Prabhupāda： Oṁ namo bhagavate vāsudevāya. 信徒：Oṁ namo bhagavate vāsudevāya.

Prabhupāda： Oṁ namo bhagavate vāsudevāya. 信徒：Oṁ namo bhagavate vāsudevāya.

Prabhupāda： Oṁ namo bhagavate vāsudevāya. 信徒：Oṁ namo bhagavate vāsudevāya.

Prabhupāda： （帶領逐字念梵文，信徒跟誦）這是 Kuntī 對 Kṛṣṇa 獻上的祈禱。Kurukṣetra 大戰結束後，Kṛṣṇa 要返回自己的國度 Dvārakā，祂去向 Kuntī 告別並接受祝福。Kuntī 是 Kṛṣṇa 的姑媽（父親的姊姊）。Kṛṣṇa 以普通人類的形象出現，但祂的目的是重新確立宗教原則，正如《博伽梵歌》所說：

paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]

任何東西——īśāvāsyam idaṁ sarvam——一切你所見的，都是神的財產、Kṛṣṇa 的財產。就像主人偶爾去視察自己的產業，看看管理是否良好，一切都屬於神。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》說：

bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ jñātvā māṁ śāntim ṛcchati [Bg. 5.29]

這是現代世界的錯誤。不僅是現代，這是整個物質世界的錯誤。人們不知道一切都屬於神。這是事實。我們爭鬥：「這是我的土地，那是你的土地。」但爭鬥到最後，我們死了，土地還在那裡。土地沒有跟爭鬥的人走。他們彼此爭鬥：「這是我的土地」「那是我的土地」，但土地留著，爭鬥的人卻離開了。這就是現狀。但我們還是不知道土地不屬於你我，它屬於 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 降臨就是要建立、提醒我們這一點：「任何土地都不屬於你。」bhoktāram：「我是享樂者。」sarva-loka-maheśvaram：「我是所有星球的擁有者。」這是事實。

Kuntī 知道這一點，所以雖然 Kṛṣṇa 以侄子的身份出現在她面前（祂來向姑媽行禮、告別），Kuntī 還是向 Kṛṣṇa 行禮。她說 namasye puruṣaṁ tvā：「我向祢——至尊人格——行禮。」為什麼？puruṣaṁ tvā：「祢是 puruṣam（享樂者）。」Kṛṣṇa 不是女性。有些人（特別在印度）把 Durgā 當成至高無上的女神崇拜，認為她是宇宙中最強大的能量。但 Durgā 是外在能量（material energy），意思是「很難克服」（dur-ga）。每個人都想克服物質世界的困難，但非常非常難。因此《博伽梵歌》說：

daivī hy eṣā guṇa-mayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]

「你無法超越物質自然的嚴格法則。」不可能。這就是我們的生存掙扎（struggle for existence）。物質自然帶來困難，我們試圖克服，一生又一生。無論人類身體、動物身體還是半神人身體，總是有恐懼與焦慮（sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt），因為我們接受了不屬於自己的東西——這個物質身體、這個物質世界。

接受物質世界意味著接受不同類型的物質身體，只要擁有物質身體，無論是人類、動物還是半神人，總是會有恐懼與焦慮，因為我們接受了外來的東西。靈魂是靈性的，他的真正居所是靈性世界。但不知怎麼，我們接觸了這個物質世界，因此受三重苦難（adhyātmic、adhibhautic、adhidaivic）。一定會受苦。因此 Krishna意識運動就是要讓靈魂從這種物質痛苦狀態中解脫，帶他回家、回到神身邊（back to home, back to Godhead）。這也是 Kṛṣṇa 的使命。Kṛṣṇa 降臨就是要告訴我們：「這不是你們的地方。」

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ [Bg. 18.66]

「你們製造各種計畫想在這裡和平生活，但不可能。所以放棄所有這些無聊的計畫，投靠我，我會保護你們。」因為祂是父親，祂希望那些想獨立的傻兒子回來。vīta-rāga-bhaya-krodhaḥ——這些在《博伽梵歌》裡都有解釋。

Kuntī 知道這一點，所以雖然 Kṛṣṇa 以侄子身份出現（姑媽受尊重，Kṛṣṇa 來向姑媽行禮、告別），Kuntī 還是向 Kṛṣṇa 行禮。她說 namasye：「我向祢——Kṛṣṇa——行禮。」為什麼？puruṣaṁ tvā：「祢是至尊人格，因此我必須向祢行禮。」namasye puruṣaṁ tvā, ādyam。ādyam 意思是最初的、原始的人格。這在《梵天本集》裡說：

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādiḥ ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]

anādiḥ 意思是沒有開始。但祂是一切之始（ādiḥ）。這就是 Kṛṣṇa。我們的經驗中，任何東西都有開始。但 Kṛṣṇa 沒有開始，一切從祂開始。在這個物質宇宙，從 Kṛṣṇa 開始，Brahmā 從祂而生。從 Brahmā 到 Nārada 或其他半神人。從半神人到我們人類。就這樣增加。Brahmā 是這個宇宙第一個被創造的生命，因此被稱為祖父，或父親的父親。但 Kṛṣṇa 是曾祖父，是 Brahmā 的父親。所以說 ādyam——最初的人格。namasye puruṣaṁ tvā, ādyam。什麼樣的 ādyam？īśvaram。īśvaram 意思是控制者。ādyam īśvaram——最初的控制者。

