《聖典博伽瓦譚》6.2.4 1975年9月8日 溫達瓦納
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Prabhupāda：
yad yad ācarati śreyān itaras tat tad īhate sa yat pramāṇaṁ kurute lokas tad anuvartate [SB 6.2.4]
這一節非常重要。社會需要有理想的人物作為榜樣。所以 韋達 社會才會把人分成階層——最理想的就是婆羅門。婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。婆羅門、聖人、出家人、rājarṣi（聖王）。這是必須的。Imaṁ rājarṣayo viduḥ [Bg. 4.2]。博伽梵歌 說，這本書是教給 rājarṣi 的，不是給三流的人。Rājarṣi 同時是國王又是聖賢。雖然是國王，但他們是聖王，就像 Yudhiṣṭhira Mahārāja，理想的國王。Bhagavān Rāmacandra，也是理想的國王，理想到什麼程度？有個低階層的洗衣工批評說：「Rāmacandra 國王怎麼能接受被 Rāvaṇa 綁架過的妻子？」Rāmacandra 聽到公民的批評，立刻把 Sītā（Lakṣmī-devī）分開。這就是理想國王——不容許公民有任何批評，即使是 Lord Rāmacandra 自己。這叫 rājarṣi。
Yudhiṣṭhira Mahārāja、Parīkṣit Mahārāja……Parīkṣit Mahārāja 在巡視時，看到一個黑人想殺牛，立刻採取行動：「這人是誰？竟敢殺牛？」他立刻懲罰他，本來要殺了他，但那人說：「這是我的時代。我是 Kali-yuga 的代表。我的本職就是殺牛。你能怎麼樣？」Parīkṣit 說：「那你最好離開我的王國。」「我去哪裡？整個世界都是你的王國。」「那你給我一個地方。」於是 Parīkṣit 給他四個地方：striyaḥ sūnā pānaṁ dyūtaṁ yatra pāpas catur-vidhaḥ。「非法性行為、屠宰場、酒吧、賭場——這四個地方你可以待。」但在 Parīkṣit Mahārāja 的時代，很難找到這種地方。他的王國太好了，沒有妓院、沒有屠宰場、沒有酒吧、沒有賭場。這就是 rājarṣi。Kali 找不到地方，於是設法讓 Parīkṣit Mahārāja 離開，好讓自己擴張影響力。只要 Parīkṣit 在，就沒有 Kali-yuga 的影響。後來 Parīkṣit 被婆羅門詛咒，七天後死亡，Kali-yuga 才開始擴散。現在隨著時代前進，這四種地方已經進入每家每戶。這就是非法性行為、麻醉品、賭博、吃肉——這就是 Kali-yuga。
從前國王非常嚴格，不允許這些東西。人民也跟隨。Yad yad ācarati śreyān。國王嚴格、政府嚴格，人民就跟隨。只要政府強硬，全世界的罪惡活動立刻就能停止。但現在政府官員自己就是 Kali-yuga 的受害者，他們怎麼能阻止？有些大政治人物享樂時，叫裸體女孩來喝酒，這就是他們的享樂標準。你怎麼指望有好政府？不可能。他們只想佔據大官位，享受人生。所以全世界情況惡化，因為沒有理想人物。全是流氓、小偷、墮落的人。人民因此越來越墮落。Dāmpatye ratim eva hi。這是 Kali-yuga 的徵兆。夫妻關係只靠性滿足（rati）。只要性不滿足，就離婚：「我不想要你了。」Vipratve sūtram eva hi：「婆羅門就是一根線，兩分錢的線。」Sannyāsī 就是一根棍子。這就是他們的定義。所謂專家就是 kuṭumba-bharaṇam——能養家（一個老婆、一兩個孩子）就算專家、成功。因為現在沒人要家庭。西方國家把狗當最好朋友，再加電視。就是這樣。因為 Kali-yuga，沒家庭。但人總要伴侶，又不想家庭的麻煩，就養狗。這就是現況，還會越來越嚴重。
