Prabhupāda：

api svit parya-bhuṅkthās tvaṁ sambhojyān vṛddha-bālakān jugupsitaṁ karma kiñcit kṛtavān na yad akṣamam [SB 1.14.43]

譯文：「你是否沒有照顧那些應與你共餐的老人與孩童？你是否獨自進食而忽略他們？你是否犯了某種不可饒恕、令人厭惡的罪行？」

所以，「你是否沒有照顧那些應與你共餐的老人與孩童？」這就是韋達文化。當食物要分發時，第一優先給孩童。我們記得，即使現在我們七十八歲，當我們是四五歲孩童時，我們記得。有些你們看過那（不清楚），這裡有人嗎？你看過。所以，第一場宴請是給孩童。有時我有點固執，我不坐下，「不，我要跟你們一起，（不清楚）。」但那是系統。首先孩童應被豐盛餵養，然後婆羅門，然後孩童與老人。在家庭中，孩童與老人……看 Mahārāja Yudhiṣṭhira 多麼焦慮照顧 Dhṛtarāṣṭra。雖然他終其一生扮演敵人角色，仍是家庭成員的責任照顧老人。當 Dhṛtarāṣṭra 被弟弟 Vidura 指責後離家，Vidura 說：「親愛的兄弟，你還執著家庭生活，你沒有羞恥。你從你視為敵人的人那裡接受食物。你從一開始就想殺他們。你放火燒他們的家。你把他們放逐到森林。你陰謀對他們生命，現在一切結束，你所有兒子、孫子、女婿、兄弟、父親、叔叔……」Bhīṣma 是他的叔叔。所以整個家族。在 Kurukṣetra 戰場，所有人都死了，除了這五兄弟：Yudhiṣṭhira、Bhīma、Arjuna、Nakula、Sahadeva。所有男性成員都死了。只剩下 Mahārāja Parīkṣit。他在母親子宮內。他的父親 Abhimanyu 死了。十六歲。幸運他妻子懷孕。否則 Kuru 王朝結束。所以他嚴厲斥責：「你還坐在這裡，像狗一樣為了食物。你沒有羞恥，我親愛的兄弟。」

所以他非常認真，「是的，是的，我親愛的兄弟，你說得對。那你要我做什麼？」

「立刻出來。立刻出來。去森林。」所以他同意，他去那裡。

所以 Mahārāja Yudhiṣṭhira 早上第一件事，洗澡、崇拜後，首先來看老人：「親愛的叔叔，你們都舒適嗎？一切都好嗎？」然後談一會兒取悅他。這是家庭成員的責任——照顧孩童、老人，甚至家裡的蜥蜴、蛇。這是我們在《聖典博伽瓦譚》找到的教令，居家者多麼負責。那裡說，即使家裡有蛇……沒人想照顧蛇。每個人都想殺蛇，沒人為殺蛇而難過。Prahlāda Mahārāja 說，modeta sādhur api vṛścika-sarpa-hatyā [SB 7.9.14]。他說：「我父親就像蛇、蠍子。殺蛇或蠍子沒人難過。所以我主，您不要生氣。現在一切結束，我父親結束了。」所以，那是。但經典仍說，即使家裡有蛇，看他不挨餓。這是靈性共產主義。他們現在追求共產主義，但他們不知道什麼是共產主義。每個人都被照顧。那是共產主義，真正共產主義。沒人應挨餓。國家沒人應有任何缺乏。那是共產主義。所以當我們去共產國家，莫斯科，我想每個人都缺乏，他們甚至得不到自己選擇的食物。無論政府規則與這些東西供應，他們必須接受。實際上沒有好食物給我們。我們住在 National Hotel，Śyāmasundara 要花至少兩小時買東西。那也不是很好東西。米得不到。一位馬德拉斯先生，供應我們一些好米；否則只有奶與奶油，還有肉，就這樣。沒有水果、沒有蔬菜、沒有好米，這些東西得不到。這是 Kali-yuga。供應會減少。實際上供應由 Kṛṣṇa 提供。

nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān

那是神與我們之間的差別。我們也是人格，神也是人格。nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām。祂也是生命體，我們也是生命體。那神與我們之間的差別是什麼？ekaḥ，那一位生命體，nityaḥ，單數。所以 bahūnāṁ vidadhāti kāmān。祂供應所有這些複數（bahūnām）的生命必需品。nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām。那些懂梵文的人，這 nityaḥ 意思是單數人格，nityānām 是複數。兩者都是人格、生命體，但為什麼那位單數被認為至高？因為祂供應所有複數食物。所以實際上 Kṛṣṇa 有一切準備供應所有生命體。沒人註定挨餓。不。那不是。就像監獄，雖然囚犯被譴責，政府仍照顧他們的食物、醫療，不是讓他們挨餓。不。同樣，雖然在這物質世界我們都被譴責，我們是囚犯，我們不能移動，不能從一個行星到另一個。他們試圖那麼多。現在他們失敗了。他們現在不談了。（笑）不可能，因為我們是囚犯。受條件。你必須留在這行星。一個人必須留在他們的行星。沒有問題出於自己的意志與自由，因為你沒有自由。

