Pradyumna：（領誦等）

etad rūpaṁ bhagavato hy arūpasya cid-ātmanaḥ māyā-guṇair viracitaṁ mahadādibhir ātmani [SB 1.3.30]

譯文：「主的這宇宙形貌（virāṭ-rūpa），雖然看似物質世界中的形貌，其實只是想像的產物。它是為了讓智力較弱或初學者能逐步接受主有形貌的概念。但實際上，主並沒有物質形貌。」

Prabhupāda：這是非常重要的詩節。有形與無形。我們說無形時，是指神，甚至所有生命，我們都沒有物質形貌。就像我們現在有這形貌，但這形貌是暫時的，不會再來。一旦這形貌結束，我就得接受另一形貌。那形貌不一定和現在一樣。這是每個人的公式。但對 Krishna，祂沒有物質形貌。祂有靈性形貌。因此祂的形貌是永恆的。我們不記得前世的事，因為形貌變了。但 Krishna 記得，因為祂的形貌不變。證據在《博伽梵歌》。Krishna 說……當 Arjuna 問：「我怎麼相信你四億年前對太陽神說這《博伽梵歌》哲理？」Krishna 說：「是的，你也在場，因為你是我的常伴。但你忘了，我記得。」

只要形貌持續，我們不會忘記事情。但形貌變了，就忘記。每晚我們都有這經驗。我們的形貌躺在床上，但我夢中在另一形貌。我在天上飛，忘了我真實形貌躺在床上。你忘記。我們忘記「我是美國人」或「我是某某的兒子」……一切忘記。每晚都有這經驗。所以一忘記形貌，一切相關就忘記。

這宇宙形貌……無人格主義者很喜歡這宇宙形貌。這對他們很有利。但這宇宙形貌是什麼？是 Krishna 至尊形貌的外在擴展。你很容易明白，我們所有生命都是靈性形貌，很微小。物質上我們看不見。但有形貌。經典說，每個生命是一根頭髮尖端的萬分之一。經典說。每個人都見過頭髮尖端，但沒人知道怎麼分成萬份。Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca [Cc. Madhya 19.140]。Keśāgra。Agra 意思是尖端，keśa 意思是頭髮。你想像頭髮尖端，分成萬份。那一份就是生命的形貌。（旁白：）誰在拉……？這不好。

keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīva-bhāgaḥ sa vijñeyaḥ sa cānantyāya kalpate [Cc. Madhya 19.140]

這就是生命的尺寸，無數，ananta。沒有限制有多少。

這小靈性能量粒子，受更高控制而得庇護。當人死……我說人。每個生命都死。靈魂被帶到 Yamarāja 的法庭。根據他的業，受更高權威決定下一生什麼身體。這是過程。

Karmaṇā daiva-netreṇa jantur deha upapattaye [SB 3.31.1]。Jantu 意思是生命。給他身體，由更高權威決定。你不能說：「給我國王身體。」現在你是美國人。你不能指定：「再給我美國身體，做 Rockefeller 的兒子。」不。那要判斷，你做了什麼。當然，你有這機會，是因過去虔誠活動。因為生在富貴家庭或富國，是因過去虔誠。Janmaiśvarya-śruta-śrībhiḥ [SB 1.8.26]。Janma，生；aiśvarya，富；śruta，學問；śrī，美貌。這些根據過去活動得到。不是每個人都受教育。不。有機會嗎？沒有。一切有因。不是機會。所以有因，就有判斷。一定有判斷。不然為什麼一人富生，一人努力卻睡街頭？

有判斷。小靈魂粒子，受更高判斷，轉到特定父親的精液。靈魂注入母體，兩種分泌結合，生命發展身體。這是科學。如果你避孕，就是污染乳劑，可憐的生命無法安住。那是避孕……你殺不了靈魂，但讓環境不利他住，或……他就轉到另一母體。

很多微妙法則在運作。但基本原則是小靈性火花。這身體發展，就像我們發展這身體。同樣，這巨大宇宙形貌是 Krishna 外在身體的發展。這也是身體。因此你看所有物質活動順利進行，因為至尊主在裡面。無知科學家不懂。但有理性的人明白，身體功能順利，因為靈魂在裡面。同樣，所有物質大顯化順利，因為 Krishna 在裡面。哪裡困難？因為 Krishna 在裡面。《博伽梵歌》解釋：viṣṭabhyāham idam jagat，ekāṁśena sthito jagat [Bg. 10.42]。「親愛的 Arjuna……」Arjuna 問：「Krishna，請解釋你的能量如何運作。」祂在第十二章解釋 Krishna 的能量如何運作。就像你的能量在這身體運作，同樣 Krishna 的能量在宇宙身體運作。祂總結：Athavā bahunaitena kiṁ jñātena tavārjuna。「Arjuna，我會繼續解釋我的能量運作，但你總結：我以一分身進入物質世界，因此一切順利。」

