《聖典博伽瓦譚》6.1.37 1976年6月3日 洛杉磯
Pradyumna：翻譯：「Śukadeva Gosvāmī 繼續說：當 Yamarāja 的使者這樣對 Viṣṇudūta 說完後，那些完美的存在——Vāsudeva 的親密隨從——微笑著，以如雲雷鳴般莊嚴的聲音，嚴肅地說了以下話語。」
Prabhupāda：
śrī-śuka uvāca ity ukte yamadūtais te vāsudevokta-kāriṇaḥ tān pratyūcuḥ prahasyedaṁ megha-nirhrādayā girā [SB 6.1.37]
這一節最重要的詞是 vāsudevokta-kāriṇaḥ。 Vāsudeva 就是 Kṛṣṇa。vāsudeva-ukta 意思是 Vāsudeva 所說的話。ukta 是「被說出的」。 vāsudevokta-kāriṇaḥ：他們只做 Vāsudeva 所說的，僅此而已。這就是奉獻者。 成為奉獻者沒有困難。一秒鐘之內就能成為奉獻者。 有時候有人問：「要多久才能成為奉獻者？」只要一秒。怎麼做？ vāsudevokta-kāriṇaḥ。只要接受「Vāsudeva 說什麼，我就做什麼」，就完成了。 Vāsudeva 說了很多話。Vāsudeva 對 Arjuna 說：「你去打仗。」 如果你接受：「好，我去打仗。」你就成為奉獻者。 但 Arjuna 拒絕：「不，Kṛṣṇa，我不打。」這就是我們的病。 我們的整個疾病就是：只要同意接受 Kṛṣṇa 的話，我們立刻解脫，立刻進入 Vaikuṇṭha。 只要拒絕，立刻進入 māyā。
kṛṣṇa bhuliyā jīve bhoga-vāñchā kare pāsate māyā tāre jāpaṭiyā dhare
有兩件事。如果你拒絕待在光明中，就進入黑暗。 如果你拒絕待在黑暗中，就進入光明。兩者並存。 只要同意按照 Vāsudeva 的指示行動，你立刻成為解脫的人。 只要不同意，立刻落入幻覺 māyā。
這就是我們需要的。解脫。但很難接受這個立場：「我將做 Vāsudeva 所說的一切。」 一旦接受，生命立刻變得清晰、快樂。不只這一生快樂，下一生也快樂。 tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]。 只要單純接受遵守 Vāsudeva 的話……這非常簡單，但我們如此不幸，不願接受。 尤其在這個時代：mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ [SB 1.1.10]。 這個時代的人普遍很差（mandaḥ）。mandaḥ 意思是壞，沒有人是好的。 因為大家都處在愚昧（tamo-guṇa）中，這就是壞。或者稍微高一點，在激情（rajas）中。 rajas-tamo-bhavaḥ [SB 1.2.19]。物質世界最好的平台是善良（sattva-guṇa）。 有三種物質屬性：善良、激情、愚昧。 處在愚昧中的是動物平台。處在激情中的是 karmī 平台。處在善良中的是 jñānī 平台。 但我們的目標是超越 jñānī 平台。不留在愚昧平台、不留在激情平台，甚至不留在善良平台。 那才是超然。就像 gopī 在深夜去見 Kṛṣṇa。 Kṛṣṇa 吹笛，gopī 放下所有家庭事務跑去見祂。 有人正跟丈夫躺在一起，有人正在廚房做飯，有人正在照顧孩子…… 但她們放下一切去見 Kṛṣṇa。這就是超然。 當我們為了 Kṛṣṇa 意識放下一切，就是超然平台。 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。
所以 vāsudevokta-kāriṇaḥ 這個詞非常重要。 奉獻者沒有別的事要做，只要執行 Kṛṣṇa 的命令。這就是超然平台。 他們不知道什麼是超然平台……超然冥想意思是永遠想著 Kṛṣṇa。 這才是超然冥想。博伽梵歌 說：
yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ [Bg. 6.47]
誰是第一等 yogī？Kṛṣṇa 說：「那個總是想著我的人。」 yoginām api sarveṣāṁ。瑜伽士有很多種，但這個人只想 Kṛṣṇa，不再想別的。 mad-gatenāntar-ātmanā：在內心深處總是想 Kṛṣṇa。 這是最理想的超然冥想。現在冥想變成藥了。（笑） 為了變胖、為了增強性能力，這不是冥想，是藥。 這才是需要的。yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā [Bg. 6.47]。 這是 yogī 的最高位置。anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam [Brs. 1.1.11]。 物質世界中善良屬性（jñāna-bhūmika）很受重視。但要超越它。 karma 是較低位置……（旁白：那個小孩在打擾。） jñāna-karmādy-anāvṛtam ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanam [Cc. Madhya 19.167]。 只要準備好如何執行 Kṛṣṇa 的命令。ānukūlyena。 「Kṛṣṇa 說這個；現在我必須做。」這就是 vāsudevokta-kāriṇaḥ。 ukta 意思是祂說的任何話。
