《聖典博伽瓦譚》6.2.1 1975年9月5日 溫達瓦納
====
Prabhupāda：
śrī-bādarāyaṇir uvāca evaṁ te bhagavad-dūtā yamadūtābhibhāṣitam upadhāryātha tān rājan pratyāhur naya-kovidāḥ [SB 6.2.1]
這裡有兩邊的人：Yamadūta 和 Bhagavad-dūtā。人類生命就是一個十字路口，要選擇走哪條路——跟 Yamadūta 走，還是跟 Bhagavad-dūtā 走。只有兩個選擇，沒有第三條路。聖經裡也說：「不是上天堂，就是下地獄。」對吧？這是正確的。Yamadūta 帶你去地獄，Bhagavad-dūtā 帶你去 Vaikuṇṭha。這就是人生的岔路口。
博伽梵歌 說：
yānti deva-vratā devān pitṛn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtejyā yānti bhūtāni mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]
現在就看你選哪一條路。在低等動物生命階段，大自然還在給機會。Prakṛteḥ kriyamāṇāni [Bg. 3.27]。大自然把你帶到人類生命，意識發展了，你就有機會利用經典。Anādi bahirmukha kṛṣṇa bhuli gela, ataeva kṛṣṇa veda purāṇa karilā。Veda 和 Purāṇa 是為了人類而寫的，這是給人類的機會。Veda-Purāṇa 不是給貓狗讀的，它們也不會讀。如果人類不重視 Veda 和 Purāṇa，那就跟貓狗沒兩樣。Ataeva kṛṣṇa veda purāṇa karilā。目的是喚醒我們的 Krishna意識。Uttiṣṭhata jāgrata prāpta-varān nibodhata。這是 韋達 的教導。在低等生命時，你沒機會走 Veda 和 Purāṇa 的路。但現在有了人類身體，如果你還像貓狗一樣只為感官享樂而活，Yamadūta 就會來。Kṛṣṇa nāma kara bhāi āra saba miche, palaye barā kathā naya yo māche piche。這話很簡單明瞭。你逃不掉 Krishna意識。如果你逃避，yo māche piche——Yamadūta 就會把你帶走。你可以說：「我想怎麼做就怎麼做，為什麼逼我變成 Krishna意識？我獨立，我不信有來生。」這是無知傻瓜的普遍說法。但事實不是這樣。如果你不接受 Krishna意識，Yamadūta 就會來。你完全依賴 Krishna。Krishna 是至尊，你是僕人。你拒絕服務 Krishna，就必須受罰。這是大自然的法則。Daivī hy eṣā guṇamayī [Bg. 7.14]。你逃不掉。你可以違反人定的法律，但逃不掉 神 定的法律。
Yamadūta 來帶走他。現在 Viṣṇudūta 出場。Evaṁ te bhagavad-dūtā。Bhagavān 不是孤單一人，沒有隨從。在 Vaikuṇṭhaloka，Bhagavān 以無數形式存在。有無數 Vaikuṇṭhaloka，每個星球都有無數奉獻者。祂從不孤單。Advaitam acyutam anantam ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca [Bs. 5.33]。Yamarāja 有他的執行者，同樣，Vaikuṇṭhaloka 也有無數執行者。那裡沒有一個人不是奉獻者。這就是 Vaikuṇṭha。Vaikuṇṭha 意思是沒有焦慮，kuṇṭha 是焦慮，vi-gata-kuṇṭha 就是無焦慮。物質世界就是焦慮：「會怎麼樣？會怎麼樣？」連麻雀你都看得出來，吃東西時還東張西望，怕有人來殺它。每個人都充滿焦慮。我們卻忘記了，還想在物質世界過得很開心，根本不可能。充滿焦慮。
所以 Prahlāda Mahārāja 說：hitvātma-ghātaṁ gṛhaṁ andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta [SB 7.5.5]。他父親問他學到最好的東西是什麼，他說：「我學到最好的就是這個。」什麼？Hitvātma-ghātaṁ gṛham andha-kūpaṁ：「放棄這個家庭——黑暗的井。」很多人覺得夫妻住一起、享樂很快樂，但那是 gṛha andha-kūpam。Andha-kūpam 就像被丟進黑暗的井。當然，如果是 Krishna意識 的家庭生活，那是另一回事。但一般所謂的家庭生活，就是在黑暗的井裡。Hitvā：「要放棄。」所以按照 韋達 文明，五十歲以上就該放棄家庭生活，去出家。不是到死都當居士。如果想免於焦慮，就得這樣。不然永遠焦慮。Tat sādhu manye asura-varya dehināṁ sadā samudvigna-dhiyām。只要接受物質身體，就永遠不安、焦慮。Duḥkhālayam aśāśvatam [Bg. 8.15]。你逃不掉。
Krishna意識 運動可以視為宗教運動，也就是 bhāgavata-dharma。這是唯一的 dharma。除了 bhāgavata-dharma，其他所謂的 dharma 都是欺騙，不是真正的 dharma。Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]。Bhagavat-praṇītam，所以叫 Bhāgavatam。Bhāgavatam 來自 bhagavat。宗教就是 神 給的。你不能自己製造宗教，這個 dharma 那個 dharma，那都是胡說。Dharma 只有一個，就是 bhāgavata-dharma。不然就不是 dharma。Ahaṁ mameti [SB 5.5.8]。不同宗教之間的爭鬥——「我是印度教，你是伊斯蘭，我是基督教，我是佛教，我的宗教最好，你的不好」——這些都不是宗教。真正的宗教是當你理解 Krishna 或 神，就自動明白所有眾生都是 Krishna 的部分。有些因緣被放到 māyā 裡。Anādi bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli gela。他們忘記了。所以奉獻者努力帶他們回到 Krishna意識，回到家、回到 神首。這才是視野。沒有分別：「這是印度教徒、穆斯林、基督徒、非洲人、白人、黑人。」沒有。「每個人都是 Krishna 的部分，讓他們喚醒 Krishna意識，得到快樂。」這才是宗教。其他都是欺騙。