所以現在最需要的是創造一些理想人物。Yad yad ācarati śreyān。我們努力創造一些理想的 Krishna意識 的人，他們的品格、行為、人生目標都很理想。認真投入 Krishna意識 的人，應該成為社會的理想人物。至少別人看到他們的行為，就會受益。Caitanya Mahāprabhu 教導我們：āpani ācari prabhu jīveri śikṣāya。自己先做到理想，再教別人。如果你自己不是理想人物，傳教不會成功。Āpani ācari。自然的法則是：普通人會跟隨理想人物。如果有 rājarṣi——像 Yudhiṣṭhira、Parīkṣit、Rāmacandra、Ambarīṣa 這樣的聖王——人民就會快樂。經典描述，在 Parīkṣit Mahārāja 統治時，人民毫無煩惱，連小病都沒有。土地生產一切所需，sarva-dughāṁ mahī。一切供應都從大地來——花、水果、食物、礦物，全從大地而來。Sarva-kāma-dughāṁ mahī。只要跟隨理想生活，大自然就會充分供應。不然大自然會懲罰，供應就會停止。
經典裡都講過。大自然不供應時，Pṛthu Mahārāja 就要懲罰大地（Pṛthvī）。國王的責任是：有人做錯，就要懲罰。Pṛthvī 說：「國王，為什麼要懲罰我？當人民變成魔鬼時，我就限制供應。」這是大自然的法則。你越變成無神、罪惡，大自然就越限制供應，沒有雨、沒有生產，一切短缺。Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]。一切由 prakṛti 執行，而 prakṛti 在 Krishna 指導下運作。Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。沒有 prakṛti 合作，你什麼都得不到。你有大工廠、大機器——沒用。你造不出米、穀物。即使吃肉，牛和動物也要吃蔬菜。沒有蔬菜，你連肉都吃不到。大自然有限制的力量。你越罪惡，大自然越限制，你就越痛苦。這是法則。
daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti [Bg. 7.14]
所以我們的 Krishna意識 運動，就是教人如何變成 Krishna意識，向祂降服。這樣他們才會快樂。這就是 Krishna意識 運動的方式。我們要創造理想人物。別人至少看到他們，會覺得：「這裡有理想的人。」他們會感到慚愧。所以在 Krishna意識 運動裡的人，應該成為 śreyān——社會裡最好的人。不然就沒用。如果只想免費住旅館、睡覺、不工作，那就沒用。會毀了我們的使命。要成為 śreyān，一流人物。現在沒有這樣的人。全是四等、五等首陀羅。Kalau śūdrā-sambhavāḥ。首陀羅是四等，caṇḍāla 是五等。現在主要是 caṇḍāla。kirāta-hūṇāndhra-pulinda-pulkaśā ābhīra-śumbhā yavanāḥ khasādayaḥ [SB 2.4.18]。yavana 和 caṇḍāla。靠 Caitanya Mahāprabhu 的恩典，這運動能把最低階層的人提升成婆羅門。
māṁ cāvyabhicāriṇī bhakti-yogena yaḥ sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate [Bg. 14.26]
「誰以不動搖的奉獻服務親近我，就能超越三種物質型態，達到 brahma-bhūta。」這正在發生。這運動強大到能把最低層的人帶到最高層，只要遵守規則。我們親眼看到。所以這是必須的。yad yad ācarati śreyān——需要一流人物。也許是少數，沒關係。但他們的理想行為、品格，會引導別人想：「對，我們應該像這樣。」有人告訴我，西方國家的人開始欣賞這運動，因為我們弟子戒除了麻醉品。有這樣的事吧？
Praṇava： 是的。
Prabhupāda： 他們漸漸欣賞：「怎麼回事？這麼好的運動，我們的學生本來染上這些惡習，現在卻變成 神 意識？他們瘋狂追求 神？」波士頓有位牧師也同意。他來看我，說：「Swamiji，你的弟子怎麼看起來這麼光明？」他們在欣賞。這就是需要的——人人成為 śreyān。這運動非常重要，因為它在創造一流人物，讓別人看到、跟隨。所以不要把這運動看得很輕鬆。非常嚴肅。成員要成為理想人物。我們有很簡單的方法成為理想：避免四種罪惡、每天念十六輪 Hare Kṛṣṇa——你就成為理想人物。
ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam ānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam [Cc. Antya 20.12]
一開始是 ceto-darpaṇa-mārjanam——我們因無知而痛苦，心裡充滿髒東西。會被清淨。Nityaṁ bhāgavata-sevayā。
tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye ceta etair anāviddhaṁ sthitaṁ sattve prasīdati [SB 1.2.19]
naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī [SB 1.2.18]
這些是公式。持續聽 Bhāgavatam，從 Bhāgavatam（真正活的 Bhāgavata，不是職業講經者）那裡聽。Nityaṁ bhāgavata-sevayā。有兩種 Bhāgavata：grantha-bhāgavata（書本）和人 Bhāgavata。Caitanya Mahāprabhu 的秘書 Svarūpa Dāmodara 建議一位婆羅門：他寫的東西錯誤百出，被罵了一頓。但他謙虛忍受後，Svarūpa Dāmodara 說：bhāgavata porā giyā bhāgavata-sthāne。「去，從一個生活就是 Bhāgavata 的人那裡聽 Bhāgavatam。」不是職業 Bhāgavata。他們一開口就講 rāsa-līlā，講得很精彩。人們喜歡：「哦，Kṛṣṇa 跟我一樣，也抱女人。我也要找年輕女孩。」這就是他們的結果。聽這種職業講經者，只會下地獄。Bhāgavatam 是從頭開始，先懂什麼是 神。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。前九章解釋 神 是誰。第十章才出現 Kṛṣṇa。不是一開始就講第十章。現在全被濫用，只為了錢。「錢、錢、錢。」這就是 Kali-yuga。一切用錢判斷。有錢就有暴力。所以 bhāgavata-dharma 不適合這種人。Dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇām [SB 1.1.2]。這是給無嫉妒、不要錢的人。Paramahaṁsa。
我們接受了 Bhāgavatam。要非常小心成為一流人物，讓別人跟隨。Sa yat pramāṇaṁ kurute。如果你是一流人物，lokas tad anuvartate，人們自然跟隨。不幸的是，現在一流人物的意思是殺 Kṛṣṇa。所有自稱 博伽梵歌 專家的傻瓜學者，唯一工作就是殺 Kṛṣṇa、否定祂，就像 Kaṁsa 計劃殺 Kṛṣṇa。那是魔鬼的意識。他也二十四小時想 Kṛṣṇa，但想怎麼殺 Kṛṣṇa。這不是奉獻。奉獻是怎麼服務 Kṛṣṇa。Ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanaṁ, na tu pratikūlyena [Cc. Madhya 19.167]。Pratikūla 是反對。如果你反對 Krishna意識 運動……當然，Kṛṣṇa 很慈悲，即使你反對地念「Kṛṣṇa」，也會得到好處。就像德國那麼多宣傳「Hare Kṛṣṇa 人很壞」，但每篇報紙都念 Hare Kṛṣṇa。所以儘管他們宣傳，我們還是存在。我們勝利了。他們什麼都沒做到。
Hare Kṛṣṇa 運動很強大，直接、間接、無意中念，都會受益。所以你漫不經心地念都受益，那認真念會受益多少？這才應該是理想。因此 yad yad ācarati śreyān。不幸的是，否定這運動或 Kṛṣṇa 的人，他們是領袖、大學者，卻在否定 Kṛṣṇa。人民無助，就跟隨：「哦，某某大人物說這是虛構，Kṛṣṇa 是想像。」這就是現況。在溫達瓦納也有很多大 Māyāvādī，說 Kṛṣṇa 概念是想像，人們成群去聽。更不用說其他地方。所以世界就是這樣，他們在受苦，還會繼續受苦。大自然會懲罰他們。Yamarāja 會帶走他們。這就是他們的來生。所以要努力拯救他們。這就是 Krishna意識 運動。
謝謝大家。（結束）