Pradyumna

翻譯：「巴拉塔後裔啊，凡渴望從一切痛苦中解脫的人，必須聽聞、唱頌、憶念那位至尊人格神首——祂是 Supersoul、至高控制者、一切痛苦的拯救者。」

Prabhupāda

tasmād bhārata sarvātmā bhagavān īśvaro hariḥ śrotavyaḥ kīrtitavyaś ca smartavyaś cecchatābhayam [SB 2.1.5]

Icchatā abhayam。Śukadeva Gosvāmī 正在指示 Parīkṣit Mahārāja，在死亡邊緣該做什麼。我們已經討論過這一點：我們必須知道對下一生的責任。就像小孩接受教育，為將來成為青年、進入高等教育做準備。青年接受更高教育，為未來更好生活做準備。這是自然。每個人都期待未來前景。同樣，我們每個人都像小孩變青年、青年變老年一樣不斷換身體。老年之後，下一個階段就是死亡。

死亡之後呢？他們不知道。我們實際經驗到：雖然我一直在換身體——我曾是小孩、青年、現在是老人——每個階段都有過去與未來。同樣，在這個階段我記得過去人生……我記得，你也記得……我曾是小孩、青年。我做過這些。即使我忘記，我曾有過去人生，也期待未來人生。過去、現在、未來。為什麼未來會是零？我們經驗這麼久，過去、現在、未來都有。為什麼老年時未來變成零、虛無？沒有來世？這是愚痴。我們沒有準備。

那些不準備的人，忙於各種話題。

śrotavyādīni rājendra nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ apaśyatām ātma-tattvaṁ gṛheṣu gṛha-medhinām [SB 2.1.2]

他們創造物質享樂的生活，因此有許多話題可聽，śrotavya。無數報紙、雜誌、書籍、小說，只是浪費時間。這些文獻完全不討論來世。現代世界任何文獻都不談來世。但來世存在。你不能否認。但沒討論。因此這些笨蛋被形容為 apaśyatām ātma-tattvam [SB 2.1.2]。他們看不見未來。他們不相信來世。大教授、大政治人物，甚至不相信有來世。為什麼沒有來世？我們經驗到一生接一生……就像這個小孩現在的活動，將來變成年輕女子時就不一樣了。根據身體變化，我們有不同事務。小孩說傻話，沒人理；但同樣小孩長大說傻話，就被罵「你怎麼這麼笨」。因為身體變了。所以身體在變。這是事實。但 apaśyatām ātma-tattvam，那些不知道靈魂永恆、換身體的人，他們盲目。他們只沉迷身體概念。Gṛheṣu gṛha-medhinām。被困在身體、社會、國家主義、宗教、哲學理念裡。但完全不討論靈魂。Apaśyatām ātma-tattvam [SB 2.1.2]。

他們的話題無限。Śrotavya sahasraśaḥ，成千上萬。Nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ。Apaśyatām ātma-tattvam [SB 2.1.2]。我們討論過這一節。他們討論什麼？Nidrayā hriyate naktaṁ vyavāyena ca vā vayaḥ [SB 2.1.3]。晚上睡覺或縱慾，白天 divā cārthehayā rājan kuṭumba-bharaṇena vā，「錢在哪？錢在哪？」拿到錢就「給孩子買這個、給妻子買這個、給兄弟買這個」。Kuṭumba-bharaṇena vā。「買這個。牛奶在哪？米在哪？」我們這樣浪費時間，雖然人類生命是用來覺悟 Brahman 的。Athāto brahma jijñāsā。他們忘了這一點。

因此 Śukadeva Gosvāmī 提醒……當然臨終時一定要做，但不只臨終。必須從生命開始就練習。就像 Prahlāda Mahārāja 說：kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha [SB 7.6.1]。從小就該練習。這是 Śukadeva Gosvāmī 的處方：

tasmād bhārata sarvātmā bhagavān īśvaro hariḥ śrotavyaḥ kīrtitavyaś ca smartavyaś cecchatābhayam [SB 2.1.5]

這是 bhāgavata-dharma。一切與至尊人格神首有關。Dharma 就是 bhāgavata-dharma。不然不是 dharma。Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]。Dharma 是了解神、我們與神的關係、在這關係中如何行事。這是 dharma。Sambandha、abhidheya、prayojana。Caitanya Mahāprabhu 教導這個。整個 Vedic 文明建立在這點：你必須知道與神的關係。不管你是印度教、伊斯蘭教、基督教、佛教。文明人必須有宗教過程。全世界都有。現在我們放棄了。大家都放棄。因此 dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ。放棄宗教原則的人等同動物。

但 śāstra 說人類生命是用來了解神的，沒有別的。其他事已安排好。吃、睡、性、防衛的問題已解決。連鳥、蜜蜂都自信。它們不用上班、當律師、工程師、政治家賺麵包，但麵包已準備好。即使野獸、鳥。所以這不是問題。真正問題是了解神。了解神有什麼好處？就能解決生老病死問題。這才是真正問題。我們不斷重複生老病死。這些問題只要了解神就能解決。這是解決方案。

