《聖典博伽瓦譚》7.9.8 1972年3月5日 加爾各答
====
Prabhupāda：
Prahlāda Mahārāja 說：brahmādayaḥ sura-gaṇā munayo 'tha siddhāḥ [SB 7.9.8]。Brahmādayaḥ，在半神人當中，頭一位就是 Lord Brahmā。Brahmā 被稱為 ādi-kavi，宇宙裡的第一個生命體。因為宇宙剛創造出來時，第一個能看到的生命就是 Brahmā。然後從 Brahmā 出現了 Lord Śiva。Brahmā śiva viriñci。而 Viṣṇu 是源頭。Viṣṇu 肚臍長出蓮花，Brahmā 從中出生；從 Brahmā 又出現 Lord Śiva。Lord Śiva 另一個名字叫 Rudra。當 Brahmā 創造出四個 Kumāra——Sanaka、Sanātana、Sananda、Sanat-kumāra 時，他對他們說：「孩子們，去結婚、生孩子、繁衍後代吧。」他們拒絕了，說：「父親，我們不結婚，我們要保持 brahmacārī。」父親的命令被違背，Brahmā 當然生氣，眼睛變紅。從那紅眼中出現了 Rudra，也就是 Lord Śiva。他也被要求繁衍後代，結果生出成千上萬的惡魔。後來被制止：「不要再繁衍了。」然後叫 Dakṣa 等人繼續。Dakṣa Mahārāja 很擅長生孩子，一次能生一百個，所以叫 Dakṣa（擅長）。這樣一代一代繁衍下來，Manu 也是 Brahmā 的兒子之一。
所以 brahmādayaḥ，Brahmā 是第一位，ādi-kavi。他是由 Kṛṣṇa 親自教導的：tene brahma ādi-kavaye。Kṛṣṇa 教導 Brahmā 把 Vedic 知識傳播到整個宇宙。Tene 就是廣播、擴展。Brahma 指的是 śabda-brahma，也就是 Vedas。有人會問：Brahmā 是怎麼被教導的？答案是 hṛda ——從心裡。Kṛṣṇa 也是 caitya-guru，心裡的靈性導師。Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭhaḥ [Bg. 15.15]——Kṛṣṇa 說：「我住在每個人的心裡。」Mattaḥ smṛtir jñānaṁ apohanaṁ ca ——「從我而來記憶，從我而來知識，也從我而來遺忘。」怎麼會這樣？Kṛṣṇa 幫助你記得，也幫助你忘記。Ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham [Bg. 4.11]——你想忘記 Kṛṣṇa，祂就給你機會永遠忘記；你想記得，祂就給你機會一直記得。
這表示 Kṛṣṇa 給了我們一點獨立性。我們是 Kṛṣṇa 的部分，Kṛṣṇa 是完全獨立的，sva-rāṭ。Janmādy asya yataḥ anvayād itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāṭ [SB 1.1.1]——祂完全獨立。但因為我們是祂的部分，我們也有少許獨立性。Kṛṣṇa 不干涉這個獨立性。你可以好好用，也可以亂用。這就是獨立性。Kṛṣṇa 不強迫：「你一定要這樣做。」祂給你教導，比如 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。現在看我的獨立性：我可以放下一切，只皈依 Kṛṣṇa；也可以不理。Kṛṣṇa 不干涉。祂對 Arjuna 說 yathecchasi tathā kuru [Bg. 18.63]——「隨你高興去做吧。」獨立性永遠存在。
當我們誤用這獨立性時……我們的本性是服侍 Kṛṣṇa。Jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]——生命體的本質永遠是 Kṛṣṇa 的僕人。所以 Kṛṣṇa 命令：「皈依我！」就像我們有時對僕人、兒子、弟子說：「去做這個！不要多話！」Kṛṣṇa 作為至尊可以這樣命令。但不幸的是，我們誤用，不服從上級命令。那就危險了。Cāṇakya Paṇḍita 說 bhṛtyaś cottara-dāyakaḥ ——僕人回嘴、頂撞主人，很危險。他還說：
duṣṭā bhāryā śaṭhaṁ mitraṁ bhṛtyaś ca uttara-dāyakaḥ sa-sarpe ca gṛhe vāso mṛtyur eva na saṁśayaḥ
