。嗯，這樣沒問題。

Rāmeśvara：這幅畫顯示 Śukrācārya 和他的女兒在詛咒 Mahārāja Yayāti 。這裡發生的是……

Prabhupāda：不， Śukrācārya 的衣服為什麼這麼長？所以？

Rāmeśvara：太長了。

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：您聽到了嗎？

Muralīdhara：應該是到膝蓋以下還是……？

Prabhupāda：嗯？是的。這是 sannyāsī 的衣服，應該短一點。

Rāmeśvara：現在，這裡的情況是他的臉還是很年輕，但身體變得很老，像老人的身體。漸漸地，他的手老了，只剩下臉和脖子還年輕。

Prabhupāda：不，不。

Rāmeśvara：就像他在變形。

Prabhupāda：詛咒後，身體才變成那樣，不是之前。

Rāmeśvara：這是藝術家的創作自由。他剛剛詛咒他，現在他的身體在變化。但我們想同時表現出來，讓人明白這個概念。

Prabhupāda：沒問題（？）。

Rāmeśvara：他們畫了這場景發生在 Śukrācārya 住所的庭院裡。

Prabhupāda：這……

Rāmeśvara：但問題是……這件衣服。

Prabhupāda：衣服應該……

Rāmeśvara：因為他是靈性導師，他會住在很豪華的房子裡嗎？

Prabhupāda：不一定。

Rāmeśvara：所以這太豪華了？

Prabhupāda：不。

Rāmeśvara：他們畫了拱門和……

Prabhupāda：沒問題。

Rāmeśvara：還有另一個問題，關於用哪隻手……他的問題是什麼？

Parīkṣit：他會用右手還是左手詛咒？

Rāmeśvara：有什麼問題？

Prabhupāda：右手或左手，有什麼問題？

Muralīdhara：詛咒別人時，有沒有特定的……

Prabhupāda：沒有。右手就可以。

Rāmeśvara：兩隻手都可以。現在，這幅畫顯示……在 Vyāsadeva 住在 Sarasvatī 河邊小屋的時候，有描述說 Śukadeva 在子宮裡，不肯出來， Vyāsadeva 去找 Kṛṣṇa 。 Kṛṣṇa 親自來命令 Śukadeva 出生。

Prabhupāda：沒問題。

Rāmeśvara：他們把子宮區域畫得有點發光，來表示 Śukadeva 的純淨……

Prabhupāda：過於誇張。

Rāmeśvara：是的。

Prabhupāda：沒問題。

Rāmeśvara：嗯，會有些誇張，但他們也想讓它發光。

Prabhupāda：不是誇張。這樣可以。

Rāmeśvara：哦。這一卷有很多關於 Kṛṣṇa 的描述，所以他們畫了這幅 Kṛṣṇa 的畫。特別有一段描述祂的臉、蓮花足和全身之美，祂拿著笛子。

Prabhupāda：很好。這樣可以。你們畫了這麼多年 Kṛṣṇa ，現在很專業了。

Rāmeśvara：因為我們覺得 Kṛṣṇa 的美麗永遠沒有極限。

Prabhupāda：（笑）是的，無限。

Rāmeśvara：還有，這一卷有幾段描述主作為 Paramātmā 擴展到每個生命體的心中，以及每個原子中。幾年前 Bharadvāja 為《回到神性》畫了這幅畫。我們想畫一幅類似的，顯示 Viṣṇu 在原子中。這不僅用在這本書，還想用在《生命來自生命》的封面上。

