Pradyumna

譯文：Sūta Gosvāmī 說：Arjuna 不斷憶念主 Śrī Kṛṣṇa 的蓮花足，這種憶念迅速增長了他的奉獻之心，結果他內心所有的雜質與垃圾全都沉澱下來。

Prabhupāda

物質存在就是充滿焦慮。這是物質生命的總結與本質。每個人都充滿焦慮。不只人類。就像 Karandhara 剛才說的，有那麼多壞消息。什麼消息？Karandhara 在哪裡？

Karandhara：能源危機、食物短缺。

Prabhupāda

對，能源危機、食物短缺，還有什麼？

Karandhara：經濟動盪。

Prabhupāda

嗯。就連尼克森先生坐在那麼高的位置，他也滿心焦慮，不知道什麼時候會被踢下去。你看。所以找找看，有哪個人沒有焦慮？不只人類，連動物、鳥類、野獸——每一個都有焦慮。這就是物質存在的特徵：焦慮。

靈性生活則是沒有焦慮。這是物質生活與靈性生活的區別。《博伽梵歌》裡描述，brahma-bhūtaḥ prasannātmā [Bg. 18.54]，一旦你認清自己與絕對真理（Brahman）合一，內心就會充滿喜悅：prasannātmā。「哦，我不屬於這個物質世界。我屬於靈性世界。我是 Kṛṣṇa 的片段分靈。我為什麼要受這麼多苦？」這就是喜悅。brahma-bhūtaḥ prasannātmā [Bg. 18.54]。prasannātmā 的意思是 na śocati na kāṅkṣati。他不再悲傷，也不再貪求。這裡的人總是焦慮，因為他們有貪求：「我要這個，我要那個。」還有悲傷。他們擁有的東西如果丟了，就哭喊：「哦，我東西沒了！」沒有的東西，他們就渴望。所以無論擁有或不擁有，焦慮都在。這是物質焦慮。如果你沒錢，就渴望錢：「怎麼賺錢？怎麼賺錢？」一旦有了錢，又擔心怎麼用、放哪裡、銀行還是家裡、會不會被偷……所以哪裡有無焦慮？擁有或不擁有，真正的病根就是焦慮。一旦成為 brahma-bhūta，自覺、認清與絕對真理合一，就不再焦慮。這才是最好的教育：讓人無焦慮。那是教育的圓滿。

當 Prahlāda Mahārāja 的父親問他：「孩子，你在學校學到什麼好東西？」他回答：「親愛的父親，我學到的最好教育，就是如何變得無焦慮。」就這樣。tat sādhu manye 'sura-varya dehinām。「不只對我，對所有人都是。但你不會懂，親愛的父親，因為你是第一流的惡魔。」（笑）他直接叫父親 asura-varya，asura 是惡魔，varya 是第一流。（笑）他沒有叫「親愛的父親」，而叫「惡魔中的第一流」。所以他父親非常生氣：「這孩子跟我平起平坐，還不怕我。殺了他！」Asura 就是這樣。為了不讓兒子跟他意見不同，他準備殺兒子。你看。我們也一樣。如果兒子不是奉獻者，我們也會「殺」他。差別在哪？我們是為了 Kṛṣṇa，惡魔是為了自己。這就是差別。同樣的傾向，但用在 Kṛṣṇa 上就純淨，用在自己身上就污染。這就是差別。

Prahlāda Mahārāja 說：「最好的教育，就是讓人無焦慮。」現在全世界哪裡有這種教育？那麼多大學，尤其你們國家，有很好的大學……反而他們製造了更多焦慮，導致年輕人沮喪，放棄一切，變成嬉皮。哪裡有無焦慮？他們只會增加焦慮。tat sādhu manye 'sura-varya dehināṁ sadā samudvigna-dhiyām。「親愛的父親，惡魔中的第一流，我認為只要接受這物質身體的人，永遠都充滿焦慮。」asad-grahāt。asad 意思是暫時的。因為接受了暫時的身體，所以充滿焦慮。這才是真正問題。如果我們想無焦慮，就必須拒絕接受物質身體。否則不可能。所有焦慮都來自這物質身體。因此 Prahlāda Mahārāja 說，tat sādhu manye 'sura-varya dehināṁ sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt [SB 7.5.5]。

這就是問題。我們不知怎麼跟這物質身體接觸了。我們本來不是這身體。「我不是這物質身體，你也不是。」我們是靈魂。那種覺悟才需要：「我不是這身體。所以我不是美國人、不是印度人、不是白人、不是黑人。我是純淨的靈魂。」ahaṁ brahmāsmi。這才是人類社會的真正事業。athāto brahma jijñāsā。豬在問：「哪裡有糞？哪裡有糞？」但人類也整天在問：「哪裡有食物？」豬的食物是糞，我們也整天開車到處跑：「哪裡有錢？哪裡有食物？哪裡有住處？」一旦有了住處、錢、食物，kuṭumba-bharaṇena vā。「怎麼養孩子？怎麼養太太？怎麼養國家、社會？」就這樣。這就是焦慮。這就是焦慮。nidrayā hriyate naktam。晚上他們想靠睡覺或性生活忘記焦慮。那是他們的事。nidrayā hriyate naktam。他們想：「睡一覺就沒焦慮了。讓我多喝點酒，睡得死死的。」那不可能。你會做可怕的夢。所以性生活也只是暫時解脫。

