Nitāi： 「Śaunaka 繼續說道：沒有人比至尊主自己更了解一切真相。沒有人比祂更值得我們全心崇拜，也沒有人比祂更圓滿的瑜伽士。所以祂才是韋達真正的主宰，而一直聆聽有關祂的事蹟，才是我們感官真正能得到的滿足與快樂。」

Prabhupāda：

na hy asya varṣmaṇaḥ puṁsāṁ varimṇaḥ sarva-yoginām viśrutau śruta-devasya bhūri tṛpyanti me 'savaḥ [SB 3.25.2]

我們之前一直在談論 Kapiladeva 的降臨，也就是 devahūti-putra Kapiladeva，祂是 Sāṅkhya-yoga 的創始人。在前一首詩節裡，已經說明祂是 bhagavān ātma-māyayā。Bhagavān 這個詞，bhaga 指的是圓滿的富足與權能，vān 就是「擁有者」。在梵文裡，當要表達「擁有」這個意思時，就會加上 vat 或 mat 這樣的後綴。所以本來的詞是 bhagavat，前面加上 ān 變成 bhagavān。也就是說，所有圓滿的富足與威嚴，都集中在 Bhagavān 身上。韋達裡有這樣的描述：

nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13)

Bhagavān 的富足到底是什麼？就是這句：一位獨一的 Bhagavān，在維持無數永恆的生命體（nityānām 是複數），祂一個人供應所有眾生的各種欲望與需求（eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān）。

我們這些 jīva（個體靈魂）就是複數的存在。經典說：Jīva-bhāgaḥ sa vijñeyaḥ sa cānantyāya kalpate。意思是 jīva 的數量是無限的，誰也數不清，永遠也數不完，ananta。所以所有這些無量無邊的生命體，都是由那位獨一的 Bhagavān 在維持。這是韋達給我們的真實資訊。就像一個人在外面工作賺錢，就能養活整個家庭——妻子、孩子、僕人、親戚、員工等等，一個人負擔好多人的生活。同樣地，那位獨一的 Bhagavān 正在養活所有生命體。你根本數不清到底有多少：在非洲，光是大象就有好幾百萬頭，每頭一次就要吃掉四十公斤的食物，祂照樣維持牠們；連最微小的螞蟻，祂也一樣在照顧。總共有八百四十萬種不同的生命形態，誰在維持？就是那位 Bhagavān，那位 ekaḥ。那位獨一無二的至尊主在維持所有人。既然如此，祂怎麼可能不維持我們呢？特別是那些已經全心投靠祂蓮花足的奉獻者，放下一切只為了服務祂的人。

就像我們現在的 Krishna 意識運動，我們已經有一百多個中心了。剛才我們還讀到 Nava Bhārata Times 的報導，說我們的中心管理得非常好。可是我們沒有做生意，沒有什麼固定的收入來源。我們唯一的依靠，就是 Krishna 的庇護。經典說：Samāśritā ye pada-pallava-plavam。也就是說，只要投靠到至尊主的蓮花足下，就像抓住一艘大船，就能渡過生死大海。所以 śāstra 一直告訴我們：去投靠 Krishna 吧。Krishna 自己也在博伽梵歌裡親口說：Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。祂從來沒有說：「你先去做這個、做那個，然後我再來養你。」沒有。祂直接說：Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi。「我不只會負責你的生活所需，我還會把你從一切罪業的後果中完全解救出來。」祂給了這麼明確的保證。

所以 śāstra 又說：tasyaiva hetoḥ prayateta kovido na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ [SB 1.5.18]。真正聰明的人（kovida），應該把全部心力放在一件事上——投靠到 Krishna 的蓮花足下，得到祂的庇護。因為我們在這個宇宙裡一直到處輪轉，upary adhaḥ，上上下下，時而在高等星球，時而在低等星球。（旁白：請他們坐下。）我們念 gāyatrī-mantra 時會提到 oṁ bhūr bhuvaḥ svaḥ……一個宇宙裡總共有十四個星系層面，我們就在中間的 Bhūrloka。我們這些靈魂，因為業力不同，就在各種身體、各種星球之間不停地流轉。有時候升上去，有時候掉下來，一直這樣輪迴。