Krishna意識 生活並不難，非常容易。只要一秒鐘同意：「是的，Kṛṣṇa，你說什麼我就做什麼。」 Arjuna 在聽完整個 博伽梵歌 後就是這樣。 當 Kṛṣṇa 問：「現在你的決定是什麼？」Kṛṣṇa 從不強迫你的決定。 你有一點獨立性，Kṛṣṇa 給你的。但如果你用獨立性，不願遵守 Kṛṣṇa 的命令，那是你的選擇。 你可以拒絕。Kṛṣṇa 不會干涉。但 Kṛṣṇa 說：「如果你想要真正快樂、解脫，就照我說的做。」 這是 Kṛṣṇa 的請求。祂可以命令：「你必須做。」但祂從不這樣說。 祂說 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，「你做吧。」 祂不說「你必須」。這是你的選擇。你可以拒絕。這就是現在的情況。 Kṛṣṇa 完美地教導一切，但為什麼人們不做？這是他的自由。 Kṛṣṇa 總是給自由。徹底教完 博伽梵歌 後，祂問 Arjuna：「我已把一切告訴你。現在由你決定做或不做。」 yathecchasi tathā kuru [Bg. 18.63]。「你想怎麼做就怎麼做。」 祂不強迫。但 Arjuna，這就是知識，他說：naṣṭo mohaḥ。「我的幻覺結束了。」 smṛtir labdhā：「現在我記得我的位置。」tvat-prasādāt：「靠你的恩典。」 kariṣye vacanaṁ tava [Bg. 18.73]：「現在我將照你說的做。」 這是生命的完美。只要我們決定「現在我們將照 Kṛṣṇa 說的做」，生命就完美。 vāsudevokta-kāriṇaḥ。
他們微笑。當 Yamadūta 挑戰他們：「你們是誰？看起來這麼好，好像從某個非常好的地方來。你們穿得很好、年輕、一切都好……為什麼干涉我們的公務？」 他們微笑，因為他們知道自己的任務。 他們知道自己是奉至尊人格神首的命令來拯救 Ajāmila。 他們知道自己的位置：「我們是從至高控制者那裡來的。你們不能再做這件事。這是你的愚蠢。」 他們微笑：「這些傻瓜在問我們什麼？」 我們的立場也是如此。任何傳播 Krishna意識 的人，如果你們抗議，我們只是微笑，就這樣。（笑） 我們知道自己的職責。是的。我們只是微笑：「這些胡說八道在說什麼？」 我們繼續前進，因為我們在執行 Kṛṣṇa 的命令。我們在各方面都受到保護。 沒有人能超越我們的命令。這是我們的立場。 所以他們微笑：「這些傻瓜在說什麼？」是的。 tān pratyūcuḥ prahasya idaṁ megha-nirhrādayā。就像雲。雲一響，一切都靜止。 megha-nirhrādayā。所以重點是：傳播 Krishna意識 的人，如果嚴格遵循 vāsudevokta， 無論 Vāsudeva 或 Vāsudeva 的代表說什麼，只要準備執行命令，他的立場非常安全。 他的立場非常安全。
我們是 Krishna意識 的人，或稱為 Hare Kṛṣṇa 人。無論如何…… 我們不是在製造想像的東西。那不是我們的立場。vāsudevoktaḥ。 我們只是執行 Vāsudeva 說過的，僅此而已。 所以我們的任務非常簡單，因為我們不必製造、費腦筋創造胡說八道。 不。我們的立場非常清楚。Kṛṣṇa 說：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。 這是 Kṛṣṇa 的話。很多重要的事。Kṛṣṇa 說：「永遠想著我。」 我們也在說同樣的話：「親愛的朋友、親愛的學生、親愛的兒子，念 Hare Kṛṣṇa。」 這樣你就想 Kṛṣṇa 了。man-manā。誰會念 Hare Kṛṣṇa？mad-bhakto。 除非同意成為 Kṛṣṇa 的奉獻者，否則為什麼念？ man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī：「你要崇拜我。」 所以我們建立了這座廟。來崇拜 Kṛṣṇa。 māṁ namaskuru——任何來廟的人都會頂禮。我們教導一進門就要頂禮。 這就是我們的事。哪裡有困難？沒有困難。 無論你是學者、愚人、富人、窮人、黑人、白人、美國人、印度人、印度教徒、穆斯林……無所謂—— 接受這個教導，你就完美了。 人類社會應該利用這個運動，只做這四件事——man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru。 那麼……mām evaiṣyasi asaṁśayaḥ [Bg. 18.65]：「我保證你會回到家鄉、回到神首身邊。」
謝謝大家。（結束）