《聖典博伽瓦譚》6.1.68 1975年9月4日 溫達瓦納
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Prabhupāda：
tata enaṁ daṇḍa-pāṇeḥ sakāśaṁ kṛta-kilbiṣaṁ neṣyāmo 'kṛta-nirveśaṁ yatra daṇḍena śuddhyati [SB 6.1.68]
因為不遵守經典教導，他墮落了。他雖然生在婆羅門家庭，受過良好教育，但因為不良交往，從人類理想生活的標準墮落下來。所以他該受懲罰。不只他，我們每個人都一樣。人類生命特別是為了回到家、回到 神首。動物生命透過逐步進化才到達人類階段。一旦進入人類身體，眾生就有了責任。經典說：
nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujām ye tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyet sattvaṁ yasmād brahma-saukhyam anantam [SB 5.5.1]
這就是人類生命的責任。人類生命不是為了像狗豬一樣日夜辛苦工作，只為了滿足感官。現在全世界都是這樣：為了感官享樂，人們拼命工作。有人從百里外趕去上班，吊在德里客運火車上，有時還出意外。像驢子一樣辛苦勞動。這本身就是一種懲罰。更重的懲罰還在後頭，等著在 Yamarāja 的法庭上接受 Yama-daṇḍa。他們不僅在這裡受苦，還會被帶到 Yamarāja 那裡，根據他做的可恥行為受罰。所以 Yamadūtas 說：tata enaṁ daṇḍa-pāṇeḥ sakāśaṁ kṛta-kilbiṣaṁ neṣyāmaḥ。「現在這是我們的職責。」就像警察負責抓捕罪犯，帶到法庭或警官那裡處理，Yamadūtas 也一樣，他們已經給出充分理由：「這個人犯了罪，所以該受懲罰。」
事實就是這樣，這是大自然的法則。如果人類不遵守經典教導，隨心所欲、獨立行事，就會受罰。就像國家法律，如果你違反，你不是獨立的，違反就會被懲罰。同樣，dharma 就是 神 的法律。Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]。如果你違反 神 的法律、dharma 的原則，就會被懲罰。dharma 的原則是什麼？就是 Krishna意識。Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。我們製造了很多不同的宗教信仰，但那些都是人造的，不是真正的法律。現在很多所謂的 swāmī 支持說：「你可以自己製造宗教，沒關係，隨便什麼宗教都一樣得到結果。」這種說法到處都是。但事實不是這樣。dharma 只有一個。Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。向 至尊人格神首 Krishna 降服，這才是真正的 dharma。其他都是欺騙。聖典博伽瓦譚 說：Dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra [SB 1.1.2]。kaitava 就是欺騙。欺騙性的宗教被拒絕了。
我們不能違反 神 的法律或 dharma，否則就會被懲罰。懲罰就在那裡，等著自然法則來執行。Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。自然法則就是要懲罰你。只要你還沒有 Krishna意識，自然法則就會持續懲罰你——三種苦難：adhyātmika（自身苦）、adhibhautika（他人苦）、adhidaivika（天災苦）。這是法則。Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]。你以為自己獨立，其實不然。我們完全依賴自然法則。而自然法則就是 神 的法則。prakṛti 是什麼？prakṛti 在 Krishna 的指導下運作。就像警察在法官或上級指揮下工作一樣，prakṛti 給我們各種苦難，都是在 至尊人格神首 的指示下。Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。Krishna 說：「在我的監督下，自然法則在運作。」自然法則是什麼？在人類生命中，如果你不努力理解 神 是誰、你是誰、你與 神 的關係、你的責任是什麼——如果你不學習這些，就立刻受罰。
kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga-vāñchā kare pāsate māyāra tāre jāpaṭiyā dhare
一旦你忘記 Krishna，想獨立享樂，māyā 馬上抓住你，開始懲罰你。
當你清醒過來，意識到：「我因為忘記 Krishna意識 而被 māyā 懲罰，所以我的責任是重新回到 Krishna意識，從物質自然的懲罰中得救。」這才是人類的責任。你不能說「我不想要 Krishna意識」。如果你不想要，就必須受苦。如果你想免於苦難，就必須接受 Krishna。這是「必須」的問題，不是你的選擇。你有點獨立性，因為你是 Krishna 的部分。但如果你濫用獨立性，就會受罰。你可以違反國家法律，但那是會被罰的。如果你願意冒被罰的風險，就可以違反自然法則或 神 的法則。但 神 的法則很簡單，不難。神 親自說：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。「總是想著我。」一點都不難。Krishna 就在這裡。你看著 Krishna 的神像，在心裡留下印象：Krishna 和 Balarāma 是怎麼站的，Rādhā-Kṛṣṇa 是怎麼站的，Gaura-Nitāi 是怎麼站的。你可以一直想著。Man-manā。或者透過唱 Hare Kṛṣṇa 來想他。哪裡難？Man-manā。成為奉獻者，到廟裡來，頂禮致敬。成為 Krishna意識 的人一點都不難。但人們就是不肯做，所以必須受苦。這就是法則。
這裡也說同樣的事：tata enaṁ daṇḍa-pāṇeḥ sakāśaṁ kṛta-kilbiṣam。「他犯了罪，所以該受懲罰，必須帶到 Yamarāja 那裡。」Neṣyāmo akṛta-nirveśam。nirveśam 意思是抵消罪惡。假如我犯了罪，必須被逮捕。有時大罪犯會主動去警局自首，因為知道「我會被抓，如果馬上自首，懲罰可能輕一點。」你逃不掉懲罰。假如你偷東西，就要坐六個月牢。這是法律。如果你殺人，就要被絞死。這是法律。這叫 nirviśeṣam，抵消罪惡。如果我偷了東西，就要坐牢。這是 prāyaścitta（贖罪）。如果你感染疾病，就要忍受那疾病的痛苦。這是懲罰。所以 akṛta-nirveśam：「他沒有透過贖罪或其他方法抵消罪惡。」Yatra daṇḍena śuddhyati：「因為他沒有抵消罪惡，就必須受懲罰。受懲罰後才會被淨化。」
懲罰也是一種淨化。就像你感染疾病，就得生病、受苦，這是你的懲罰。所以要非常小心，不要感染疾病。同樣，不要感染物質型態的 rajo-guṇa 和 tamo-guṇa。保持在 sattva-guṇa，然後努力從 sattva-guṇa 提升到超然層面，brahma-bhūtaḥ。這樣生命才成功。不然只要我們還有享受物質快樂的傾向，就會一次次得到另一個身體，一再受 Yamadūtas 的懲罰。孟加拉詩裡說：kṛṣṇa nāma koro bhāi……（結束）