Pradyumna：（領誦等）

ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ kṛṣṇas tu bhagavān svayam indrāri-vyākulaṁ lokaṁ mṛḍayanti yuge yuge [SB 1.3.28]

譯文：「以上所提到的所有化身，都是主的完整部分或完整部分的延伸部分，但 Śrī Krishna 主才是原初的至尊人格神首。每當無神論者製造擾亂時，祂們便會在各個星球上出現。主降臨是為了保護有神論者。」

Prabhupāda：這在《博伽梵歌》中得到證實：

yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]

paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge [Bg. 4.8]

一切都是至尊人格神首的財產。這物質世界也是 Krishna 的財產。因為這裡的人不理 Krishna，並不意味它不是 Krishna 的財產。就像監獄裡，囚犯說：「我們不理政府。」他們這樣說。但這不意味監獄不屬政府。它是政府財產。但這些無知之人，被迫住在監獄，還說：「我們不理政府。」這就是無知。你在我的控制下，一有錯，我就踢你的臉，你還說：「我不理你……」你可以這樣說。但有力量逼你。你得理會。

這就是物質世界。他們說：「沒有神。我們不理神。我們每個人都是神。」但 māyā，這警察力量，在踢臉。每時每刻都在踢臉。他們受那麼多苦難，生命的痛苦狀況。特別是生、老、病、死。現在你不理神。那你為什麼不停止死亡？停止死亡啊。Krishna 在《博伽梵歌》說，mṛtyuḥ sarva-haraś ca aham：「對無知者和魔，我是死亡。我拿走一切。」Sarva-haraḥ。Sarva-haraḥ 意思是這些無知之人努力擁有那麼多東西：汽車、大樓、銀行餘額、大家庭、大朋友、大帝國，很多東西。但死亡來時，他連自己都保護不了，更別說保護其他東西。你看？所以他完全在控制下，這些魔。每時每刻都在控制下。假設我有錢。我只能吃那麼多。但一吃多點，立刻受控制；三天不能吃。消化不良，立刻。而且無知之人還說：「我不受控制。」「我是神。」

他不知道神是什麼意思。神永不受任何人控制。這才是神。這是神的定義。如果你說你是神，為什麼你受控制？因為他們是無知、魔，愚蠢地說胡話。但我們要知道，神就是掌控者。祂不受控制。當神在這星球上時，祂示範什麼是神。Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām [Bg. 4.8]。任何想模仿神的魔，都被殺了。全被殺了。Kaṁsa，他的唯一政策就是殺 Krishna。「Krishna 一出生，就殺祂。」他想很多計劃。Krishna 是他妹妹的兒子。所以他關妹妹和妹夫，「讓他們生孩子，但在我面前……孩子一生，我就殺。」

這就是魔的政策。因此 indrāri-vyākulaṁ lokam [SB 1.3.28]。當各星球的居民因這些魔而非常困擾……在這 Kali-yuga 尤其，魔數量很多，人們實際上很苦惱。每年都推出稅法案。稅從哪來？從你我口袋來。他們收所得稅，店主就提高商品價格。你得付。你我抱怨：「哦，東西越來越貴。」但為什麼？因為魔在收稅。不是東西短缺。東西足夠。足夠。但他們有經濟計劃。就像你們國家，政府說：「別生產太多。」為什麼？如果人能生產……Krishna 給了食物。你只要稍為工作，就能生產食物。但為了維持價格平衡，他們說：「別生產。」為什麼不生產？很多人……如果我們用普通方式生產食物，就能生產足夠餵飽全世界十倍人口。十倍。沒有短缺或貧窮的問題。沒有。我們製造。這些魔製造。

你們沒經驗。我有經驗。或一些在場的印度人……1942年，政府製造人工饑荒。政府開始購買。那時戰爭進行中。Churchill 的政策是：「讓人民短缺，他們就會自願當兵。」這是政策。「你沒錢，另一條路開了。是的，當兵。你得那麼多錢。」人們因貧窮去當兵。這是政策。政府購買米和其他生活必需品。任何價格都行。因為貨幣在他們手裡。他們印所謂的紙、一百元，付給你。你滿足：「哦，我有一百元。」但那是紙。騙從政府開始。人們為什麼不學騙？