Prabhupāda：沒問題。

Rāmeśvara：我們可以畫這些原子環？

Prabhupāda：嗯。

Rāmeśvara：因為科學家畫原子時，會畫這些環。

Prabhupāda：沒問題。嗯。

Rāmeśvara：這幅畫顯示 Rantideva 王的放棄故事。他長時間禁食，不同的人物前來。

Prabhupāda：他分發食物。

Rāmeśvara：他得放棄自己的食物。但實際上，這些人物是 Śiva 和 Brahmā ，在試驗他。所以他們畫了……怎麼畫的？

Muralīdhara：他是半透明的，讓人感覺他既在那裡又不在那裡。

Prabhupāda：背面。

Muralīdhara：就在……

Hari-śauri：這兩個人物是同一個人。只是為了顯示他其實是 Śiva ，但以乞丐的形象出現。

Muralīdhara：他的全身會顯示……

Hari-śauri：所以像是半透明的 Śiva 。

Prabhupāda：沒問題。

Rāmeśvara：他在吃 prasādam 時，會坐在宮殿的王座上還是……？我們想是在餐廳裡。

Prabhupāda：不，餐廳。

Rāmeśvara：應該是餐廳。最後一幅畫是第二十四章的最後幾節，描述 Kṛṣṇa 的出現。描述……

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：…… Kṛṣṇa 和牧牛男孩進入森林， gopīs 會想 Kṛṣṇa 的腳踩在堅硬的石頭上。這是一個簡單的草圖，顯示他們進入森林， gopīs 站在房子旁看著。

Prabhupāda：很好。

Rāmeśvara：我們計劃從第十篇開始增加畫作數量，因為有更多藝術家加入，有些人已經有資格為書畫畫。現在的標準是一幅您的畫像和七幅畫。我們想增加到一幅您的畫像和十一幅畫。

Prabhupāda：你可以……如果想增加畫作，可以選重要的詞……比如這句話 nivṛtta-tarṣair upagīyamānāt ：“不再有物質渴望的人……”畫成圖畫。 Nivṛtta-tarṣaiḥ ，不再渴望任何物質東西。還有 dharma-śīla ，“宗教”。什麼是宗教？向 Kṛṣṇa 臣服的人，他是宗教的。 Sarva-dharmān parityajya mām ekam [博伽梵歌 18.66] 。他才是宗教的。普通的宗教人士不是宗教的。這樣你們可以畫一個詞一幅畫。這可以……

Brahmānanda：那是第一章嗎？

Prabhupāda： Paśu-ghna 。 Paśu-ghna ，動物殺戮者。

Rāmeśvara：如果我們增加畫作數量，書的成本會增加五到十分錢，但換來的是更多畫作。

Prabhupāda：那是你的考慮。但如果你要加好畫，這些詞可以被解釋。

Rāmeśvara：是的。而且因為第十篇有很多 Kṛṣṇa 活動的描述，所以 Kṛṣṇa 送來了更多藝術家。

Prabhupāda：現在，我會給這些詞的描述，你們可以利用它來……

Rāmeśvara：（對旁邊的人：）你明白嗎？

Rādhā-vallabha：比如可能有描述某人完全臣服於 Kṛṣṇa ，沒有物質欲望。你得想辦法畫出來。

Rāmeśvara：就像上個月您給我看的那個日曆，他們為 博伽梵歌 的每句話畫了插圖。他們有辦法找到……藝術家……

Prabhupāda：他們在賣？

Rāmeśvara：您在 Bhuvaneśvara 給我的那個日曆？它有 博伽梵歌 的插圖。

Prabhupāda：哈哈，是的。

Brahmānanda：每句話都有插圖？

Rāmeśvara：是的。 Prabhupāda 說有一天我們也應該這樣，為每句話畫插圖。

Brahmānanda：很好的畫還是簡單的？

Prabhupāda：很好。

Rāmeśvara：我給您那個日曆了？所以他們在畫這樣的哲學觀點。

Prabhupāda：嗯。左眼。（關於按摩？）（一些輕笑）

Rāmeśvara： Śrīla Prabhupāda ，這次 GBC 會議，我知道其中一個話題是討論《回到神性》雜誌的一些事情。我當時不在場，沒聽到您的指示。所以我想知道您希望做什麼，我也可以想想如何改進雜誌。雜誌有什麼問題嗎？

Prabhupāda：那個……

Rāmeśvara：最近一期有些問題。

Prabhupāda：問題是你們不能在沒有批准的情況下突然改變（？）。

Rāmeśvara：過去我有時問您，我們想效仿您最初寫《回到神性》時的做法，提供解決當前困擾人們問題的方法，讓雜誌與時俱進，而不是只給他們哲學，而是讓它與他們的生活相關……