我們經驗中的控制：假設我在控制這個 Krishna意識機構。但這不代表我是最初的控制者。同樣，很多大企業家控制工廠、辦公室，但他們不是最初的控制者。他們被政府控制，政府被人民控制。就這樣，你會發現這個世界有一個控制者。每個人都在控制。如果一個人什麼都沒控制，就養隻狗來控制。這在你們國家很常見：沒有孩子控制、沒有妻子控制——就養狗。所以控制的傾向到處都有，但他不是至高的控制者。如果你研究：這裡有一個控制狗的人，但他被主人控制，主人被別人控制，層層控制，你會發現 Brahmā 是這個宇宙最初的控制者，但他也被 Kṛṣṇa 控制。所以 Kṛṣṇa 是最初的控制者，至高的控制者就是神——不被任何人控制。在我們的經驗中，控制者總是被更高層控制。但當你找到一個控制一切、卻不被任何人控制的人，那就是神。因此這裡說 namasye puruṣaṁ tvā, ādyam īśvaram。

ādyam īśvaram 是怎麼樣的？prakṛteḥ param——超越物質自然（prakṛteḥ）。《博伽梵歌》說：

paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān puruṣaṁ ādyam… [Bg. 10.12]

祂是 param（超越的）、ādyam（最初的）。雖然 Kṛṣṇa 無所不在（aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham），但對一般人來說 alakṣyam——不可見。祂在每個人心裡、在原子裡、在宇宙裡，但我們看不見，除非眼睛被淨化。

這就是 Krishna意識運動：淨化我們的眼睛，讓我們看見 Kṛṣṇa 在內在外在。如果看見 Kṛṣṇa，生命就成功了。因此經典說：

antar bahir yadi haris tapasā tataḥ kiṁ nāntar bahir yadi haris tapasā tataḥ kim

如果能在內在外在都看見 Hari（Kṛṣṇa），那麼所有苦行都結束了。ārādhito yadi haris tapasā tataḥ kiṁ——如果你能崇拜 Kṛṣṇa，那麼不需要再做任何苦行、任何自我覺醒的過程。經典說有很多苦行、修行、有時去森林尋找神……但經典說：如果你能崇拜 Kṛṣṇa，就不需要再做任何嚴格的苦行。narādhito yadi haris tapasā tataḥ kim——反過來，如果你做了很多嚴格苦行，最後還是不知道 Kṛṣṇa 是誰，那又有什麼用？沒用。antar bahir yadi haris tapasā tataḥ kiṁ——同樣，如果你能二十四小時在內在外在都看見 Kṛṣṇa，那麼所有苦行就到此結束。

所以 Kuntī 在這裡說：雖然 Kṛṣṇa 在內在外在，但「因為我們沒有看見祂的眼睛」，所以 alakṣyam——不可見。就像在 Kurukṣetra 大戰中，Kṛṣṇa 親自出現，只有五位 Pāṇḍava 和他們的母親 Kuntī 能明白 Kṛṣṇa 是至尊人格神首。其他人不能。即使 Kṛṣṇa 在眼前，有人還是把祂當普通人。avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam。因為祂對人類社會非常仁慈，親自降臨。但因為他們沒有看見祂的眼睛，所以看不見。因此 Kuntī 說 alakṣyam：「祢雖然 antaḥ bahiḥ sarva-bhūtānām（在一切眾生內外），但對我們不可見。」不是只對奉獻者——對每個人。īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe——Kṛṣṇa 就在每個人心裡（hṛd-deśe 指這裡，心臟）。所以瑜伽、冥想的目的，就是如何在心裡找到 Kṛṣṇa。這就叫冥想。

Kṛṣṇa 的位置永遠是超然的。如果我們接受這個超然的過程——Krishna意識、遵守規矩、遠離罪惡生活——因為當我們還在犯所有罪惡時，無法看見或理解 Kṛṣṇa。那不可能。na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ。那些 duṣkṛtinaḥ……kṛti 意思是有功德，但 duṣkṛti 是把功德用在罪惡活動上。所以我們要求我們的學生——不是要求，這是我們的規矩與規定——必須遠離罪惡生活。四種罪惡的支柱是非法性行為、吃肉、吸毒、賭博。我們的學生必須遵守，否則會墮落。因為有罪的人無法理解神。一方面要修行奉獻過程，一方面要避免罪惡生活。那麼 Kṛṣṇa 就會出現，你就能跟 Kṛṣṇa 談話、與 Kṛṣṇa 在一起。Kṛṣṇa 如此仁慈。就像 Kuntī 以姑媽身份跟 Kṛṣṇa 談話，同樣你可以把 Kṛṣṇa 當兒子、丈夫、戀人、朋友、主宰——隨你喜歡。

我很高興看到芝加哥寺廟。你們做得很好，大廳也很漂亮。所以繼續保持奉獻服務的態度，體會 Kṛṣṇa。那麼你的人生就會成功。

感謝大家的聆聽。 信徒：Jaya！Hari bol！（結束）

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