Prabhupāda

vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ janayaty āśu vairāgyaṁ jñānaṁ ca yad ahaitukam [SB 1.2.7]

昨天我們討論了什麼是第一等的宗教系統：sa vai puṁsāṁ paro dharma yato bhaktir adhokṣaje [SB 1.2.6]——能讓人對 adhokṣaja（超越感官的至尊主）生起奉獻的，就是最高等的宗教。現在很多人很熱衷爭論：「我的宗教最好。」「我是印度教徒，我們的宗教最好。」有人說：「不，我們是基督徒，我們的宗教最好。」有人說伊斯蘭教最好。這種爭執一直在進行。歐洲歷史上有宗教戰爭——十字軍東征；印度也有印度教徒和穆斯林的衝突。這種爭執有什麼意義？真正有神意識的人，真正認識神的人，怎麼會爭執？

yasya deve parā… 如果一個人真正對神有奉獻——yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā [SB 5.18.12]——神只有一個，神不可能有兩個。印度教徒的神、基督徒的神不可能不同。神只有一個，不可能有競爭。「我是神」「我是神」「我是神」——現在很多人這樣說。但神怎麼可能有很多？不可能。韋達教導：eko brahma dvitīya nāsti——只有一個 Brahman，沒有第二個。

就像太陽一樣——我們日常經驗：太陽只有一個。你不能說「這是美國的太陽」「那是印度的太陽」或「非洲的太陽」。太陽只有一個。神創造的太陽就這麼強大——散發無量熱和光——那創造太陽的神該有多強大？這是常識。

《博伽梵歌》說：

ahaṁ sarvasya prabhavaḥ mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]

「我是一切的本源，一切從我而出。」明白這一點的智者（budhā）就會以深厚情感崇拜我。《韋丹塔經》也說：janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]——神就是一切的本源。定義很簡單：誰是一切的本源，誰就是神。

哲學就是探究——athāto brahma jijñāsā——探究絕對真理。人類生命特別適合這件事。動物做不到——老虎、獅子、大象、大樹、鯨魚、大山——它們都有生命，但無法探究神。只有人的生命可以。所以任何文明社會都有探究神的活動——這叫宗教。不管是基督教、印度教、伊斯蘭教或其他——因為是人，就會有宗教。宗教的本質是了解神。

經典說：dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]——宗教是神親自制定的法則。這是宗教的簡要定義。沒有人或天神能制定宗教——只有神能。就像國家法律一樣，只能由國家制定。同樣，宗教是神給的。我們要知道誰是神、祂給了什麼法。

《博伽梵歌》說：yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata——每當宗教原則被污染，我就降臨。為什麼？

paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge [Bg. 4.8]

為了保護聖人、消滅惡人、重建宗教原則，我每一時代降臨。宗教被惡人擾亂，聖人實行宗教。神降臨就是為了這三件事。

宗教就是服從神。就像法律是服從國家，遵守法律的是好公民；同樣，遵守神法則的就是有宗教的人。不管你信什麼教，只要真正服從神，就是有宗教的人。

這裡說：sa vai puṁsāṁ paro dharma——最高的宗教，就是能讓人對 adhokṣaja 生起奉獻的。結果才是重點：phalena paricīyate——看結果。一個科學家讀了很多書，但要考試；考試及格才證明他學得好。同樣，做生意的人賺錢才算成功。宗教也是一樣：你說自己很虔誠、跟隨偉大宗教，但結果是什麼？你對神的意識發展了多少？你學會愛神了多少？

西方有耶穌基督——祂為神犧牲生命。祂被指控褻瀆神，但祂是神的奉獻者。祂教人：有神的王國，去愛神，去神的王國。這就是人類生命的真正事業。

人的生命就是要了解神，因為我們是神的一部分，卻忘記了。就像一個富家子弟離家流浪——你們美國很多這樣的孩子，離開富裕家庭睡街頭。為什麼？也許有原因，但他不該這樣——他有富爸爸、富國家。同樣，我們有最富有的父親——神——誰比神更有錢？神是最富有的。這是神的另一個定義。

aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ jñāna-vairāgyayoś caiva ṣaṇṇāṁ bhaga itīṅganā (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47)