我們的物質身體不是真實形貌。真實形貌在身體裡，靈性形貌。這身體叫衣服。衣服是為真實形貌做的。你有外套，因為你有手，外套有手。你襯衫，因為你有手，襯衫有手。但你不是襯衫或外套。同樣，因為我們有靈性形貌，雖然很小，我們長出手腳頭等等。物質覆蓋。

這裡解釋，人們很喜歡這宇宙形貌。他們想像不出一個人——Krishna 是人格——能做這麼奇妙的事。因為他做不到。他很小。他們不懂小火和大火。就像火花。火花也是火，小火花也能燒，但只燒小部分。假設火花掉在你衣服上，立刻燒黑。但很小。同樣，Krishna 和我的差別是祂偉大，神偉大，我小。雖然質相同。大火和小火。同樣，我們也有相同品質，大概，但很小量。我們發現機器玩奇妙，比如去月球的太空艙。或在天上飛的衛星。但這是模仿神。神在天上浮巨大星球如太陽、月亮。你做不到。你只能浮小衛星。

你有創造力，神有創造力。但神的創造力不能和你比。你有創造力，但不像神。這是結論。你不能成神。你可以模仿，或做一點點。就像小孩子玩小玩具。同樣，你玩小玩具，廣告自己是大科學家。就這樣。你什麼都不是。你什麼都不是。要覺悟這點。這叫奉獻瑜伽。無知之人自大：「我是神。」愚蠢。你怎麼是神？你有神的一些品質，很小品質，但不能說你是神。比喻一樣。小火花是火。沒錯。小金粒是金，但不能和大金礦比。不可能。

這巨大……人們很欣賞巨大宇宙形貌。他們不喜歡：「哦！Krishna。為什麼崇拜 Krishna？我們崇拜巨大形貌。」但這巨大形貌是 Krishna 能量的產物。他們不知道。這裡說 māyā-guṇair viracitam。由 Krishna 的能量創造。Māyā-guṇair viracitaṁ mahadādibhir ātmani。物質能量。物質能量也從 Krishna 身體來，和靈性能量一樣。我們看到的，都是 Krishna 的不同能量。《Viṣṇu Purāṇa》說，

eka-deśa-sthitasyāgner jyotsnā vistāriṇī yathā parasya brahmaṇaḥ śaktis tathedam akhilaṁ jagat

Akhilaṁ jagat。你看到的廣大宇宙形貌，只是 parasya brahmaṇaḥ śaktiḥ：至尊人格的能量顯化。怎麼？比喻是 eka-deśa-sthitasyāgneḥ。就像火。拿這宇宙最大火——太陽。它在一個地方。太陽不分散。陽光分散。陽光覆蓋整個宇宙，但不重要。太陽球重要。它定在一個地方。同樣，Krishna 在 Goloka Vṛndāvana 和 gopī 玩，祂的光輝創造整個宇宙。不是 Krishna 在那裡玩、享受，就不在這裡。不。Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ [Bs. 5.37]。這才是 Krishna。Krishna 在 Goloka Vṛndāvana，但祂無所不在。這才是 Krishna。我坐在這裡，你坐在這裡。你不在你公寓。這是我的位置。但 Krishna 的位置是雖然永遠在 Goloka Vṛndāvana，祂無所不在。

怎麼？Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham [Bs. 5.35]。祂在每個宇宙裡；不只每個宇宙，祂在每個原子裡。這才是 Krishna。這才是 Krishna。別以為 Krishna 因為和 gopī 玩或當牧牛童，就普通人。無知之人模仿 Krishna。「哦，Krishna 享受 gopī？哦，讓我找些年輕女孩享受。」但你要無所不在，再享受。無知之人。（笑）他只能模仿在年輕女孩中享受。這就是差別。

非常感謝。（結束）

++++內容摘要｜

1. 講述《聖典博伽瓦譚》1.3.30詩節，宇宙形貌（virāṭ-rūpa）是想像的，為初學者調整接受主有形貌的概念；主實際無物質形貌。

2. 生命有靈性形貌（極微小），物質身體暫時；Krishna 形貌靈性、永恆，故記得一切。

3. 宇宙形貌是 Krishna 外在能量擴展；如身體功能因靈魂，宇宙順利因 Krishna 在內。

4. 生命靈魂微小，受更高判斷轉生；身體如衣服，為靈性形貌而造。

5. 人類模仿神創造（如衛星），但規模微小；不能與神比。

6. 無人格主義者喜宇宙形貌，不知其為 Krishna 能量產物；Krishna 雖在 Goloka Vṛndāvana，仍遍在每個原子。

7. 神全能、無所不在；奉獻者明白此奧秘。

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