不忠的妻子、虛偽的朋友、頂嘴的僕人、家裡有蛇——這四件事隨時會要你的命。所以所有違背 Kṛṣṇa 命令的生命體——sarva-dharmān parityajya——立刻被 māyā 抓住。Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare ——一忘記 Kṛṣṇa、想享樂，māyā 馬上抓住你。Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]——你必須服從。但不服從 Kṛṣṇa，就得服從物質自然的強迫命令。
所以 brahmādayaḥ，每個人都服侍 Kṛṣṇa。Caitanya-caritāmṛta 說 ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya [Cc. Ādi 5.142]——只有 Kṛṣṇa 是主人，其他都是僕人。Śiva-viriñci-nutaṁ śaraṇyam bhṛtyārti-ham [SB 11.5.33]——Śiva 和 Brahmā 都向 Kṛṣṇa 的蓮花足頂拜。Oṁ tad viṣṇoḥ paramaṁ padam（Ṛg Veda）——Viṣṇu 是至高。Viṣṇu 是 Kṛṣṇa 的完整擴展。Mahā-Viṣṇu（Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu）躺在因果海洋，從祂呼吸和毛孔生出無數宇宙。Brahmā 只活在一次呼吸的時間裡。Viṣṇur mahān sa iha yasya kalā-viśeṣaḥ [Bs. 5.48]——Mahā-Viṣṇu 是 Kṛṣṇa 的一部分。Bhagavad-gītā 說 vistabhya aham ekaṁśena sthito jagat [Bg. 10.42]——「我以一部分進入，維持整個宇宙。」
宇宙無數，我們連一個都數不清。連月球都花了無數錢還去不了。那是最接近的行星，其他更不用說。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi [Bs. 5.40]——這些只是創造的四分之一，三分之二在靈性世界 Vaikuṇṭha。Paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ [Bg. 8.20]——那裡是永恆的。物質宇宙只存在 Brahmā 一生，Brahmā 死後全毀。連這麼強大的 Brahmā 也向 Kṛṣṇa 頂拜。所以這裡說 brahmādayaḥ sura-gaṇā——不只 Brahmā，還有 Śiva、Indra、Candra、Varuṇa 等無數半神人。
他們向 Nṛsiṁhadeva 祈禱想讓祂平靜，但沒成功。Prahlāda Mahārāja 說：連 brahmādayaḥ sura-gaṇā siddhāḥ——Śrīdhara Svāmī 解釋 munayo manana-śīlaḥ siddhāḥ jñānino 'pi——這些聖賢、哲學家、思辨者、知識分子，都處在 sattva-guṇa（善良型態），非常高級，卻還是沒能讓主平靜。
就像一個人生氣，有人試著安撫，就像哄小孩：「寶貝你最好，為什麼哭？來拿這個。」Nṛsiṁhadeva 因為 Hiraṇyakaśipu 欺負奉獻者 Prahlāda 而極度憤怒。Vaiṣṇava aparādha 是最大罪過，Kṛṣṇa 絕不原諒。Caitanya Mahāprabhu 把 Vaiṣṇava aparādha 比作瘋象：你精心照顧花園，卻進來一頭瘋象，全毀。所有功德瞬間消失。Vaiṣṇava aparādha 最危險。Tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān kṣipāmy ajasram yoniṣu [Bg. 16.19]——Kṛṣṇa 說，嫉妒 Vaiṣṇava 和 Viṣṇu 的人，祂丟進惡劣輪迴。嫉妒 Vaiṣṇava 比嫉妒 Viṣṇu 更嚴重。Viṣṇu aparādha 有時可原諒，Vaiṣṇava aparādha 絕不。
所以 Nṛsiṁhadeva 殺死惡魔後還在咆哮。所有 Brahmā 等半神人祈禱：「惡魔已死，請平靜。」沒用。Prahlāda 被推上前：「你去安撫主，我們失敗了。」Prahlāda 說：連這些處在 sattva-guṇa、用最優美語言祈禱的大人物都失敗了，我能做什麼？我生在 ugra-jāteḥ ——父親充滿 raja-guṇa 和 tama-guṇa。Ugra 就是刺激、辛辣。Raja-guṇa 和 tama-guṇa 像辣椒，一吃就燒。Sattva-guṇa 像甜味。所以印度常說：能吃最多甜食的是 brāhmaṇa。（笑聲）