這些都不是方法。這裡 Arjuna 推薦的方法是 vāsudeva-anudhyānam。anudhyānam。anu 意思是不斷地，dhyānam 是冥想。他們製造各種冥想——沒有 Vāsudeva。那種所謂超然冥想俱樂部、瑜伽體位法，但去那裡，你冥想什麼？零。那就是。他們說不出來：「那是什麼冥想？超然冥想在哪？」沒有一個傻瓜能解釋。但他們會說很大很大的詞：「超然冥想。」那算什麼超然冥想？請解釋。「哦，那不能解釋。」你看。這不是嗎？但我們有明確的：vāsudeva-anudhyānam。你只要說。vāsudevāṅghry-anudhyāna-paribṛṁhita-raṁhasā。這裡就是 Vāsudeva、Krishna。你來這裡，仔細看 Vāsudeva 穿得多漂亮、祂怎麼吹笛子、怎麼跟永恆的伴侶 Śrīmatī Rādhārāṇī 在一起、怎麼享受她的陪伴。這是多麼美好的冥想對象。但你們為什麼要去冥想零？（笑）看看這些傻瓜。這裡有這麼美好的冥想對象，他們卻要去冥想零。因此《博伽梵歌》說，kleśaḥ adhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām。kleśa，「麻煩更大。」我們冥想 Kṛṣṇa，立刻可以。我們一直看著這裡的 Kṛṣṇa。只要閉眼，就看見 Kṛṣṇa。那不難。任何東西你看過，閉眼就能在心裡出現。所以不難，但他們要製造困難。因此《博伽梵歌》說 kleśaḥ adhikataras teṣām。固定心念在 Vāsudeva 或 Viṣṇu 上已經難，更何況他們要固定在零上，那更難，adhikataram。

人們自願接受一些無聊的方法，卻不快樂。這是他們的不幸。不幸。narādhama。一切都有，但因為他們不知道……duṣkṛtina，narādhama。duṣkṛtina 意思是不幸，或總是從事罪惡活動。他們不冥想 Vāsudeva，卻冥想顏色、零之類的東西。我們不知道那是什麼冥想。但真正冥想，韋達推薦的是 dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ [SB 12.13.1]。瑜伽士透過冥想看見至尊人格神首。dhyānāvasthita-tad-gatena manasā，心完全專注在至尊人格上。這才是瑜伽與冥想的標準推薦過程。

所以這裡，只要你不斷思念 Kṛṣṇa——Krishna 也建議 man-manā bhava mad-bhaktaḥ。這 Krishna意識運動沒別的，就是訓練人如何思念 Kṛṣṇa、如何成為 Kṛṣṇa 的奉獻者。就這樣。你會成為奉獻者。只要思念 Kṛṣṇa，自然會成為奉獻者。但思念 Kṛṣṇa 很難嗎？非常簡單、非常容易，連小孩都能做。這裡就是 Kṛṣṇa。你可以思念。一直思念、思念、思念，你就會依戀。依戀。依戀。ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ [Cc. Madhya 23.14-15]。在奉獻者協會裡思念 Kṛṣṇa。不是單獨，單獨會下地獄。協會的力量非常強大。任何人只要來我們協會，我們不一定每個人都教，但透過協會，他自然想成為奉獻者。透過協會，自然發生。所以協會的力量非常強大。因此 Narottama dāsa Ṭhākura 說：

tāṅdera caraṇa-sevi-bhakta-sane vāsa janame janame haya ei abhilāṣa

他在祈禱：「親愛的主，這是我生生世世的願望。」那是什麼？「服務 ācārya guru，在奉獻者協會裡生活。這就是圓滿。」janame janame haya ei：「這是我的願望。我不希望停止輪迴，只希望生生世世能跟奉獻者在一起。」

Bhaktivinoda Ṭhākura 說：

kīṭa-janma hau yathā tuwā dāsa bahir-mukha brahma-janme nāhi āśa

他說：「如果我忘記你，就算生為梵天我也不要。我不要。」生為梵天有什麼用？「但如果能跟隨奉獻者，就算生為小蟲我也願意。」這是奉獻者的願望。「我寧願成為蟲。」因為有各種生命體，從梵天到蟲子，中間有無數種類——水生、樹木、植物、半神、人類等。Bhaktivinoda Ṭhākura 說：「如果忘記你，我不要生為梵天。但如果能跟奉獻者在一起，就算蟲子我也願意。」因為跟奉獻者在一起，就不會忘記 Kṛṣṇa。這是好處。就像人們看到你們就說「Hare Kṛṣṇa！」這是極大的利益。自動唱 Hare Kṛṣṇa。我們全世界都看見。我從倫敦去奈洛比時，在雅典停留，半夜。我們在……什麼叫？轉機室。

