《聖典博伽瓦譚》7.6.3 1975年12月4日 Vṛndāvana
Prabhupāda：
sukham aindriyakaṁ daityā deha-yogena dehinām sarvatra labhyate daivād yathā duḥkham ayatnataḥ [SB 7.6.3]
Prahlāda Mahārāja 繼續說：「親愛的生在魔鬼家族的朋友們，感官快樂（sukham aindriyakaṁ）可以根據過去的業果，在任何生命形態中自動獲得。就像痛苦（duḥkham）有時也會不勞而獲一樣。」
在前幾節，他已經說明 durlabhaṁ mānuṣaṁ janma——人身極難得，不是那麼容易得到的。有些無知的人說：「一旦得到人身，就不會再墮落。」這完全是胡說。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》裡清楚說：dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā tathā dehāntara-prāptir [Bg. 2.13]——「就像靈魂在這身體裡經歷童年、青年、老年一樣，死後也會得到另一個身體。」祂從沒說過「下次一定還是人身」。tathā dehāntara-prāptir——只是「另一個身體」。那個身體可能是什麼？有840萬種可能。沒保證。
證據就是 Bhārata Mahārāja。他曾是偉大的皇帝，人身中地位極高，但下一世卻投生為鹿。這就是證明。你怎麼能說「下次一定還是人身」？不可能。karmaṇā daiva-netreṇa [SB 3.31.1]——由業力和神的安排決定。如果你像人一樣行事，就有機會再得人身；如果你像狗一樣行事，就一定得到狗身。Kṛṣṇa 給你自由，但根據你的行為給你相應的身體。yantrārūḍhena māyayā——你就像坐在機器（身體）裡，由 māyā 駕馭。
《博伽梵歌》說這個身體就像機器、汽車。你現在開 Rolls Royce，很高級。但車壞了或丟了，下次有保證還是 Rolls Royce 嗎？沒有。你只能得到你付得起的車。同樣，衣服也一樣。你現在穿昂貴的衣服，衣服壞了，下次有保證還是同樣等級嗎？沒有。你得到什麼等級，取決於你付多少錢。這是常識。
同樣，如果你像半神（devatā）一樣行事，下次可能得到半神的身體；如果你像普通人一樣行事，就得到人的身體；如果你像狗一樣行事，就得到狗的身體；如果你像奉獻者一樣行事，就回到神國。這就是過程。
我們為什麼到處教大家 Kṛṣṇa 意識？因為如果你完全 Kṛṣṇa 意識，下次就能得到與 Kṛṣṇa 面對面生活的身體，能與祂談話、玩耍。這是最大的利益。tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti [Bg. 4.9]——Kṛṣṇa 保證：如果你真正理解 Kṛṣṇa（janma karma ca divyaṁ me yo jānāti tattvataḥ），就不會再投生，而是回到祂身邊。
有些人說「Kṛṣṇa 沒有形體」「祂是 māyā」「一切都是 māyā」——這是 Māyāvādī。他們說靈魂不能不穿 māyā 的衣服就出現。這是胡說。就像人生病發燒，不代表沒有發燒就不能活。發燒只是暫時症狀，沒發燒才是正常狀態。同樣，我們因某種欲望（icchā-dveṣa-samutthena）得到這個物質身體，但不代表沒有物質身體就不能存在。真正生命是靈性生命。
因此 Prahlāda Mahārāja 說：kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha durlabhaṁ mānuṣaṁ janma [SB 7.6.1]——人身就是為了培養 Kṛṣṇa 意識。如果你除了 Kṛṣṇa 意識什麼都做，你就是在冒險下次變成貓狗或其他東西。這是事實。
Kṛṣṇa 還是願意給你方便。yānti devān vratā-devān [Bg. 9.25]——如果你像半神一樣行事（帶著物質欲望的奉獻），就能得到半神的身體。catur-vidhā bhajante māṁ sukṛtino 'rjuna——四種人來到我這裡：痛苦的（ārta）、求知的（jijñāsu）、求財的（arthārthī）、有知識的（jñānī）。只要來到 Kṛṣṇa 身邊，就是有德行的人（sukṛtinaḥ）。但有德行不等於純粹奉獻者。大多數人來求物質利益——好出生、財富、美貌、學問（janmaiśvarya-śruta-śrī）。這是虔誠行為的結果，但不是純奉獻。
純奉獻者是 anyābhilāṣitā-śūnyam——完全沒有物質欲望。Caitanya Mahāprabhu 說：na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitaṁ vā jagad-īśa kāmaye [Śikṣāṣṭaka 4]——「我不求財富、不求追隨者、不求美女，只求生生世世對你的蓮足有無因的奉獻。」這是無欲。任何物質欲望都是物質的。