這就是魔。魔就是為了自己感官滿足，準備做任何錯事。就像 Kaṁsa。Kaṁsa 是 Krishna 母親的哥哥，一聽到天上聲音：「無知 Kaṁsa，你載妹妹和妹夫在你的戰車上，去他們家，這是他們結婚儀式，但你不知道，這妹妹的兒子會殺你。」「哦，我妹妹的兒子會殺我？」立刻抓住妹妹：「殺了我妹妹。」Vasudeva 看見：「你做什麼胡事？你是大國王。你妹妹，小妹妹，剛結婚，在這吉祥時刻。你為什麼殺她？」「不，她是我死的根源。」「你妹妹不是你死的根源，是她的兒子。好吧，我承諾，所有兒子都會交給你。」因為丈夫有責任保護。就這樣救了局面。

這就是魔。他不考慮：「這是我可憐的小妹妹。她剛結婚。在喜慶中去丈夫家。多吉祥的儀式。」他親自駕戰車。但一聽到「哦，我妹妹有危險」，他什麼都不理，無親情、無儀式、無吉祥，什麼都沒有。這就是魔。魔就是為了自己利益，可以做任何胡事。這才是魔。半神人就是做事前考慮三次。就像 Arjuna。Arjuna 被對方侮辱很多次，他的堂兄弟。王國被奪。他們被送去森林十三年。妻子被侮辱。很多事。但他仍考慮：「我要殺我的親人嗎？對方都是我兄弟、侄子、姐夫。我要戰鬥殺他們嗎？Krishna，我不想殺他們。讓他們享受。」這是半神人。雖然對方多方侵略，他仍考慮。這裡看 Kaṁsa，只因聽說將來妹妹的兒子會殺他，立刻準備殺妹妹。在結婚儀式上。這就是半神人和魔的區別。試著明白。魔沒有考慮。

在這時代，尤其 Kali-yuga，魔、無神論，到處都是。魔就是無神。Indrāri。魔就是 Indra 的敵人，indrasya ari。Ari 意思是敵人。Indra 是半神人。他是半神人之王。Indrāri-vyākulam。當人們因魔政府和魔而非常困擾……Dharmasya glāniḥ。Dharmasya glāniḥ 意思是執行宗教原則有偏差。在 Kaṁsa 時代……就像俄國，你不能唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。不只街上唱，私下也不能。這是他們的法律。這種法律慢慢到處都有，無神。在中國，我聽說，誰教神、下輩子，就槍斃。有人告訴我。誰教「下輩子、神」，就槍斃。你們國家還很好，因為你們不槍斃 Krishna 意識的人，但有可能性。魔在增加。魔在增加。但別怕。Krishna 在。就像 Krishna 的父母被 Kaṁsa 舅舅那麼苦惱。但最後，Kaṁsa 被 Krishna 殺了。

我們可能暫時受苦惱，但 Krishna 會救。這是投降。Avaśya rakhibe kṛṣṇa viśvāsa pālana。投降意思是：「Krishna 會救我。我不會做任何反對奉獻服務的事。即使有折磨……」就像 Prahlāda Mahārāja。他被父親折磨。他有……Krishna 的母親被哥哥折磨。不是外人。所以魔那麼無知，他們不理兒子、妹妹、母親。不。只要反對我個人感官滿足，我就結束他。但確信 Krishna 會救。我們有很多例子。就像 Prahlāda Mahārāja 被 Narasiṁhadeva 從父親 Hiraṇyakaśipu 手裡救出；Devakī、Vasudeva 從 Kaṁsa 手裡救出；你們也會被救。因為《博伽梵歌》有承諾：kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati [Bg. 9.31]。Krishna 說：「向全世界宣告，任何我的奉獻者，永不會毀滅。我會保護。我給保護。」Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu。Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu na me dveṣyo 'sti na priyaḥ [Bg. 9.29]。Krishna 在《博伽梵歌》說：「我對每個人平等。沒人是我的敵人，沒人是我的朋友。」Ye tu bhajanti māṁ prītyā。「但那些奉獻者，二十四小時奉獻，我給他們特別保護。我給特別保護。」所以魔會有，他們總給半神人或奉獻者麻煩，但別停止你的奉獻服務。別怕魔。Indrāri-vyākulaṁ lokaṁ mṛḍayanti。這 mṛḍayanti 意思是「給保護」。是的，給保護。

