Nitāi：（領誦等）

api naḥ suhṛdas tāta bāndhavāḥ kṛṣṇa-devatāḥ dṛṣṭāḥ śrutā vā yadavaḥ sva-puryāṁ sukham āsate [SB 1.13.11]

譯文：我親愛的叔叔，您一定參觀過 Dvārakā。在那神聖的地方，有我們的朋友與祝福者——Yadu 後裔，他們總是沉浸在服務主 Śrī Kṛṣṇa 之中。您是否見過他們，或聽到關於他們的消息？他們在自己的城市裡都過得幸福嗎？

Prabhupāda：

api naḥ suhṛdas tāta bāndhavāḥ kṛṣṇa-devatāḥ dṛṣṭāḥ śrutā vā yadavaḥ sva-puryāṁ sukham āsate [SB 1.13.11]

Yudhiṣṭhira Mahārāja 見到 Vidura 後，第一個詢問的是 Kṛṣṇa 的家族。這就是 Krishna意識。他總是想著 Kṛṣṇa。現在，因為 Vidura 旅行不同聖地回來……Dvārakā 也是著名的朝聖地之一。所以他期待：「Vidura 一定去過 Dvārakā。既然去過 Dvārakā，他一定有 Kṛṣṇa 地方的消息。」

Kṛṣṇa 是 Pāṇḍavas 最親密的友人。因此他說 naḥ。naḥ 意思是「我們的」。suhṛdas。suhṛdas 這個詞，意思是「總是想著別人的好」。那叫 suhṛdas。心沒有污染。hṛdaḥ 意思是「心」，su 意思是「非常好」。所以 Kṛṣṇa 也說 suhṛdaṁ sarva-bhūtānām [Bg. 5.29]。這裡 Yudhiṣṭhira Mahārāja 確認，naḥ suhṛdas。實際上，Kṛṣṇa 是 suhṛt。suhṛt 意思是祝福者。就像父親是兒子的祝福者，或親密朋友、祝福者……在物質世界，雖然我可能是你的祝福者，你可能是祝福者，但總有某種利益。除非有我個人利益，否則我不能成為你的 suhṛt。這是物質的 suhṛt。但靈性的 suhṛt 不同。靈性的 suhṛt 意思是每個人都因缺乏靈性意識、Krishna意識而受苦。因此應努力讓每個人都成為 Krishna意識。那是靈性的 suhṛt。

我們現在被纏繞。實際上，我們在這物質存在的處境不是很好。每個人都實際看到。但他們仍想調整：「讓我們讓它變好。讓我們讓它變好。」那叫 punaḥ punaś carvita-carvaṇānām [SB 7.5.30]，一次又一次咀嚼已嚼過的東西。就像一般父親，特別在印度，他希望兒子處境好。因此我們很少看到印度青年，因為父親母親為他們安排好。什麼？讓他們結婚，給他們賺錢能力，無論服務或生意。所以他滿足，「這是生命的終點。」gṛhamedhi。只是「現在我結婚了。我的責任是堅守家庭，享受感官，就這樣。」gṛhamedhi。犧牲為 Kṛṣṇa、brahmacārī、sannyāsī……sannyāsīs 變成流氓。沒有 brahmacārī 也沒有 vānaprastha。因此很難得到印度工作者。他們沒有……你們的資格是——我一開始就說——你們有放棄的精神。那是偉大資格。tyāga。放棄也是富麗。Kṛṣṇa 有六種富麗。其中一種是放棄。aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47)，jñāna-vairāgya。vairāgya 意思是放棄。你有足夠物質享受。你已享受。或你已看到實際沒有利潤。因此你處於……那是自然。那是自然。如果一個人享受很多，下階段就是放棄。這是自然。所以因為你們有放棄精神，你們了解或接受 Krishna意識非常好，至少非常熱切。jñāna-vairāgya。那是需要的。這 vairāgya……我有時喜歡這些嬉皮，因為他們有放棄精神。那是非常好的位置。只要他們需要 jñāna，或知識，他們的人生就會成功。把一個人帶到放棄平台，那是非常困難的工作。特別當一個人有好妻子、好家、好銀行餘額，非常非常困難。

所以有 Kṛṣṇa 的一句話，一個渴望接受 Krishna意識，但被這束縛——好妻子、好孩子、好家、好銀行餘額——的人，Kṛṣṇa 為了給這樣奉獻者方便，祂拿走。hariṣye tad-dhanaṁ śanaiḥ。yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad-dhanaṁ śanaiḥ [SB 10.88.8]。就像祂對 Pāṇḍavas 做的那樣。Pāṇḍavas 是奉獻者，但同時是國王。有執著。因此 Kṛṣṇa 拿走他們的一切——王國、妻子、地位、榮譽——考驗他們，他們仍不放棄 Kṛṣṇa。因此他們勝利。所以 Kṛṣṇa 有時考驗祂的……看奉獻者有多少。祂強行讓他放棄。那是 Kṛṣṇa 的特別恩寵。