但 Nārada Muni 有自由。Nārada Muni 從一個行星到另一個。他從靈性天空透過物質天空來，因為他是完美 bhakta。所以那是理想生命體。就像 Kṛṣṇa 有完全自由，同樣當我們成為完美、Krishna意識，我們也成為自由。這是我們的地位。但在受條件狀態我們不能移動。不能。baddha。brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān，我們受條件。但在受條件狀態，如果我們跟隨韋達原則，我們能快樂。快樂，這人類形式特別是為了那目的，你快樂生活，節省時間發展 Krishna意識，這樣下輩子你不再在這物質世界。你被轉移到靈性世界。這是人類生命的目地。但這些笨蛋不知道。他們認為我們在進步文明，因為貓狗躺在地板睡，我們有104層樓，我們躺在那裡。這是他們的進步。但他們不了解睡覺、享受睡覺，對狗與躺在104層的人相同。沒有差別。同樣，性生活對狗、人或半神，樂趣相同。沒有差別。如果你用金鍋或鐵鍋喝奶，味道相同。你不能改變奶的味道，或任何東西，放進金鍋。

但這些愚蠢的人認為，「我們的物質快樂當放進金鍋而不是鐵鍋，會非常享受。」mūḍhāḥ。他們叫 mūḍhāḥ。（笑）他們不知道……我們真正業務是如何脫離這物質身體。那是，janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。這是真正知識。一個人應保持思想：「我生命真正痛苦是這四件事，janma-mṛtyu-jarā-vyādhi，出生、死亡、變老、變病。這是我的問題。」但他們不知道。他們現在忙於石油問題。是的。是的。他們創造這石油問題，這無馬的鐵馬車。（笑）是的。他們認為：「比馬好。現在我有這鐵馬車。」一舊就沒價值。你丟在街上，特別在你們國家。沒人照顧。但一個人必須有這馬車。它必須靠石油跑，勞動，那麼辛苦，去沙漠鑽，然後取出油，然後用坦克帶來。那叫 ugra-karma。在《博伽梵歌》說，這些笨蛋、惡魔，他們創造 ugra-karma，只是給所有人麻煩。就這樣。kṣayāya jagato 'hitāḥ，帶來毀滅越來越近。現在他們繼續，那可能是大工作，意思是毀滅，只是創造一點舒適。從前他們也移動。運輸在那。但他們不喜歡留在從前方式，因為他們沒有其他業務。更好業務他們不知道。這裡是更好業務：來 Rādhā Kṛṣṇa 面前，讚美主。試著了解我們的關係。這是我們真正、真正業務，但沒人感興趣真正業務。他們感興趣多餘業務，整天在辦公室工作，然後來這裡，去俱樂部，去足球俱樂部、網球俱樂部。這樣他們發明只是如何浪費這人類形式寶貴生命。他們發明。他們沒有意識這生命應如何利用來停止這，意思是，主要問題，janma-mṛtyu-jarā。他們不知道。

所以，這《聖典博伽瓦譚》給全世界真正生命，真正什麼叫生命。所以這……這些是禮節。特別照顧婆羅門、老人、孩童、女人與牛。這是文明。這些生命體應被照顧。現在這些笨蛋殺牛，讓女人賣淫，甚至在子宮殺孩童。沒有婆羅門尊重問題，也沒有婆羅門文化。那你怎麼能快樂？嗯？如果社會沒有婆羅門文化，那社會低於動物社會。因此我們獻上祈禱，

namo brahmaṇya-devāya go-brāhmaṇa-hitāya ca jagad-dhitāya kṛṣṇāya govindāya namo namaḥ

首先給予 deference，go-brāhmaṇa-hitāya ca，jagad-dhitāya。如果你實際想為全世界利益做福利活動，這兩件事必須被照顧，go-brāhmaṇa-hitāya ca，牛與婆羅門。他們應被第一保護。然後 jagad-dhitāya，那才有全世界真正福利。他們不知道。kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ，go-rakṣya，vāṇijyam，vaiśya-karma svabhāva-jam。這是商人階級的責任：改善農業，保護牛，kṛṣi-go-rakṣya。與 vāṇijyam。如果你有過剩食物，你可以貿易，vāṇijyam。這是業務。婆羅門的目的是做腦力工作。他會給建議。就像我們，Krishna意識運動，我們不是為了 kṣatriya 業務或 vaiśya 業務，奉獻者，但如果需要他們可以。真正業務是，婆羅門業務是了解 Vedas、Brahman、至高 Brahman、絕對真理。他必須了解，並分發知識。這是婆羅門。kīrtayanto。satataṁ kīrtayanto māṁ yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ。這是婆羅門業務。

所以，我們接受這業務，傳播有神。我們與神有親密關係。所以如果你們行動，依此行動，他們會快樂。這是我們的 Krishna意識運動。這些笨蛋，他們忘記，或他們不在意知道神，那就是他們受苦原因。昨天那位記者問……問題是什麼？

奉獻者：「這會幫助解決石油危機嗎？」

Prabhupāda：是的。我怎麼回答？

奉獻者：「是的，為什麼不？」

Prabhupāda：嗯？

奉獻者：「為什麼不？」

Prabhupāda：你不記得？

奉獻者：是的。你說解決方案已經在那，Krishna意識。

Prabhupāda：是的。實際上！那是事實！但他們不會接受。他們不會接受。現在，什麼問題？一點都不難。有石油，它被使用，它是為了我們使用，但他們無知認為它是……（終）

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