Prabhupāda：但必須基於哲學。你不能超越哲學。哲學必須在，不能改變。但我們要……不能改變酒的品質。這是……所以改變時，你可以諮詢。

Rāmeśvara：是的。

Prabhupāda：這會……

Rāmeśvara：我注意到作者有個趨勢，試圖使用他們所謂的外部資訊來源，比如引用科學家……

Prabhupāda：這除非他對超然知識非常精通，否則不能做。這對 kaniṣṭha-adhikārī 來說不可能。

Rāmeśvara：這很難做到。

Prabhupāda：是的。他必須非常專業。所以我想要……

Rāmeśvara： Satsvarūpa 。

Prabhupāda：指導。

Rāmeśvara：但如果做得好，這個原則是對的。

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：因為我發現當這些所謂的權威……

Prabhupāda：在我早期的《回到神性》中，我討論了 Gandhi 、 Churchill 、 Jhinna ，但都是基於我們的哲學。我根據我們的哲學批評他們。

Rāmeśvara：例如， Rūpānuga 剛寫了一篇文章，我們發表了，他在文中描述了歐洲一些科學家的工作。他們試圖通過實驗證明生命來自生命。所以他引用他們，描述他們的工作，但目的是讓人們接受 韋達 ，顯示科學家的結論與 韋達 一致，因此 韋達 是權威的。

Prabhupāda：嗯。這很好。

Rāmeśvara：所以如果專業地做，這個想法可以用來……

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：……說服人們。

Prabhupāda：哦，是的。

Rāmeśvara：有時在雜誌開頭的曼陀羅頁面，我們放了一些不住在寺廟但被引導唱誦 Hare Kṛṣṇa 的人的照片——有時是奉獻者的父母……

Prabhupāda：這些可以討論。當然，我沒能讀。那些指出缺陷的人，讓他們來討論。

Rāmeśvara：不，如果有缺陷，必須改正。

Prabhupāda：所以……不……

Rāmeśvara：但如果能不……

Prabhupāda：不管有什麼……他們指出了一些缺陷，所以在他們在場時你們討論。然後我會給我的決定。

Hari-śauri：應該在您面前討論？

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：他們都要來？

Prabhupāda：哦，是的。所以， Satsvarūpa ， Tamāla Kṛṣṇa ，你說了？

Rāmeśvara：是的。

Prabhupāda：他也一樣。他也指出了……所以一起來。討論利弊。

Rāmeśvara：一個普遍的觀點，不是具體的缺陷，是這本雜誌分發了數十萬份給普通人，比如去商店購物的家庭主婦等等。

Prabhupāda：不，即使如此，我們不能把它變成商店的雜誌。

Rāmeśvara：當然不能，但我們覺得雜誌的語氣應該讓他們感覺……

Prabhupāda：他們可能不喜歡。這不可能。

Rāmeśvara：那是他們的事。

Prabhupāda：是的。黃金必須作為黃金呈現。有人可能買不起。你不能……為了賣出去，不能把黃金摻雜鐵。

Rāmeśvara：是的。

Prabhupāda：這不行。

Rāmeśvara：那個想法，“你不必搬進寺廟，放棄家庭，你可以在家裡唱誦 Hare Kṛṣṇa ”，這個想法“它對你來說是可行的……”

Prabhupāda：不，唱誦 Hare Kṛṣṇa 不是隨意的。

Rāmeśvara：不是。

Prabhupāda：必須無冒犯，必須正確接受啟迪。不是說不接受啟迪就隨意唱誦，效果會一樣。不。你必須接受啟迪。無論你是 gṛhastha 、 sannyāsī 還是 brahmacārī 。不是說不接受啟迪隨意唱誦，效果會一樣。不。你必須接受啟迪。 Ādau gurvāśrayam 。你必須接受一位導師。

Rāmeśvara：如果你想賣產品，可能會誇大很多，然後公眾會買。所以有時我們引用心理學家的研究，說“如果你唱誦 Hare Kṛṣṇa ，會有好效果。”