這 saṅkīrtana 運動、Hare Kṛṣṇa 運動，也是 Krishna 的化身。Nāma-rūpe avatāra。Krishna 也能以聲音形式化身。不只身體形式。身體形式也有，一切都有。但尤其這時代，Krishna 以祂的名字化身。Krishna 的名字與 Krishna 無異。所以 nāma-rūpe kṛṣṇa-avatāra。Krishna 已經在這裡。全世界現在是魔，反神，反神。現在化身已經來了。誰投靠這 Krishna 名化身，就永不會毀滅。確信。是的。所以化身。Krishna 的名字和 Krishna，無異。這是全能。全能意思是一切是 Krishna 的能量。所以能量和能者同樣強大。這是全能。神全能；當你投靠祂的名字，祂能保護你。因為祂的名字與祂無異。Abhinnatvān nāma-nāminoḥ [Cc. Madhya 17.133]。Nāma-kṛṣṇa。Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ，pūrṇaḥ śuddho nitya-mukto 'bhinnatvān nāma-nāminoḥ。別以為 Krishna 的名字比 Krishna 差。不。Pūrṇa。Krishna 完美，名字也完美。Pūrṇaḥ śuddhaḥ。Krishna 純淨，無物質污染，apāpa-viddham，罪惡影響不了祂……你在 Īśopaniṣad 讀過。就像陽光。感染影響不了陽光。有些病影響你我，因為我們力量小。但影響不了太陽。反而陽光消毒。任何感染、罪惡，影響不了 Krishna。反而與 Krishna 接觸，罪惡淨化。這是過程。

有很多例子。就像 Prahlāda Mahārāja。你看，Prahlāda Mahārāja 站著，父親在他面前被殺。這是罪惡。你能忍受嗎？假設有人來殺我，你會看著笑嗎？你會嗎？為什麼？這是罪惡。但 Prahlāda Mahārāja 看著，不抗議。Prahlāda Mahārāja 不抗議：「為什麼殺我父親？」不，他看著。所以為什麼 Prahlāda Mahārāja 被崇拜？為什麼他成 mahājana、權威？你可以說：「哦，他最罪惡。在他面前殺父親，他不抗議。」你可以這樣說。但因為與 Krishna 相關，Prahlāda Mahārāja 是最崇高的奉獻者。不是罪惡。Gopī。Gopī 是妻子、家庭主婦、姊妹、女兒。她們深夜去和 Krishna 跳舞。根據韋達教導，這是罪惡。年輕女孩不能去未婚年輕男孩那裡。這是韋達教導。實際上是罪惡。但因為與 Krishna 相關，她們去和 Krishna 跳舞，gopī 是全世界最被崇拜的。Caitanya Mahāprabhu……Gopī 最崇高。Ramyā kacid upāsanā vraja-vadhū-vargeṇā yā kalpitā。所以實際上她們做了罪惡行為，離開父親、兄弟或丈夫，深夜去 Krishna 那裡。她們都是年輕女孩。根據韋達教導是罪惡。但她們被崇拜。

Caitanya Mahāprabhu，那麼大的 sannyāsī，從不讓女人靠近敬禮……祂很嚴格。她們從遠處敬禮。祂說 ramyā kacid upāsanā。祂說 gopī 想出的崇拜方式，無可比擬。Ramyā kacid upāsanā vraja-vadhū-vargeṇā yā kalpitā。祂對女人那麼嚴格，為什麼讚美 gopī 外在的罪惡行為？為什麼？因為與 Krishna 相關。有很多例子。就像 Bali Mahārāja。Bali Mahārāja 放棄與靈性導師的關係。為什麼？靈性導師說：「別給 Krishna。」他想：「如果這無知之人把一切給 Krishna，我怎麼活？我靠他養。」就像你們有時給我生活費，我活。你停，我就死。所以他想：「他是我的弟子，一切給 Krishna，我就沒生活費，死。」他阻止：「別給 Krishna。」Bali Mahārāja 說：「哦，你阻止我給 Krishna？我放棄你。我不要。」他成 mahājana。Prahlāda Mahārāja 成 mahājana。Gopī 最被崇拜。