有個國王開客棧給 brāhmaṇa 住，供應食物。管家記帳給國王。國王看帳單：如果辣椒、香料多，就說：「拖出去，這不是 brāhmaṇa。」如果糖多，就說：「這才是 brāhmaṇa。」三種品質：甜（sattva）、鹹（raja）、辣（tama）。
Prahlāda 說：「他們在 sattvaikatāna-gatayo，處在善良品質，卻失敗了。我這個辣椒父親生的，能讓 Hari 滿足嗎？」意思是：被 raja-guṇa 和 tama-guṇa 污染的人，無法達到神意識。
Kṛṣṇa 說：只要聽 Kṛṣṇa 的故事，就能超越 raja 和 tama。Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ [SB 1.2.17]——聽 Kṛṣṇa 的事蹟，就能得到功德。Kṛṣṇa 在心裡，看見你想為祂做點什麼，立刻對你好感。即使你聽不懂英文，只要耳朵接收聲音，就得到功德。Puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ。Hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi——Kṛṣṇa 幫你洗掉心裡的髒東西（raja 和 tama）。洗掉後，你進入 sattva-guṇa。但如果直接進入 Krishna 意識，就超越三種品質。Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate [Bg. 14.26]——誰？Māṁ cāvyabhicāriṇā bhakti-yogena yaḥ sevate ——用不間斷的奉獻服務我。
這些歐美年輕人被大家讚嘆，因為他們直接被提升到超然層面。Sa guṇān samatītyaitān。靠 vidhi-bhakti（規則奉獻）：早起、maṅgala-ārati、讀書、念 Hare Kṛṣṇa、服侍 Deity……固定程序，不能忽略。就像法律，你必須遵守。一接受這些規則、奉獻，立刻進入超然。沒有墮落機會。
Brahma-jñānī（非人格主義者）以為到 Brahman 就結束，Ahaṁ brahmāsmi。但 Brahman 的責任是什麼？他們不知道。就像去月球，到了卻不能住，又回來。Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ [SB 10.2.32]——爬到最高處，又掉下來。因為沒從事奉獻服務。很多 sannyāsī 爬到 brahma-pada，但不能住，又下來做醫院、學校、慈善。既然世界是 mithyā（虛假），為什麼又回來做 mithyā 的工作？因為沒真正到達。他們說世界 mithyā，但我們不這樣說。這是 Kṛṣṇa 的創造，Kṛṣṇa 是真的，創造也是真的。我們把一切用在 Kṛṣṇa 服務上。所以奉獻者永遠在超然平台，不會掉下來。因為太甜美，他們絕不願離開。
無神論者看我們拜「偶像」，覺得是石頭。但奉獻者看到的是 sākṣād brajendranandana hari。就像 Caitanya Mahāprabhu 進 Jagannātha 廟，一看到就昏倒：「哦，我的主，你在這裡。」這是視野差別。有人看木雕，有人看到主。千萬奉獻者年年去廟裡，是拜偶像嗎？奉獻者知道一切屬於 Kṛṣṇa，一切是 Kṛṣṇa 能量的展現。所以他們把一切用在服務上，永遠喜樂、超然。非常感謝。Hare Kṛṣṇa。
（中斷）
一位客人：有些瑜伽士運用能量，說要幫助人類。他們的工作有價值嗎？有真實結果嗎？
Prabhupāda：我剛才說過，他們運用能量沒錯，但如果沒到達終極目標 Kṛṣṇa，就會墮落。有墮落風險。就像陽光也是太陽，但如果你只待在陽光裡，不去太陽或其他行星，最後還是回來。運用能量去實現絕對真理是好的，但如果不能接近至尊，就會掉下來。
另一位客人：除了對至尊的終極知識，其他知識有價值嗎？物質知識有價值嗎？
Prabhupāda：物質知識只在物質存在時有價值。但其實也沒價值。因為你用盡知識保護身體，身體還是留不住。死後還要換另一個身體。那物質知識有什麼用？你改變不了靈魂輪迴。你得根據業力接受下一個身體。所以物質知識救不了你。除非有 Krishna 意識 知識。你看：想用衛生、肥皂、藥物保護身體，就能不生病？不可能。你能阻止老化？不能。能阻止死亡？不能。這些才是真正的苦。Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]——聰明人會看清：物質知識有什麼用？我還是要死、病、老。最好趁有這個身體，發展 Krishna 意識，這才能救你。否則一切只是浪費時間。Śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]。唱 Hare Kṛṣṇa。（結束）