Prabhupāda：好處是無疑的。如果你吃了東西，會有吃的效應。但如果正確地吃，正確地製作，效果會更好。這是想法。

Rāmeśvara：我們覺得有點總比沒有好。

Prabhupāda：不。

Hari-śauri：如果宣傳 mahā-mantra 有物質利益，這不是一種冒犯嗎？

Prabhupāda：那是 aparādha 。

Hari-śauri：是的。

Prabhupāda：那是 aparādha 。

Hari-śauri：十種冒犯之一。

Rāmeśvara：因為有時我們採訪這些唱誦的人，他們從自己的體會說話，不是 Śukadeva Gosvāmī 的版本，不是……但這是他們的一點點體會。

Prabhupāda：不，不。他們可以唱誦，但必須明白唱誦的過程，這樣會更有效。他們必須知道。唱誦是開放的，任何人都可以唱，但他們必須知道，“如果我按正確的過程唱誦，會更有效。”

Rāmeśvara：必須清楚，目標是愛神，不是物質東西。

Prabhupāda：是的。 Premā pum-artho mahān 。這是需要的。 Bhaktivinoda Ṭhākura 有句話， nāmākṣara bahir haya nāma nāhi haya ：“僅僅是字母出來，但那不是聖名。” Nāmākṣara ， Hare Kṛṣṇa ，字母出來了，但不是聖名。

Rāmeśvara：假設有人說 Caitanya Mahāprabhu 無條件地給了這個聖名，沒有規則……（中斷）

Brahmānanda：我們想區分非奉獻者唱誦和純粹奉獻者唱誦的不同。

Rāmeśvara：所以應該有這個區別。

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：我們覺得這本雜誌……

Prabhupāda：不，還有， aparādha …… Nāmno balād yasya hi pāpa-buddhiḥ 。除非他遵循過程，否則他會想：“我唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，所以不管我做什麼罪惡活動……都會被控制。”

Brahmānanda：這是最嚴重的冒犯。

Prabhupāda：是的。這是非常嚴重的冒犯。

Hari-śauri：所以我們實際上是在宣傳奉獻服務的過程，而不只是隨意的唱誦。

Prabhupāda：首先我們唱誦只是為了讓他有點興趣。 Ādau śraddhā 。

Rāmeśvara：只是為了推廣。

Prabhupāda：是的，就是這樣。然後，如果心稍微清淨了，他們會明白。會有效，但正確地做才會有真正效果。外人，那些唱誦的人，我們不阻止他。

Rāmeśvara：我們想讓他們多唱。

Prabhupāda：是的。但我們必須……他們也必須知道科學。

Rāmeśvara：就像 Alice Coltrane 。她做了她的小貢獻。她錄了 Govinda Jaya Jaya 和 Hare Kṛṣṇa 的唱片。

Prabhupāda：這是好事。但如果她正確地做，會更有效，因為……如果不按過程唱誦，會逐漸退化。冒犯會增加。有這個風險。

Rāmeśvara：過去雜誌上只展示接受啟迪的奉獻者，剃頭，住在寺廟。最近他們開始展示不在運動裡工作的人，不是 brahmacārī 或 sannyāsī ，他們也在唱誦，給公眾一個印象……

Prabhupāda：所以我們給他們唱誦和吃 prasādam 的便利，但同時，逐漸地，如果唱誦有效，接下來我們要讓它按過程進行。

Brahmānanda：我們想引導他們到這個過程。

Prabhupāda：是的，這是終極目標。 Rūpa Gosvāmī 說， yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet sarve vidhi-niṣedhā syur etayor eva kiṅkarāḥ ，意思是“無論如何，讓他開始唱 Kṛṣṇa 或對 Kṛṣṇa 有點意識。然後，當他稍微清淨時， vidhi-niṣedhāḥ ……”他不是拒絕 vidhi-niṣedhāḥ 。 Vidhi-niṣedhāḥ 是規範原則。不是拒絕，而是當他稍微清淨時， vidhi-niṣedhā syur etayor eva kiṅkarāḥ 。就像……先讓他變富，賺點錢。然後，當他有錢時，可以請僕人、助理、秘書之類的。先賺錢。