Yamunācārya 說：kadāham aikāntika-nitya-kiṅkaraḥ praharṣayiṣyāmi sanātha jīvitaṁ bhavantam eva caran nirantaram——「何時我能永遠做你純粹的僕人，永遠想你、為你做事，而感到極樂？」這才是奉獻。
奉獻從無欲開始。niśeṣa-mano-rathāntaram——把所有物質欲望清空。奉獻者不求任何物質東西，只想永遠服務 Kṛṣṇa。
我們想的是：如何讓意識二十四小時想 Kṛṣṇa。這就是 Kṛṣṇa 意識。即使吃飯也能想 Kṛṣṇa：kṛṣṇa baḍa dayā-maya karibāre jihvā jaya svaprasāda-anna dilā bhāi。睡覺時想 Kṛṣṇa，可能夢到 Kṛṣṇa。甚至性生活，如果按照 śāstra 規定（只為生好孩子，不是享樂），也能與 Kṛṣṇa 連結。dharmāviruddha-kāmo 'smi——符合 dharma 的欲望就是我。
吃、睡、性、防衛——所有物質活動都能調整成 Kṛṣṇa 意識，只要遵循規則。如果偏離，就被 māyā 控制。yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ——如果只為滿足 Kṛṣṇa 而做事，就沒束縛；如果為自己感官享樂，就被業綁住。
Prahlāda Mahārāja 說 sukham aindriyakam——感官快樂在任何生命形態都能得到。deha-yogena dehinām——只要有身體（兩個身體結合，如男女），就能得到。sarvatra labhyate daivād——自動得到，就像痛苦也會自動來一樣。
性快樂不因身體不同而品質不同。人和狗的性快樂感覺一樣。不是因為狗身體髒，快樂就少；也不是因為人身體美，快樂就多。感覺相同。這很重要。
為什麼我要浪費時間在不同「鍋子」裡嚐同一種快樂？不同鍋子就是不同身體。真正的更好滋味只有 Kṛṣṇa 意識。paraṁ dṛṣṭvā nivartate [Bg. 2.59]——看到更高的快樂，自然放下低級的。
如果不提升對 Kṛṣṇa 的滋味，就會一直換鍋子嚐——這就是全世界在做的事。很多人去不同國家嚐性生活，去巴黎、去這裡去那裡……但味道一樣。沒進步。
所以這不是我們的任務。我們的任務是恢復原來的意識——Kṛṣṇa 意識。不管現在在哪個鍋子裡，ahaituky apratihatā——你可以毫無阻礙地培養 Kṛṣṇa 意識。只需向內看，糾正意識。這是人身的目的。因此 Prahlāda Mahārāja 說 durlabhaṁ mānuṣaṁ janma——你有機會理解 bhāgavata-dharma。不要像貓狗一樣浪費。
謝謝大家。（結束）
重點摘要（自然、像朋友聊天版）
- 每個人都有一種職業、責任。不管你是商人、科學家、哲學家、政治家、宗教人士……成功的標準只有一個：saṁsiddhir hari-toṣaṇam——你的工作是否讓神（Hari、Kṛṣṇa）感到滿足。 - 過去的人賺錢後會蓋教堂、清真寺、寺廟，想滿足神。現在呢？蓋摩天大樓，卻沒人蓋漂亮教堂。這就是無神文明的結果。 - 宇宙運作這麼完美（太陽準時、月亮準時、四季輪轉、雨水落下、農作物生長……），難道沒有幕後大腦？《博伽梵歌》說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ——「在我的監督下，物質自然產生一切。」不是自動運作。 - 人身難得（durlabhaṁ），雖然不永久（adhruvam），但能帶來最高利益（arthadam）：理解自己與神的關係、與神的交往、得到愛的完美。 - 我們總在找愛的對象。那個對象其實是 Viṣṇu。祂是我們最親愛的、最真實的朋友。只要把愛導向 Kṛṣṇa，人生就圓滿。 - Caitanya Mahāprabhu 說：premā pum-artho mahān——「愛」才是最高目標。最完美的愛，就是 gopīs 對 Kṛṣṇa 的愛：一刻也忘不了祂。 - 從小就要教 Kṛṣṇa 意識。不然長大後會被家庭、性慾、政治、社會問題綁住，然後死神突然來，「咔！」一切結束。 - Prahlāda 五歲就在學校傳播 Kṛṣṇa 意識。他的父親是頭號無神論者，但因 Nārada 的恩典，他從子宮裡就開始接受神意識。 - 感官快樂（sukham aindriyakam）在任何身體裡都能得到，品質一樣。不管是人、狗、豬，性快樂的感覺相同。不是因為身體不同，快樂就變多或變少。這就是為什麼不要浪費時間換不同「鍋子」嚐同一種東西。真正的更高滋味只有 Kṛṣṇa 意識。
（語氣像朋友聊天一樣自然親切，所有原意、例子、引文、細節完整保留，沒有任何刪減或改動。）