因此 śāstra 勸我們：你們現在的努力都是為了讓自己過得舒服、滿足感官，但千萬不要再這樣做了。真正該做的只有一件事：tasyaiva hetoḥ——為了了解 Krishna 而努力。那我吃飯怎麼辦？怎麼生活？經典說：不用擔心，那些身體的基本需求，早已被安排好了。你不需要為了這些拼命工作。Kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā。Tal labhyate duḥkhavad anyataḥ sukham。我們人生的掙扎，就是想要快樂。可是 śāstra 告訴我們：快樂和痛苦其實都很類似——那些你根本沒想要、沒祈求的痛苦，它們還是會自動來找你；同樣地，你該得到的快樂，也會自然而然地來到你面前。所以不要把時間浪費在追逐所謂的快樂，或是逃避痛苦上。真正該做的，是努力達到能真正認識 Krishna、投靠祂蓮花足的位置。這才是人類生命應該全力以赴的事。

因此 Caitanya Mahāprabhu 對 Rūpa Gosvāmī 說：

ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja [Cc. Madhya 19.151]

我們就是在這樣無盡地輪轉，brahmāṇḍa bhramite。如果有一個人特別有福氣（bhāgyavān jīva），他就有機會遇到 guru 和 Krishna 的慈悲，得到奉獻服務的種子。這整個 Krishna 意識運動，就是在幫助大家從不幸變成有福氣。因為在這個時代，幾乎每個人都很不幸。經典說：Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ [SB 1.1.10]。看看現在，到處都是問題。這個國家有這個麻煩，那個國家有那個麻煩，到處充滿衝突、紛爭。連總統這樣的人，也要面對無數難題，最後還被拉下來，現在還躺在醫院裡等死。更何況一般人呢？到處只有問題。所以大家其實都很不幸。你可能覺得：「我還不錯啊。」就像當年 Nixon 總統也覺得自己很幸運，當上了美國總統，但現在他自己也明白：原來自己才是最不幸的。

所以不要以為只有他不幸，我們就安全。有一句孟加拉諺語說得很貼切：ghuṇṭe pore gobar hase。意思是，乾牛糞在爐子裡燒的時候，旁邊還沒乾的牛糞還在笑：「哈哈，你在燒，我還安全呢。」可是它不知道，等自己乾了，也一樣會被丟進火裡燒。所以我們現在看到別人倒楣，就笑：「看，Nixon 完蛋了，我銀行還有錢，我安全。」其實沒有人真正安全。死亡一到，一切都完了。Krishna 說：mṛtyuḥ sarva-haraś ca aham。死亡來的時候，就是我親自來把你一切都拿走——錢、房子、妻子、孩子、名聲，全都要放下。你連說「等一下，讓我安排好」都不行，馬上就得走。

所以那些愚蠢的人才不知道，物質生活本質上就是充滿痛苦的。Krishna 說，真正的知識就是要明白 janma-mṛtyu-jarā-vyādhi [Bg. 13.9]——生、老、病、死這四種痛苦，到哪裡都逃不掉，即使在最高的天堂星球 Brahmaloka，或最底下的 Pātālaloka，都一樣存在。這些痛苦是 kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā，在時間的推移中自然到來。這才是世上最不可思議的事。當年 Dharmarāja 問 Yudhiṣṭhira：「世界上最奇妙的事是什麼？」Yudhiṣṭhira 回答：ahany ahani bhūtāni gacchantīha yamālayam，「每一天、每一刻，都有無數生命走向死亡。」可是那些還活著的人卻想：別人死了，但我還會一直活下去。這才是最奇怪的事。就像那塊還沒乾的牛糞，還在笑別人，卻不知道自己遲早也會被燒。