Rāmeśvara：所以一步一步來。

Prabhupāda：是的。但有組織的事業必須有很多人，秘書、經理。這是規範的。所以一開始，“好吧，隨便怎麼樣，先賺點錢。然後我會……”所以不能因為他在唱誦就拒絕這個組織。否則寫那麼多書幹嘛， nāma-aparādha 和其他討論，如果任何人都可以隨意唱誦？

Rāmeśvara：所以必須引導他們到那一步。

Prabhupāda：是的。我們必須到達那一步。一開始可以很寬鬆：“好吧，唱吧。”我們這樣做，我也這樣做。沒有規範。但這不意味著應該忽視。必須讓他明白，“僅僅隨意唱誦……”不，這不行。

Hari-śauri： Niyamāgraha 。

Prabhupāda：是的。不要讓它變得廉價。它有科學，有形式。

Rāmeśvara：我看到一些文章為我們的團體辯護，對抗去程式化者的攻擊，有時他們的論點是冥想和唱誦被科學家研究，發現效果很好。現在……

Prabhupāda：效果會很好。如果我們正確地做，會是一流的。

Rāmeśvara：這些科學家在研究 Hare Kṛṣṇa 冥想，但也研究其他未經授權的過程。他們……

Prabhupāda：這是缺陷。

Rāmeśvara：他們說一般來說，冥想、唱曼陀羅，對心智健康有益。

Prabhupāda：沒問題。問題是，無論如何，靠近火會感受到熱，但有個取熱的過程。

Rāmeśvara：哦，是的。

Prabhupāda：這不能拒絕。“因為我感受到一點熱就夠了”，這是 sahajiyā 。

Rāmeśvara：所以我們試圖用他們的背書，然後具體說“所以用 Hare Kṛṣṇa 冥想，這是健康的。”所以為什麼攻擊我們？

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：我們這樣試。他們在背書別的東西。

Prabhupāda：這是更好的冥想。冥想……一個人默默冥想。但如果我們唱“ Hare Kṛṣṇa ”，這是強制的冥想。他必須冥想。所以是更好的冥想。就像他們在唱誦。我在忙別的事，還是會聽到。（背景有 kīrtana ）這是……一個人默默冥想，可能有好處，但這裡任何聽到的人都在受益。所以唱誦比……是的。而且 Haridāsa Ṭhākura 推薦， Caitanya-caritāmṛta 討論說，“唱誦，即使樹、昆蟲、動物都能聽到並受益。”所以是更好的冥想。即使樹、植物、動物、鳥、獸都能受益。如果由純粹的 Vaiṣṇava 唱誦，他們會得到全部好處。

Rāmeśvara：我最近注意到另一個趨勢，過去文章充滿梵文引文，最近他們不太用梵文，只用英文。他們說雜誌主要賣給……

Prabhupāda：這不壞。梵文不一定要引用，英文在那裡就夠了。註釋在那裡。

Rāmeśvara：現在我們在洛杉磯印刷的這本雜誌，百分之九十五賣到加拿大和美國。我們以前運一些到英國，但現在他們想在英國自己印。我們發現全世界都不想從美國進口，他們想要自己的。公眾覺得，“為什麼這是美國進口的？為什麼不……”

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：所以越來越像這本雜誌只為美國。

Prabhupāda：沒問題。他們在英國印。沒問題。所以為什麼不是同一本雜誌，但不同文章？

Rāmeśvara：我曾問 Hṛdayānanda ，“為什麼不讓你的人把文章從英文翻成西班牙文，印同樣的雜誌，因為我們已經做好版面？”他說，“因為照片都是美國人。在南美用這個，我們想要拉美人的照片，傳教要更具體，與時事相關……”