所以這 vairāgya-jñāna 是需要的。我們昨晚也討論，vīta-rāga-bhaya-krodha [Bg. 4.10]，這些是需要的。除非一個人完全變成……什麼叫？厭離？

Yogeśvara：Detached（超然）。

Prabhupāda：超然：「這物質生活是什麼胡說？」那是偉大資格。如果一個人完全了解「這全是垃圾，這物質享受」——那是偉大資格。akiñcana。akiñcana。akiñcana 意思是不擁有任何物質東西。akiñcana-gocara。Kuntī，Kuntī 王后，當她接待 Kṛṣṇa 時，她說：「親愛的 Kṛṣṇa，您是 akiñcana-gocara。您被沒有物質擁有的人實現。而您現在給我們那麼多物質擁有。我們如何能了解您？」那是……Kuntī 後悔：「當我們在痛苦中，您總是與我們同在。現在您給我們王國與一切。現在您要回 Dvārakā。這是什麼，Kṛṣṇa？最好讓我們再回到那痛苦狀況，這樣您與我們同在。」akiñcana-gocara。Kṛṣṇa 是 akiñcana-gocara。任何想享受物質生活的人，不可能完全成為 Krishna意識。這是非常祕密的。

因此 Caitanya Mahāprabhu 說，niṣkiñcanasya bhagavad-bhajanonmukhasya。bhagavad-bhajana，成為奉獻者、Krishna意識，是給 niṣkiñcanasya 的，一個在物質世界不擁有任何東西的人。那不意思他應貧窮。不。他應完全知道「沒有東西屬於我；一切屬於 Kṛṣṇa。我只是祂的僕人，就這樣。」這叫 akiñcana。如果我想「把 Kṛṣṇa 放在前面，讓我擁有一些物質東西」，那是另一種欺騙。那不是……akiñcana。你應完全意識到「一切屬於 Kṛṣṇa，我們什麼都沒有。」那 Kṛṣṇa 成為你的 suhṛt。祂負責你的最終利益。teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakaṁ dadāmi [Bg. 10.10]。prīti-pūrvakam。這是非常大的決心，「Kṛṣṇa，我只想要您，什麼都不要。什麼都不要。」

na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagadīśa [Cc. Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]。這是 Caitanya Mahāprabhu 的教導。Caitanya Mahāprabhu 反覆教導這哲學。niṣkiñcanasya bhagavad-bhajana。bhagavad-bhajana 意思是祂自己成為 niṣkiñcana。祂是 Kṛṣṇa 自己，最富有。tyaktvā surepsitaḥ, sudustyaja-surepsita-rājya-lakṣmīm [SB 11.5.34]。Caitanya Mahāprabhu 有最美麗的妻子，財富女神，Viṣṇu-priyā，Lakṣmī-priyā。但為了全世界利益，雖然祂是 Kṛṣṇa，祂給我們榜樣。二十四歲時，祂接受 sannyāsa。祂在家裡並不快樂。祂有非常慈愛的母親與……（旁白）有些蒼蠅……慈愛的母親與最慈愛的妻子、可愛的妻子。但仍然，放棄母親的感情與妻子的愛非常困難。但 Caitanya Mahāprabhu 做到了。（旁白）蒼蠅還在擾亂。所以 tyaktvā sudustyaja。Sudustyaja，非常難放棄。因此在《博伽瓦譚》說，sudustyaja，非常難放棄。tyaktvā sudustyaja-surepsita-rājya-lakṣmīm [SB 11.5.34]。rājya-lakṣmīm，那麼美麗的妻子，甚至半神人都渴望。如此美麗的妻子，祂放棄。

tyaktvā sudustyaja-surepsita-rājya-lakṣmīṁ dharmiṣṭha ārya-vacasā yad agād araṇyam [SB 11.5.34]。agād araṇyam。araṇyam 意思是去森林，意思是接受 sannyāsa。去 Himalaya 不意思實際去那裡。或去森林不意思實際去那裡。應放棄這家庭感情，把整個生命奉獻給 Kṛṣṇa 的服務。那才是真正去森林。不是不必要。那可能對個人有益。但真正放棄是對所謂有限家庭、社會、國際、國家沒有興趣，全部興趣給 Kṛṣṇa。那是真正放棄。那在《博伽梵歌》描述。放棄不意思放棄這世界。那是我剛解釋的。我們的哲學不是 jagat is mithyā。為什麼 jagat mithyā？我們不說那。jagat 是事實。它可能是暫時的，但它是事實。現在，只要我們有這 jagat，讓我們用它為 Kṛṣṇa。那是放棄。我們不能說這麥克風是 mithyā。只要麥克風在我手中，讓它用於 Kṛṣṇa 的服務。這是放棄。每個人都用這麥克風、這些現代機器，為個人利益。但我們不是為個人利益。我們旅行全世界，花那麼多錢，噴射機，這飛機，只是盡可能推動 Krishna意識。這是放棄，不是坐在一處什麼都不做成為 Krishna意識。那會墮落。不要模仿 Haridāsa Ṭhākura。那不可能。你必須工作。

