Pradyumna

譯文：Sūta Gosvāmī 說：如此深深沉浸在主的教導中——那些以極深友誼傳授給他的話語——同時也沉浸在思念祂蓮花足的狀態裡，Arjuna 的心靈終於平靜下來，徹底擺脫一切物質污染。

Prabhupāda

sūta uvāca evaṁ cintayato jiṣṇoḥ kṛṣṇa-pāda-saroruham sauhārdenātigāḍhena śāntāsīd vimalā matiḥ [SB 1.15.28]

這就是我們 Krishna意識運動的核心：如果我們的心念能不斷專注在 Krishna 的蓮花足上……思維是從蓮花足開始的，不是突然就跳到頂端。（孩子發出聲音）（旁白：）讓那孩子安靜一下。你不可能一下子就想到 Krishna 的最高境界。這是過程。在《聖典博伽瓦譚》第二篇你會看到，我們要從思念 Krishna 的蓮花足開始。第一篇與第二篇就是 Krishna 的蓮花足。然後你才慢慢向上提升。當你習慣思念 Krishna，這就叫超然冥想。任何時候、任何一刻，只要你立刻進入冥想，你就會看見 Krishna 的蓮花足。那就是超然冥想。然後再慢慢向上，想祂的其他部位、其他部位，最後到祂微笑的面容。那微笑的面容被比作《聖典博伽瓦譚》的第十篇。這是已經解釋過的。

Arjuna 當時被各種事情擾亂得心神不寧，但只要他一開始思念 Krishna 的蓮花足，（梵文），一切立刻就平靜下來。這就是過程。這種超然意識或超然冥想，瞬間、不需要任何拖延，只一剎那，你就會感覺完全平靜。因此 Krishna 教導（梵文）：「永遠……」man-manāḥ，「永遠把你的心念放在我身上。」崇拜神像的意義，就是訓練初學奉獻者如何專注在 Krishna 的形體上，特別是祂的蓮花足。這會讓我們的心永遠平靜、śānta，平靜、安詳。另一個重點是 sauhārdenātigāḍhena，非常非常深厚的親密關係。我們跟 Krishna 本來就有這種關係。Krishna 在《博伽梵歌》裡說，suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ jñātvā māṁ śāntim ṛcchati [Bg. 5.29]。我們一直在尋找能帶給自己好處、帶來心靈平靜的朋友。你讀各種書、請教各種哲學家、科學家，到處找心靈的平靜。但我們卻忘了，我們真正的好朋友 suhṛt，就是 Krishna。suhṛdaṁ sarva-bhūtānām。

這其實是事實，因為我們本來就是 Krishna 的片段分靈。我已經講過很多次的例子。就像這根手指是身體的片段分靈。只要手指還連著身體，它就快樂。這很實際，你試著體會一下。如果把手指切斷、跟身體分開，那它就只能被稱為「某人的手指」。別人看到地上掉了一根手指，會說：「哦，這是那個人的手指。」但這根手指已經沒有價值了。它只是名義上的「手指」。手指的價值只有在它連著身體的時候才有。一旦分離，就毫無用處。同樣，我們人類社會分成各種部門。通常分成四個階級：智慧階級、行政階級、生產階級、勞動階級，整個人類社會。有一群人非常聰明，他們是科學家、哲學家、作家、思想家，各種領域都有。也有政治家、外交家。還有企業家、農夫、一般勞工。他們既不是智慧階級，也不是行政階級，也不是生產階級，只是勞工。給他們錢，他們就滿足了。這是社會的自然劃分。你們用不同名稱稱呼，但科學上這種劃分本來就存在。

在人類社會裡，中心點是 Krishna。如果我們忘記 Krishna，這智慧階級、行政階級、生產階級、勞動階級，全都變得毫無價值。如果你的智慧找不到那位跟你有極深親密關係的存在，那你的智慧有什麼價值？連狗也有那種智慧：「哪裡有東西吃？哪裡可以交配？」狗也有吃、睡、性、防衛的智慧。如果你的智慧跟狗一樣，只用來滿足這些，卻沒有用來找出那位與你極其親密的至尊，那你的智慧有什麼意義？