我們在推廣這個 Krishna意識 運動，沒有分別。Samaḥ sarveṣu bhūteṣu。不是說「他們是歐洲人，不能接受這個宗教。」那是 andha-kūpa，瞎子。Andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryā uru-dāmni baddhāḥ [SB 7.5.31]。這種人會被 Yamadūta 帶走懲罰。不然 paṇḍitaḥ sama-darśinaḥ [Bg. 5.18]。有智慧的人平等看待。Krishna 說：
māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ striya śūdrās tathā vaiśyās te 'pi yānti parāṁ gatim [Bg. 9.32]
每個人都擁有回 神首 的權利。Kṛṣṇa 說：ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ：「就算生在罪惡家庭也沒關係，他有權利回 神首。」那誰來教導他們？如果每個人都能透過 Krishna意識 回去，māṁ hi pārtha vyapāśritya，Krishna 說「人人都有權利」，那誰來教？如果你說：「不行，他們是 pāpa-yoni，不能碰。」那不是責任。
責任是 Caitanya Mahāprabhu 說的：
bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila jāra janma sārthaka kari' kara para-upakāra [Cc. Ādi 9.41]
生在印度、身為人類的人，manuṣya-janma haila jāra，先讓自己的人生圓滿，覺悟 Krishna，然後出去幫助別人，kara para-upakāra。因為人們在黑暗中，忘記了 Krishna。Krishna意識 的意義就是這樣，不是「我懂了 Krishna，就收起來，偶爾拿出來看一看：『哦，我變成 Krishna意識 了。』」Guru Mahārāja 譴責這種態度。他說 mana tumi kisera vaiṣṇava：「親愛的心，你以為自己是很好的 Vaiṣṇava，唱 Hare Kṛṣṇa，模仿 Haridāsa Ṭhākura，卻還抽菸。」這種模仿沒價值。Nirjanera ghare, pratiṣṭhāra tare, tava hari-nāma kevala kaitava：「你在孤獨地方唱 Hare Kṛṣṇa，只是為了廉價名聲——『哦，他在唱 Hare Kṛṣṇa。』」你不能模仿 Haridāsa Ṭhākura。你必須工作、出去唱誦、傳播。這才是真正的唱誦。Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa' upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。這是 Caitanya Mahāprabhu 要的。祂從沒說：「你可以模仿 Haridāsa Ṭhākura，在孤獨地方唱 Hare Kṛṣṇa，然後抽菸。」不是這樣。祂說：「出去。」
yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa āmāra ājñāya guru haya tāra' ei deśa [Cc. Madhya 7.128]
我們請求你們這些外國朋友，你們已經學到一些 Krishna意識。這是 Caitanya Mahāprabhu 的命令。雖然祂期望每個印度人都出去幫助別人，但至少有些印度人……你們接下這個使命，到處去，每個角落。我感謝你們。你們已經在歐洲、美洲做這些事。人們在沉睡，被誤導，成為 Yamadūta 的候選人。這是整個世界的狀況。Palaye barā kathā naya yo māche piche。Yamadūta 不會饒你，不管你多自以為獨立。這不可能。為了拯救人類文明——那種「死後沒生命，盡情享樂」的愚蠢文明——這種錯誤文明正在毀滅文明。你們去拯救他們。不然 Yamadūta 就在那裡。
Evaṁ te bhagavad-dūtā yamadūtābhibhāṣitam, upadhārya。他們很認真聽 Yamadūta 的話，不是隨便聽。他們用理性分析：「這個人這樣那樣，該帶去 Yamarāja 受罰……」為什麼受罰？為了淨化他。懲罰是必要的。這是大自然的法則。就像你感染疾病，就得受苦。那是懲罰，但懲罰是好的。受苦後你就從疾病中淨化了。受苦不是壞事，是為了淨化。所以奉獻者受苦時，不會抱怨。他想：「我在被淨化。」
tat te 'nukampāṁ su-samīkṣamāṇo bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam hṛd-vāg-vapurbhir vidadhan namas te jīveta yo mukti-pade sa dāya-bhāk [SB 10.14.8]
奉獻者遇到麻煩時，想：「主這麼慈悲，在淨化我。我在受過去惡行的果報。Krishna 給我一點苦難，太好了。」然後更恭敬頂禮：「主啊，您在淨化我。」如果這樣生活，mukti-pade sa dāya-bhāk，他的解脫就保證了。Dāya-bhāk 就像兒子無條件繼承父親財產，沒人能阻擋。同樣，只要嚴格遵守 Krishna意識，不管多少障礙，解脫就保證了。如果一點不便就動搖：「這什麼 Krishna意識？算了，去享樂吧。」那又落入 māyā。但如果堅持到底，回到家、回到 神首 就保證了。這是經典的保證。Dāya-bhāk，沒人能阻擋。
我們要小心堅持 Krishna意識，在任何情況下都不動搖、不偏離，這樣就不會被 Yamadūta 懲罰。這就是這裡的故事。他生命最後一刻稍微有 Krishna意識，念了「Nārāyaṇa」——馬上 Viṣṇudūta 來了：「哦，他念了 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。好，帶他回家、回 神首。」
謝謝大家。（結束）