所以對這樣的人，Kṛṣṇa 是 suhṛt。suhṛt。這裡說，api naḥ suhṛdas tāta，叔叔，bāndhavāḥ kṛṣṇa-devatāḥ。kṛṣṇa-devatāḥ 意思是接受 Kṛṣṇa 作為崇拜神像的人。他叫 kṛṣṇa-devatāḥ。有那麼多半神人。他們崇拜。羅馬人崇拜半神人。在印度，他們也崇拜半神人。那不會讓你快樂。antavat tu phalaṁ teṣāṁ tad bhavaty alpa-medhasām [Bg. 7.23]。從半神人拿祝福，雖然人們去那裡，kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhiṁ yajanta iha devatāḥ。人非常依戀享受這物質世界。所以他們崇拜 Durgā、Kālī，或 Śiva 主。kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhim。他們立刻得到一些物質利益。但 tad bhavaty alpa-medhasām。你用一些暫時物質利益做什麼？那是 Kṛṣṇa 的教導。不要被暫時物質利益吸引。只試著永久永恆利益。回家、回神首。那是……那是……你會做什麼？假設你成為國王。你會當國王多久？或有那麼多危險。有時國王被斬首。國王 Johann(?) 被斬首。所以物質位置總是搖擺。yes。沒有固定位置。它會結束。因此 Kṛṣṇa 說，antavat tu phalaṁ teṣām [Bg. 7.23]。antavat 意思是它會結束，今天或明天或百年後。它會結束。所以為什麼你要……你是永恆的。為什麼你要渴望這些只存在幾年的東西？你是永恆的。接受永恆位置。那是 Krishna意識運動。永恆位置。

所以為了那永恆位置，你必須使 kṛṣṇa-devatāḥ，Kṛṣṇa 成為崇拜神像。Kṛṣṇa 是永恆的，如果你把你的服務固定給 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 會接受你作為僕人。自然，你成為永恆的。有一個非常好的故事。不是故事，是事實。Sāvitrī-Satyavān。Sāvitrī-Satyavān。這事件在經典中提到，給我們教訓。Sāvitrī 是非常貞潔奉獻的女人。Sāvitrī。在印度，女人為了成為非常貞潔奉獻丈夫，他們觀察儀式崇拜 Sāvitrī Satyavān。所以 Sāvitrī 愛上一個註定在結婚那天死的男孩，但她仍結婚。她知道「我一結婚，同一天，我丈夫會死。」所以她取悅 Yamarāja。死後……丈夫死了，但她那麼取悅 Yamarāja，Yamarāja 準備給她祝福。所以 Yamarāja 說：「你要什麼祝福？」「現在，作為女人，我希望從我得到兒子。」「好，你會得到兒子。」然後她又說：「如果你帶走我丈夫，我怎麼得到兒子？」所以她丈夫復活。所以間接……所以 kṛṣṇa-devatāḥ。如果你實際想要永恆快樂，接受 kṛṣṇa-devatāḥ。或不需要祈求「讓我永生」。不。如果你接受 kṛṣṇa-devatāḥ，就自動……就像祝福是「是的，你會得到兒子。」自動她丈夫復活。所以 kṛṣṇa-devatāḥ。

所以 Yudhiṣṭhira Mahārāja 問：「你是否見過他們，Yadu 家族，那些接受 Kṛṣṇa 作為崇拜神像的人？」dṛṣṭāḥ śrutā vā yadavaḥ。Yadu。Yadavaḥ 是複數。sva-puryāṁ sukham āsate：「他們在自己的城市 Dvārakā 幸福嗎？」所以這樣 Krishna意識意思是總是想 Kṛṣṇa。讓 Kṛṣṇa 成為朋友。Kṛṣṇa 說 suhṛdaṁ sarva-bhūtānām [Bg. 5.29]。實際上，Kṛṣṇa 是唯一朋友，祂坐在每個人心中。祂是如此好的朋友，祂只是試圖誘導我們轉向 Kṛṣṇa 的信仰。祂以 avatāra、化身來臨。祂從內給我們建議。sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。祂是如此好的朋友。雖然我們離開 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 沒有離開我們。祂在這裡，與我同在我的心中給我建議：「請回來。」sarva-dharmān parityajya mām ekam [Bg. 18.66]。

所以 Kṛṣṇa 是如此好的朋友。祂是如此好的朋友，甚至對敵人也給最大祝福。就像 Pūtanā。Pūtanā 來殺 Kṛṣṇa，在乳房塗毒。但 Kṛṣṇa 給她母親平台的提升。Kṛṣṇa 如此感恩：「這惡魔可能來毒我，但我吸她的乳。她成為我的母親。因此她必須得到我母親的位置。」Kṛṣṇa 如此感恩。如果你真誠給 Kṛṣṇa 一點服務，Kṛṣṇa 永遠不會忘記你。祂如此強大。如果 Kṛṣṇa 成為你的朋友，Kṛṣṇa 記得你，那你還想要什麼？只是想像。所以 Kṛṣṇa……這裡說，kṛṣṇa-devatāḥ。把你的心固定在 Kṛṣṇa，幸福。

非常感謝。（終）

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