Prabhupāda：這不是很好的論點。

Rāmeśvara：他說拉美人對美國人有意見。

Prabhupāda：他們有這種傾向。

Rāmeśvara： Jayatīrtha 在英國也用同樣的論點。他說人們不喜歡這是從美國來的。

Prabhupāda：你們討論。我能說什麼？

Brahmānanda：我們應該在雜誌裡放 karmī 的照片嗎？

Rāmeśvara：什麼意思？

Brahmānanda：像英國版有三張酷刑照片。

Prabhupāda：這不好。

Rāmeśvara：酷刑？什麼意思？

Brahmānanda：他們展示一個人被火燒，一個人被撕裂身體，一個人被吊起來。

Prabhupāda：不，這……

Brahmānanda：三張照片。

Rāmeśvara：但不是所有 karmī 照片都不好。有時我們用 karmī ……

Brahmānanda：現在我們的雜誌沒有 Kṛṣṇa 的照片。上一期英國版一張 Kṛṣṇa 的照片都沒有。

Prabhupāda：這不好。

Rāmeśvara：過去我們封面用奉獻者的照片或畫作。雜誌中間有來自 Kṛṣṇa 書或 聖典博伽瓦譚 的故事。

Prabhupāda：嗯。

Rāmeśvara：然後需要一些照片。

Prabhupāda：所以，這樣做。

Rāmeśvara：有時他們印不同的內容。

Prabhupāda：不，我們在傳播 Kṛṣṇa 意識。 Kṛṣṇa 必須在。

Hari-śauri：我們不能出一本沒有 Kṛṣṇa 的雜誌。

Prabhupāda：沒有 Kṛṣṇa 。這不好。我們不能允許。

Rāmeśvara：我的意思是， Kṛṣṇa 的照片只能……

Prabhupāda：不，每個、每個……

Rāmeśvara：……用在故事插圖。當畫一個 Kṛṣṇa 的活動時……

Prabhupāda：不。我們印……所以我們必須出版 聖典博伽瓦譚 ， Kṛṣṇa 哲學。

Rāmeśvara：我們在每期雜誌插入 聖典博伽瓦譚 。

Prabhupāda：是的，那必須在。

Rāmeśvara：所以可以有相關的圖片。

Prabhupāda： Kṛṣṇa 哲學的圖片在……是的。

Hari-śauri：反正總有您的一篇文章，您總是講 Kṛṣṇa 。

Prabhupāda：嗯。

Hari-śauri：所以肯定可以放插圖。

Rāmeśvara：我們可以，但標準是只展示 Prabhupāda 講話，顯示 Prabhupāda 。

Hari-śauri：但那個手把東西倒進試管的圖片，沒人喜歡。

Rāmeśvara：沒人聽原因。我也不喜歡，但我明白他們為什麼這樣做。你得聽雙方意見。

Hari-śauri：嗯，總有理由。但你得講到 Kṛṣṇa 。

Prabhupāda：即使是…… esopheric ？叫什麼？

Devotees： Esoteric 。

Prabhupāda：還是必須有 Kṛṣṇa 。

Rāmeśvara：所以您說每期至少應該有一張 Kṛṣṇa 的畫。

Prabhupāda：嗯。還有 聖典博伽瓦譚 。

Rāmeśvara：還有 聖典博伽瓦譚 。這應該是我們的規則。

Hari-śauri：像那個試管圖片……

Prabhupāda： 聖典博伽瓦譚 ， 博伽梵歌 。

Hari-śauri：……如果他們畫 Kṛṣṇa 把混合物倒進試管……

Prabhupāda：這不好， Kṛṣṇa 在製造試管。

Rāmeśvara：不，那不是這個意思。

Brahmānanda：那是諷刺。他們展示……

Rāmeśvara：是的，是諷刺。

Brahmānanda：科學家在倒化學藥品，從這些化學藥品產生各種色彩。這不清楚。

Rāmeśvara：沒人會相信。他們的想法是……不管怎樣，我同意。這是錯誤。現在在印刷廠的這期有很多 Kṛṣṇa 的圖片。進步很大。

Prabhupāda：所以要非常認真地做。

Tamāla Kṛṣṇa： Śrīla Prabhupāda ？現在是大家吃午餐 prasāda 的時間了。

Prabhupāda：是的，去吧。

Brahmānanda： Jaya Prabhupāda 。

Rāmeśvara：謝謝， Śrīla Prabhupāda 。

Prabhupāda： Hare Kṛṣṇa 。（結束）