所以這 Krishna意識運動，就是要利用我們的智慧，去找出那位至高原因、那位與我們極其親密的至尊。我們是祂的片段分靈。手指跟身體的關係極其親密。但一旦分離，就沒有價值。如果有醫生或外科醫生能把它正確接回去，它馬上又能運作。這就是 Krishna意識運動。我們現在跟 Krishna 分離了，我們忘記了 Krishna。這是我們的處境。雖然我們自以為聰明——所謂的聰明，用來吃、睡、性、享受的聰明。就像科學家把智慧用在墮胎上。這算什麼智慧？只是為了方便性生活而已。殺死子宮裡的可憐孩子。這算好智慧嗎？不。但他們把這種智慧用在滿足性欲上。他們是所謂的科學家、智慧人士。那是什麼智慧？發明原子彈。結果呢？殺戮。但人本來就會死，你發明的功勞在哪？他們本來就會因為沒食物、饑荒、瘟疫而死。你發明了什麼？這就叫智慧。《博伽梵歌》裡說 māyayāpahṛta-jñānāḥ [Bg. 7.15]。他們自稱有智慧，但真正的智慧已經被奪走。真正的智慧是：我們在科學、教育、汽車等各方面進步，但我們的平靜在哪裡？śānti 在哪裡？這才是智慧。

智慧應該用來找出真正平靜的所在。那才是智慧。經典說，sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje, yayātmā suprasīdati [SB 1.2.6]。如果你真正想要平靜，你的智慧就應該用來尋找至尊、尋找你與祂的關係。一旦你找到……就像你失去了父親，當你找到父親時，你們之間的關係立刻恢復。沒有問題。「這是我父親。」父親說：「這是我兒子。」因為那關係極其親密。兒子可能離家多年，但一回家見到父母，那原本的親密立刻回來。

我們跟 Krishna 本來就有這種極其親密的關係。只要我們回到那個位置，了解我們與神的親密關係，這就叫 svarūpa-siddhi，恢復本來面目。Sūta Gosvāmī 說 sauhārdena ati-gāḍhena，śānta。非常深厚的老朋友再次相遇，他們會非常高興。同樣，父親見到失散多年的孩子，雙方都非常喜悅。丈夫與妻子分開後重逢，也會如此。這是很自然的。主人與僕人多年後再見，也會非常高興。我們跟 Krishna 本來就有各種關係：中立、僕人、朋友、父母之愛、夫妻之愛。你看。我們必須恢復這些。只要恢復其中任何一種親密關係，我們就會快樂，因為那是永恆的。同樣的例子……手指只要分離就不快樂。一旦重新接合，它就快樂了。同樣，我們跟 Krishna 有永恆的關係。現在分離了，但只要重新連結，我們就立刻快樂，yenātmā suprasīdati。

因此 Krishna意識運動對每個人都極有益處，就是要試著恢復你原本的意識。那本來就存在，nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti。它是永恆成就的。否則你們這些歐美年輕人，三四年前根本不知道 Krishna 是誰，為什麼現在你們對 Krishna 如此依戀？為什麼如此依戀？除非你本來就依戀 Krishna，否則你不可能犧牲寶貴時間來寺廟或傳播 Krishna 的榮耀。你已經發展出對 Krishna 的愛。否則誰會這麼傻，浪費時間？不。怎麼可能？有人說 Krishna 是印度人、是印度教的。那基督徒為什麼感興趣？他們是印度教徒嗎？不。Krishna 既不是印度教徒、也不是穆斯林、也不是基督徒。Krishna 就是 Krishna。而你是 Krishna 的片段分靈。這就是了解：「我是印度教徒」「我是穆斯林」「我是基督徒」「我是美國人」「我是印度人」——這些都只是外在標籤。實際上我是靈魂，ahaṁ brahmāsmi。而 Krishna 是至高 Brahman，paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]。

我們跟 Krishna 有極其親密的關係。那是永恆的事實。只要我們恢復它。śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya。我們必須創造……就像年輕男子喜歡年輕女子，年輕女子喜歡年輕男子，這是自然的。但當他們相遇，愛就復甦了。那不是新強加的東西，它本來就存在。只是因緣際會，當他們接觸，愛的傾向就增長了。愛就增長了。我們跟 Krishna 的關係也是自然而然的。那不是不自然的。nitya-siddha。它是永恆成就的。只是被覆蓋了。那覆蓋必須拿掉。我們立刻就能自然地跟 Krishna 連結。那就是 Krishna意識的圓滿。