神擁有六種完全的富足：財富、力量、名聲、美、知識、捨離。我們在物質世界看到有錢人就受吸引——即使他是笨蛋，只要有錢就有人談論他。現在尤其如此。神一定是全然富有的——沒人比祂更有錢。

同樣，力量、名聲、美——神是最美的。你看這裡的 Krishna 形像，多美。神永遠年輕——advaitam acyutam anādim ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca [Bs. 5.33]——最古老卻永遠像十六二十歲的少年。最智慧——沒人比神更聰明。同時最捨離——祂創造宇宙卻不執著。

人的生命就是要科學地了解神。這就是《博伽瓦譚》的教導。janmādy asya yataḥ anvayād itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāṭ [SB 1.1.1]——神全知，是一切的本源。

這裡說：第一等宗教就是教人如何愛神。為什麼不愛？如果父親這麼偉大，為什麼不愛祂？我們會奉承有錢人，卻不愛最富有者？祂供養一切——eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān——從螞蟻到大象。祂供養螞蟻、大象，為什麼不供養我們？我們完全奉獻生命侍奉祂，祂會讓我們餓肚子？不會。普通老闆給員工薪水，我們為神工作，祂會不給？一定給。《博伽梵歌》說：yoga-kṣemaṁ vahāmy aham [Bg. 9.22]——我親自供應所需。就像父母照顧完全依賴的孩子——孩子不會說話，只依賴父母。同樣，完全依賴神，就沒有經濟問題。這是常識。

現在缺少神的奉獻者。人們拒絕神——有人說「神死了」，有人接受騙子為神，有人自稱神。要科學了解神，成為奉獻者、愛神者——生命就成功。這就是 Krishna意識 運動。不是「我的神」「你的神」「這個教」「那個教」。神只有一個，宗教只有一個——愛神。

Krishna 說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]——放下一切，單純投靠我。這才是宗教。如果你只愛狗，怎麼算有宗教？

這裡說：sa vai puṁsāṁ paro dharma yato bhaktir adhokṣaje——因為神現在無法用物質眼睛看到，所以叫 adhokṣaja。ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ [Cc. Madhya 17.136]——神的聖名、形像、品質、聖事，我們現在的感官無法了解。要淨化感官才能看到神。

要了解神很難——manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye [Bg. 7.3]——千萬人中才有一人想完善生命；完善的人中才有一人真正了解神。但有簡單方法：bhakti-yoga。

vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ janayaty āśu vairāgyaṁ jñānaṁ ca yad ahaitukam [SB 1.2.7]

對 Vāsudeva（Krishna，至尊人格神首）實行奉獻服務，很快就會生起捨離和知識——無私的知識。

奉獻服務很簡單：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]——想我、做我奉獻者、崇拜我、向我頂禮。只要來廟裡頂禮、想神像、崇拜——這就是 bhakti-yoga。要保持活躍，就要 śravaṇaṁ kīrtanam——聽聞和吟唱。

śravaṇaṁ kīrtanam viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam [SB 7.5.23]

九種奉獻方式：聽聞、吟唱、思念、侍奉蓮足、供奉、祈禱、做僕人、做朋友、全然奉獻。你可以全做或選幾種，哪怕只做一種——只要聽聞——生命就成功。

就像 Parīkṣit Mahārāja 只聽了七天就圓滿；Śukadeva Gosvāmī 只吟唱就圓滿；Prahlāda Mahārāja 被父親折磨只思念 Krishna 就圓滿；Hanumān（動物）只侍奉 Rāmacandra 就圓滿。

這種奉獻會生起真知識：神偉大，我渺小，我的責任是侍奉。這是知識。這是捨離——不再為感官享受工作，只為 Krishna 工作。

這些美國、歐洲年輕人四年前還不認識神，現在有知識、有捨離——無非法性行為、無毒品、無賭博、無肉食。這就是捨離和知識——透過 bhakti-yoga 很快達成。

只要採用這四件事：想 Krishna、做祂奉獻者、崇拜祂、頂禮——漸漸你會了解神，生命成功。

非常感謝。（結束）

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