《聖典博伽瓦譚》3.26.31 1975年1月8日 孟買 ==== Nitāi: 「從激情型態的假我轉變,產生了兩種感官——知識感官與行動感官。行動感官依賴生命能量,而知識感官依賴智慧。」

Prabhupāda:

taijasānīndriyāṇy eva kriyā-jñāna-vibhāgaśaḥ prāṇasya hi kriyā-śaktir buddher vijñāna-śaktitā [SB 3.26.31]

我們要看到 Kapiladeva 在 Sāṅkhya 哲學中,如何奇妙地描述這些極其細微的作用——事物是如何一步步被創造出現在的樣子。現代心理學家、科學家、物理學家,無法分析這些正在發生的細微過程。他們只能看到表面,但內在如何一步步形成,只有 韋達 文獻能詳細描述,其他任何書都做不到。因此有句話說:vidyā bhāgavatāvadhiḥ ——「徹底研究 聖典博伽瓦譚 的人,就看到了知識的終點。」

實際上,聖典博伽瓦譚 是對 Vedānta-sūtra 的註釋與解釋。Vyāsadeva 先寫了 Vedānta-sūtra(終極知識),然後給了自然的註釋。那就是 聖典博伽瓦譚。聖典博伽瓦譚 每章結尾都會註明:brahma-sūtrasya bhāṣya ——「這是 Brahma-sūtra 的自然註釋。」所以如果我們從一位真正的人格 bhāgavata(奉獻者)那裡,徹底、專注地學習 聖典博伽瓦譚,生命就成功了。Nityaṁ bhāgavata-sevayā [SB 1.2.18] —— 這是永恆的教導:每天服務 Bhāgavata。

就像我們現在在開 Bhāgavata 班。這不是一般的 Bhāgavata 班,不是直接跳到 Kṛṣṇa 的 rāsa-līlā。不是那樣。這是逐步學習:什麼是 Kṛṣṇa?什麼是物質世界?我們與 Kṛṣṇa 的關係(sambandha)是什麼?身體怎麼形成?我們怎麼忘記 Kṛṣṇa?怎麼恢復 Krishna意識?這些必須先學。然後才能真正理解 Kṛṣṇa 與 gopī 的遊戲。但那些職業 Bhāgavata 講者,往往直接跳過去。因為那看起來像年輕男女的戀愛,所以……在物質世界,性衝動是一切活動的核心。Yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tucchaṁ kaṇḍūyanena karayor iva duḥkha-duḥkham [SB 7.9.45]。人們日夜辛苦工作,快樂是什麼?就是性。那是最卑微的所謂快樂。Ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ahaṁ mameti [SB 5.5.8]。

我們不知道生命的真正目的。所以 Kṛṣṇa 非常慈悲。祂就在 Kali-yuga 開始前親自來到,留下了 博伽梵歌。聖典博伽瓦譚 說:「Kṛṣṇa 離開這個星球回到自己的居所後,宗教與知識的原則保存在哪裡?」答案是:「保存在 聖典博伽瓦譚。」Adhunā udita。所以 Kṛṣṇa 與祂親口說的 博伽梵歌 無差別,祂也以聲音形式出現在 聖典博伽瓦譚 中。我們要利用 博伽梵歌 與 聖典博伽瓦譚。它們都是 kṛṣṇa-kathā —— 關於 Kṛṣṇa 的話語,或 Kṛṣṇa 親自給的教導。

這裡 Kapiladeva 正在教導,事物如何從 Kṛṣṇa、從 Kapiladeva 一步步展開。Kapiladeva 與 Kṛṣṇa 沒有差別。

(註釋摘譯) 「前幾節已說明,心意是善性假我的產物,其功能是根據慾望接受與拒絕。但這裡說智慧是激情假我的產物。這就是心意與智慧的區別:心意來自善性假我,智慧來自激情假我。接受與拒絕的慾望是心意的重要功能。既然心意屬於善性,只要把它固定在心意之主 Aniruddha 上,心意就能轉變成 Krishna意識。」

Prabhupāda 繼續講述: 是的,這裡是訓練心意的祕訣。整個 aṣṭāṅga-yoga 系統——冥想(dhyāna)、專注(dhāraṇā)、坐姿(āsana)、調息(prāṇāyāma)等——目的只有一個:控制心意。心意是一切感官活動的中心。瑜伽的目的就是訓練心意,因為心意極其不安。Arjuna 五百年前就承認:「心意非常不安。」他拒絕練習 haṭha-yoga,說:「Kṛṣṇa,我不可能控制心意。」博伽梵歌 另一處說:「心意是最親密的朋友,也是最惡毒的敵人。」每個人都有這個最親密的朋友與最惡毒的敵人——就是心意。它需要一點訓練。