所以這裡說 sauhārdena ati-gāḍhena。非常深厚。友誼有各種層次，但這裡是最深、最親密的友誼。只要我們恢復 Krishna意識，我們跟 Krishna 的深厚關係——僕人、朋友、父母之愛、夫妻之愛——就會回來。那本來就存在。就像手指，只要分離就不快樂。一旦接合，它就快樂了。我們跟 Krishna 有永恆關係。現在分離了，但只要重新連結，我們就立刻快樂，yenātmā suprasīdati。

因此 Krishna意識運動對每個人都極有益處，就是要試著恢復你原本的意識。那本來就存在，nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti sādhya kabhu naya，śravaṇādi… 從聽開始。這是開始。我們邀請大家來聽《聖典博伽瓦譚》、聽《博伽梵歌》。這些叫 kṛṣṇa-kathā，Krishna 的訊息或 Krishna 的話語。這就是 Caitanya Mahāprabhu 的教導：

yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa [Cc. Madhya 7.128]

kṛṣṇa-upadeśa。你要成為靈性導師，在我的命令下。不要自己製造。在 Caitanya Mahāprabhu 的命令下。那叫 paramparā 系統，跟隨弟子傳承的命令。Caitanya Mahāprabhu 的命令是什麼？yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。不要講你自己的胡言亂語。只講 Krishna 所說的。你就成為靈性導師。就這麼簡單。成為靈性導師並不難，只要你跟隨 Caitanya Mahāprabhu 的正確指示。那麼每個人都能擴展、擴展。你已經學到一些 Krishna意識，現在正確地分送出去，你的團體就會增長。但如果你想自己編造一些東西，那不會有效。那不會……那就像留聲機。沒有用。

……真正深入，āpani ācari prabhu jīvere śikhāya。Caitanya Mahāprabhu 說，你要自己先實踐，然後才能教導別人。如果你自己不實踐，你的話就沒有力量。[中斷] ……evaṁ paramparā prāptam [Bg. 4.2]，如果你跟原始發電廠有連結，就有電。否則只是電線。有什麼用？只是拉電線沒有用。連結一定要有。一旦斷開，就沒有用。因此 Krishna意識運動意思是你必須永遠保持跟原始發電廠的連結。那麼無論你到哪裡，就會有光。有光。如果你斷開，就沒有光。燈泡在那裡，電線在那裡，開關在那裡。一切都在。這就是 Arjuna 的感受：「我還是同樣的 Arjuna。我是那個在 Kurukṣetra 戰場作戰的 Arjuna。我被稱為偉大戰士，我的弓還是那把弓，我的箭還是那些箭。但現在毫無用處。我無法保護自己，因為跟 Krishna 斷開了。Krishna 不在了。」因此他開始回想 Krishna 在 Kurukṣetra 戰場教導他的話語。

Krishna 跟祂的話語沒有不同。那是絕對的。五千年前 Krishna 說的話，如果你現在抓住那些話，你就立刻跟 Krishna 連結，立刻。這就是過程。看 Arjuna。他說，evaṁ cintayato jiṣṇoḥ kṛṣṇa-pāda-saroruham。當他開始思念 Krishna 與祂在戰場上的教導，立刻一切就平靜了。śānta，平靜。這就是過程。我們跟 Krishna 有永恆的親密關係。那不是人為的。因此只要我們永遠保持跟 Krishna 的連結，就再也不會有擾亂。平靜。yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ。一旦你得到那個位置，你就不會再想要其他收穫。你會感覺：「我已經得到最偉大的東西。」yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ，yasmin sthitaḥ… 一旦你固定在那個位置，guruṇāpi duḥkhena na [Bg. 6.20-23]，即使最大的災難來臨，你也不會被擾亂。那就是平靜。那就是平靜。不是一點小刺痛你就受不了。如果你真的固定在 Krishna意識中，即使最嚴重的危險狀況，你也不會動搖。那就是 Krishna意識的圓滿。

非常感謝。（結束）

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