Krishna 這麼強大，即使普通看來是罪惡，但如果真是為 Krishna……就像 Arjuna。他想：「殺家族是罪惡。」他和 Krishna 爭論。因此有《博伽梵歌》。他只爭論：「我不戰鬥。我不殺祖父、老師、兄弟、侄子、姐夫。不，我不……這是罪惡。」但最後他做了，因為他明白：「哦，這是為 Krishna。好，我承擔所有風險。」奉獻者承擔生命所有風險，同樣，Krishna 給奉獻者所有保護。別怕。

Indrāri-vyākulaṁ lokaṁ mṛḍayanti yuge yuge。祂永遠保護奉獻者。別怕。另一點是 ete ca aṁśa-kalāḥ puṁsaḥ。Puṁsaḥ 意思是人格，至尊人格。所以 Māyāvādī 無知之人的理論是絕對真理是無人格，當祂以人格出現，就是接受物質身體。這是他們的理論，Māyāvāda，Krishna 的身體也是骨肉。這是他們的理論。他們接受：「是的，Krishna 是神，但他接受了骨肉身體。」這是 Māyāvāda 理論。但經典不這樣說。Krishna 自己說，avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam：[Bg. 9.11]「這些無知之人，因為我像人一樣來，也把我當普通人。」祂說 mūḍho nābhijānāti：「嘲笑我。」這是他們的……認為 Krishna 的身體是骨肉，就是貶低 Krishna。Radhakrishnan 博士這樣做。不。Krishna，絕對真理永遠是人格。Puṁsaḥ，這裡說。Ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ [SB 1.3.28]。化身……有些化身來，是人格的靈性身體擴展，不是絕對真理無人格，接受物質身體。不。不。就像這裡的神像。祂也是擴展，arcā-vigraha。Arcā-avatāra。別以為是石頭或金屬造的。是 Krishna 的擴展。你想崇拜。Krishna 擴展自己來這裡接受你的服務。別以為是石頭。所以 ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。

Bhagavān svayam，絕對真理是 Bhagavān。Bhagavān 意思是人格，有六種富貴。為什麼來？Indrāri-vyākulaṁ lokaṁ mṛḍayanti yuge yuge。人們被這些魔苦惱，祂來保護。Paritrāṇāya sādhūnām [Bg. 4.8]。祂來保護 sādhu。他們很焦慮祈求 Krishna。祂來滿足他們。不只為殺魔。殺魔祂不用來。祂有很多代理人。無數魔一秒可殺。殺魔不用來。祂特別為奉獻者來。就像 Prahlāda Mahārāja。為親自給 Prahlāda Mahārāja 顯現——他受父親苦——祂出現。不然殺 Hiraṇyakaśipu，不是大事。Indrāri-vyākulaṁ lokaṁ mṛḍayanti。當奉獻者很苦惱，祂以化身來。你堅守純淨奉獻者，Krishna 會給你所有保護。

非常感謝。（結束）

++++內容摘要｜

1. 講述《聖典博伽瓦譚》1.3.28詩節，所有化身是主的延伸部分或部分的延伸，但 Krishna 是原初至尊人格神首；祂們為保護奉獻者、消滅無神論者而降臨。

2. 物質世界屬 Krishna，無神論者雖否認，仍受控制；如囚犯否認政府，卻在監獄。

3. 神不受控制，全能；魔想模仿神，終被殺，如 Kaṁsa。

4. 魔無親情，只顧自利；半神人考慮周全，如 Arjuna。

5. Kali-yuga 魔眾，製造短缺、稅收、戰爭；無神論政府迫害奉獻者。

6. Krishna 保護奉獻者，如救 Prahlāda、Devakī；奉獻者承擔風險，Krishna 給特別保護。

7. Hare Kṛṣṇa 是 Krishna 名化身，全能、無異於 Krishna；與 Krishna 相關行為雖看似罪惡，實淨化，如 gopī、Bali、Prahlāda。

8. Krishna 身體靈性，非物質；堅持純奉獻，Krishna 必護。

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