訓練心意的方法有很多,但 韋達 推薦最簡單的方式:只要把心意永遠放在 Kṛṣṇa 的蓮花足上。Kṛṣṇa 就在這裡,你看著 Kṛṣṇa 的蓮花足,如果你練習把心意專注在 Kṛṣṇa 的蓮花足、Kṛṣṇa 的形體上,心意立刻被控制。Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ [SB 9.4.18]。Ambarīṣa Mahārāja 是世界皇帝,要處理很多政治事務,但他同時是最頂級的奉獻者。為什麼?因為 聖典博伽瓦譚 說,他實踐了最高瑜伽系統。那是什麼?Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ:「他永遠把心意放在 Kṛṣṇa 的蓮花足上。」他的腿用來去廟裡。他是皇帝,不需要親自去,但他還是用腿走路去廟。這就是瑜伽系統。這麼簡單。

我們有十根感官加心意。所以把心意放在 Kṛṣṇa 上,腿走路去廟,手打掃廟宇,鼻子聞供奉給 Kṛṣṇa 的花或 tulasī,舌頭品嘗 Kṛṣṇa prasādam,耳朵聽 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅——這樣,所有感官都用在服務上。不需要學位,不需要碩士博士。練習這個簡單瑜伽系統就夠了。Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayor vacāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane [SB 9.4.18]。Ambarīṣa Mahārāja 就是這樣做。Vacāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane ——說話不要說廢話,把說話用在談論 Vaikuṇṭha、聖典博伽瓦譚、博伽梵歌 上。

現在你們看到這些歐美年輕人,他們在自己國家非常喜歡報紙。如果沒有報紙,他們覺得生活很可怕。但在我們的廟裡,你找不到一張報紙,因為他們已經停止說廢話。只談 博伽梵歌、聖典博伽瓦譚。這就是 Krishna意識。Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayor vacāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane [SB 9.4.18]。

如果我們只做這些事——把心意放在 Kṛṣṇa 上、把說話用在談論 Vaikuṇṭha(無憂無慮的靈性世界)——這就是進步。這裡沒有焦慮。Vaikuṇṭha 意思是沒有 kuṇṭha(焦慮)。神的名字也叫 Vaikuṇṭha。在南印度他們叫 Veṅkateśvara,那是 Vaikuṇṭheśvara 的變音。Vaikuṇṭha 是靈性世界,Vaikuṇṭheśvara 是靈性世界的主宰。

用這種方式訓練自己:永遠想著 Kṛṣṇa,就像 Kṛṣṇa 說的 man-manā bhava mad-bhaktaḥ。這樣你就會逐漸成為第一流的瑜伽士。不需要額外運動,一切自動完成。Kṛṣṇa 會給你智慧。當你把心意專注在 Kṛṣṇa 的蓮花足上,你立刻有資格與 Kṛṣṇa 對話。博伽梵歌 說:Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam, buddhi-yogaṁ dadāmi tam [Bg. 10.10]。Kṛṣṇa 就在你心裡,只要你從事服務,把心意專注在祂身上,這就是瑜伽系統。

冥想的意思是把心意專注在 Kṛṣṇa 或 Viṣṇu 的蓮花足上,不是虛構的東西,這是有形的。Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yogino [SB 12.13.1]。這才是真正的冥想瑜伽,不是胡亂想東西。現在很多人假裝冥想,但那是表演。真正的瑜伽是冥想 Kṛṣṇa 的蓮花足。Dhyānāvasthita —— 冥想。Dhyāna 就是冥想。瑜伽士坐下來冥想什麼?冥想 Kṛṣṇa 或 Viṣṇu 的蓮花足。這才是 dhyāna-yoga。這樣你就能達到瑜伽完美。Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 推薦:yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ [Bg. 6.47]。第一流的瑜伽士是……

事實就是如此。只要你接觸到至尊,yoga —— 瑜伽意思是連結。另一個意思在數學上:1+1=2 叫 yoga,1-1=0 叫 viyoga(分離)。現在我們表面上分離了。「神是什麼?我不在乎神。我就是神。」所以需要瑜伽系統,把與神的關係重新連結起來。關係從未斷,只是像小孩離家多年,暫時分離。但只要想起父親、母親、家人,關係立刻恢復。所以瑜伽就是從無始以來我們忘了 Kṛṣṇa(神),現在要重新連結。Kṛṣṇa bhuli' sei jīva anādi-bahirmukha [Cc. Madhya 20.117]。因為忘了 Kṛṣṇa,在創造之前就向外尋找快樂。Bahir-artha-māninaḥ。

Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum, bahir-artha-māninaḥ [SB 7.5.31]。被外在能量(māyā)捕獲的人,不知道真正的自我利益是什麼。真正的利益是恢復與至尊 Viṣṇu 的關係。他們不知道。Andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ [SB 7.5.31]。領導者也是瞎子(andha)。我們是瞎子,他們也是瞎子。瞎子帶瞎子,怎麼可能有和平與繁榮?所以全世界混亂、不幸,每個人都製造自己的快樂方式,但永遠快樂不了,因為他們不知道生命的目的。這是現況。

這個 Krishna意識 運動至少在嘗試告訴大家:生命的目的是什麼?怎麼才能快樂?怎麼恢復永恆喜樂的位置?這些都是權威的教導。我們所呈現的不是腦力編造,而是完全根據經典。如果利用這個運動,我們就能快樂、擁有完美知識、喜樂的生活,即使在這一生,下輩子就能回家,回到神首。

非常感謝。(結束)

**++++ 講述重點摘要

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