奉獻者：轉機休息室。

Prabhupāda

對，休息室。他們一看到我們就「Hare Kṛṣṇa！」你看。這就是好處。aho bata śva-paco 'to garīyān yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam。就算狗肉食者唱 Hare Kṛṣṇa，也變得崇高。

所以要給大家這個機會。讓他們唱 Hare Kṛṣṇa，不管是真心、開玩笑、任何方式，讓他們唱一次，讓舌頭發出這超然振動 Hare Kṛṣṇa，他們的生命就成功了。這運動就是這麼好。你什麼都不用做。只要來這裡，看 Rādhā-Kṛṣṇa，你就得到利益。非常容易。su-sukhaṁ kartum avyayam [Bg. 9.2]。一旦你對 Rādhā-Kṛṣṇa 留下印象，用來冥想，然後增加，你生命就成功了。因為只要你稍微傾向看 Rādhā-Kṛṣṇa、看心裡的 Kṛṣṇa，就表示你開始發展愛。就像你愛一個人，就想閉眼看他的臉、看你的孩子或愛人。同樣，只要練習冥想 Kṛṣṇa，就表示你開始發展愛。premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti [Bs. 5.38]。然後逐漸增加，你就圓滿了。非常容易。這過程、Krishna意識如此簡單、如此愉快，任何人都能接受。沒有困難。一旦你完全進入 Krishna意識，總是思念 Kṛṣṇa，bahu anudhyānam，總是思念 Kṛṣṇa——任何人都能做——你就圓滿了。tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]。這就是問題。我們的問題是什麼？問題是我們充滿焦慮。為什麼充滿焦慮？因為接受了物質身體。如果停止接受物質身體，就沒有焦慮。透過 vāsudeva-anudhyānam，不斷思念 Kṛṣṇa，就能做到。

你不需要付任何代價。你什麼都不損失。但你成為偉大、圓滿的人。為什麼不接受這 Krishna意識過程？為什麼要去追求虛假的東西？看看 Kali-yuga 人多麼不幸。他們不接受免費、毫無損失、全部收穫的真正東西，卻去接受無聊的東西，墮落地獄。這就是 Kali-yuga。Kali-yuga 力量如此強大，不讓你接受真正東西。你會追求非真實的東西，浪費時間與寶貴生命。這生命是為了覺悟 Kṛṣṇa。不是為了其他事。因此 Narottama dāsa Ṭhākura 唱，hari hari biphale janama goṅāinu：「親愛的主，我只是浪費了生命。」為什麼？manuṣya-janama pāiyā rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā。「我得到寶貴的人類生命，卻沒有崇拜 Rādhā-Kṛṣṇa。這是我的錯。」jāniyā śuniyā viṣa khāinu，「就像明知故犯，我喝下了毒藥。」

所以任何人如果不接受 Krishna意識、不接受 Krishna 的教導 sarva-dharmān parityajya mām ekam [Bg. 18.66]，就是在喝毒藥。喝毒藥。毒藥的效果是什麼？你會死。不只這一生，生生世世，bhūtvā bhūtvā pralīyate [Bg. 8.19]。他接受這一生，又放棄，又另一個身體，又另一個。你不知道會得到什麼身體。但這些傻瓜不了解「我會得到另一個身體。」有無數種身體。如果我得到樹的身體，要站七千年……我們冒多大風險。但這一切風險，在人類生命中只要思念 Vāsudeva、思念 Kṛṣṇa，就能避免。為什麼人們不願意？這就是他們的不幸。因此《Caitanya-caritāmṛta》說，ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva [Cc. Madhya 19.151]。只有最幸運的人才能接受 Krishna意識。不是小幸運、alpa-medhasa。腦袋少一點、幸運少一點的人不行。他們不行。sukṛtina。sukṛtina 意思是非常幸運、非常虔誠。duṣkṛtina 不能接受。思念 Vāsudeva、Kṛṣṇa 非常容易，但罪惡的人不能接受。這就是困難。

因此我們說：「停止四大罪惡支柱：非法性、毒品、吃肉、賭博。」這是罪惡生活的四大支柱。如果你接受這四大支柱，你的罪惡之路就非常強大。從一開始斷掉，就沒有罪惡生活了。只要停止，有什麼困難？不抽菸、不喝酒，你會死嗎？我們有很多奉獻者，他們不抽菸、不喝酒。他們死了嗎？不賭博。死了嗎？不吃肉。死了嗎？沒有非法性。死了嗎？這都是人為的。māyā 的……人為的。就像香菸包裝上寫滿廣告，雖然上面寫「吸菸有害健康……」

奉獻者：「Smoking is hazardous to your health.」

Prabhupāda

對。但傻瓜還是抽。還是……東西還在廣告。政府在包裝上寫「有害」，但他們不關香菸工廠。因為要收入。（笑）你看。這就是騙局。如果你不喜歡，為什麼不停止？但他們不做。只是裝樣子。所以 Krishna意識運動就是要停止這種裝樣子的事。每個人都要成為真正的領導者，人們才會快樂。

非常感謝。（結束）

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