但 Bhagavān 不一樣。祂降臨到這個世界，並不是像我們一樣來享受或受苦幾十年。經典說：Na māṁ karmāṇi limpanti [Bg. 4.14]，業力沾染不到祂。這是前一首詩節講的。現在這一首更進一步說明：Na hy asya varṣmaṇaḥ puṁsāṁ，「沒有人比祂的身形、比祂更偉大。」Bhagavān 就是那位無人能超越、無人能匹敵的至尊。Caitanya-caritāmṛta 說得很清楚：ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya。只有 Krishna 是真正的主人，其他所有人，從 Brahmā、Viṣṇu、Maheśvara，到 Indra、Candra 等半神人，甚至人間的 Rockefeller、Ford、Birla 這些大富豪，全都是僕人。只要 Krishna 一聲令下：「你，下去吧。」就結束了。從 Brahmā 到最小的螞蟻，都是這樣。

經典又說：

yas tv indra-gopam athavendram aho sva-karma- bandhānurūpa-phala-bhājanam ātanoti karmāṇi nirdahati kintu ca bhakti-bhājāṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.54]

從最小的 indra-gopa 蟲，到天上的 Indra，每個生命都在享受或承受自己過去業力的果報。我們現在的行為，又在創造下一個身體的業力。這一生是過去業力的結果，下一生又是現在行為的結果，一直這樣循環。

所以我們真正該做的，是用正確的方式工作，讓自己不再需要投生到另一個物質身體。這才是最重要的。而這件事其實很簡單：只要認真去了解 Krishna 就行了。

janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti… [Bg. 4.9]

只要真正如實了解祂的降生和活動，放棄這具身體之後，就不再回到這個輪迴世界，而是回到祂身邊。這很簡單，但了解 Krishna 真的很難嗎？的確很難，但也很容易。怎麼容易？Krishna 自己說：bhaktyā mām abhijānāti [Bg. 18.55]。只要你成為祂的奉獻者，用奉獻的心去接近祂，你就會很容易真正認識祂。祂沒有說靠知識、靠 karma、靠瑜伽就能認識祂。不可能。Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyā-samāvṛtaḥ [Bg. 7.25]。這裡說 varimṇaḥ sarva-yoginām，祂是所有瑜伽士之中最頂尖的，所以被稱為 Yogeśvara。Yatra yogeśvaro hariḥ [Bg. 18.78]。那些普通的瑜伽士頂多表演一點神通，比如在水上走、變出東西，但看看 Krishna 的神通——整個宇宙的星球都在空中浮動，你做得到嗎？連一小塊石頭你都浮不起來。所以我們這些有 Krishna 意識的人，不會傻傻地把會變一點小把戲的人當成神。我們只承認那位最偉大的 Yogeśvara——Krishna，就是至尊人格神首。

而要認識祂，最好的方法就是透過奉獻服務。只要你真心奉獻，Krishna 就會讓你看見祂的真實面貌。

所以生命的根本問題，就是如何超越死亡。現在我們都覺得死亡是不可避免的，但其實不是。就像坐牢不是每個人都必須的，只有犯法的人才會進去。同樣地，我們靈魂真正的家鄉是 Vaikuṇṭhaloka，那裡是永恆的：

paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ [Bg. 8.20]

yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]

在那裡有 sac-cid-ānanda 的永恆存在、知識與極樂。不是非得在這個物質世界受苦不可。只要你願意，就能回去。最簡單的方法，就是 janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ——認真去了解 Krishna 為什麼降臨、祂做了什麼、祂的本質是什麼。Krishna 在博伽梵歌裡已經親自把一切都講得很清楚了，你還需要去哪裡找答案？只要如實接受博伽梵歌，放棄這具身體後，就不再輪迴，得到靈性的永恆身體，在 Krishna 的陪伴中，吃喝玩樂，過著真正幸福的生活。

就像我們從 Nava Bhārata Times 看到的，我們的奉獻者用牛奶做的美食多麼美味。回到神首身邊，也會有更好吃的東西，在 Krishna 面前一起享用。那才是我們最終的歸宿。

非常感謝大家。（結束）

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