博伽梵歌 說：janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti… [Bg. 4.9]。Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti。這是解決方案。Janma karma me divyam。Krishna 說：「如果你試著了解我——我的位置、為什麼降臨、我的活動……」這裡說 śrotavya。你要了解。怎麼了解？透過聽。神給你耳朵。只要聽……不需要教育。不需要受教育的人才懂神。不需要。耳朵就在。Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ [SB 7.5.23]。聽 Viṣṇu、至尊人格神首的活動。因此我們開這麼多分部，讓人有機會聽。只要完美聽，下一階段就是榮耀。就像這些歐美男孩女孩。先聽，現在傳播。Śravaṇaṁ kīrtanam。因為他們完美聽，所以非常熱心。他們到處傳播。Śrotavyaḥ kīrtitavyaś ca。真正聽懂神，就會熱心對別人講。這是傳教。Smartavyaś ca。記住。除非記住神是誰、形體、品質、遊戲、活動、隨從……一切關於神，如果你聽……就像讀 博伽梵歌，你就懂神的一切。這是我們唯一的責任。

我在德里 Jawarmal Street 附近看過小穆斯林男孩讀 Koran。這很好。從小就該學習關於神。這是 聖典博伽瓦譚 的建議。Prahlāda Mahārāja 說 kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān [SB 7.6.1]。Kaumāra，從生命開始，小孩就該投入。因此我們在 Dallas 開 Gurukula。四五歲小孩聽 Krishna、神的事，唱頌，早起參加 maṅgala-ārātrika。任何人去那裡……連教育督學來參觀廟，他驚訝：「這些小孩多快樂。怎麼教育他們。」所以這要推廣。Kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavat… durlabhaṁ mānuṣaṁ janma。人類身體 durlabham，很難得到。不是輕易得到的。要經過進化過程，840萬種生命，水生……Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati。我們要經過水生、樹木、昆蟲、鳥、野獸……最後得到人類身體，尤其有宗教觀念的文明身體。如果不利用……宗教意思是了解神。這是宗教。無神的宗教、沒有神觀念的，不是宗教。那是騙人的宗教。以宗教之名，卻無神觀念。那不是宗教。

這裡說 śrotavyaḥ bhagavān hariḥ。如果你不知道誰是 Bhagavān、誰是 Hari、誰是 Īśvara，你要聽什麼？這是問題。追求神的人把神當 nirākāra。「沒有形體。」神是一切形體的源頭，卻被說成無形。可憐的神無形。看。這是結論。祂是一切形體的起源，yato vā imāni bhūtāni jāyante，一切從祂而來。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。我們也從神而來。我們也被稱為神的兒子。Krishna 在 博伽梵歌 說 sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayo yāḥ [Bg. 14.4]。840萬種生命形態都有形體，都是神的兒子。我們哪裡有經驗：兒子有形體，父親卻無形？哪裡有這種經驗？如果兒子有形體，父親無形，怎麼可能？有什麼理由？哪裡有論證？但他們這樣結論。我是我父親的兒子，我父親有形體。我有形體。他的父親有形體。即使我不見第十代祖先，是否形體或無形，但假設他一定有形體。同樣，如果你最終追溯到至高父親，怎麼會無形？不。無形不是神的真正覺悟。那只是開始。覺悟神的能量是無形的。就像太陽。陽光無形，但太陽球不是無形的，太陽裡的主宰神也不是無形的。陽光無形。所以無形覺悟……就像太陽。太陽也是光、熱。陽光也是光、熱。但這熱與光、太陽的能量，不是太陽本身。只是能量。

毗濕奴往世書 說：

eka-deśa-sthitasyāgner jyotsnā vistāriṇī yathā parasya brahmaṇaḥ śaktis tathedam akhilaṁ jagat

就像火在一個地方，但熱與光擴散。同樣，至尊人格神首在那裡。祂是人格。梵天讚歌 說 Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ [Bs. 5.37]。那是神。雖然祂透過能量遍佈一切，但不代表祂失去人格。不。Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate [Īśo Invocation]。祂如此完美完整。就像太陽。無數年、無限溫度、光與熱出來，但太陽還是原樣。Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate。同樣，神如此完美完整，無數太陽與能量……我們也是能量。我們神的兒子，也是能量。博伽梵歌 說：

apareyam itas tv anyāṁ prakṛtiṁ viddhi me parām jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat [Bg. 7.5]

Prakṛtiṁ parām。這物質世界是 aparā-prakṛti，低等能量。Bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ [Bg. 7.4]，地、水、火、風，是低等能量。但有另一種高等能量。什麼？Jīva-bhūtām，這些生命體，mahā-bāho，yayedaṁ dhāryate jagat，控制這個世界。

德里城重要，為什麼？因為 jīva-bhūta，生命體，在處理水泥、石頭、木頭……建造建築。所以德里城重要。如果所有生命體離開德里城，它連一分錢價值都沒有。Jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat [Bg. 7.5]。1942 年加爾各答轟炸，所有人離開時，一間原本租金兩百盧比的房子，降到二十五盧比，因為生命體離開。同樣，物質世界價值在於我們這些生命體。我們來到這裡。Kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā。所有生命體來物質世界享受物質享樂。因此物質世界有價值。不然如果所有生命體回家、回神首，這物質就零價值。

所以我們也是 prakṛti。我們也是神的能量。我們試圖利用物質資源，因此物質有價值。不然零價值。但我們的任務……這裡說，因為我們現在被物質纏繞……物質不是我們的事。我們唯一任務是怎麼脫離物質。這是真正任務。如果你想這個，處方在這裡。什麼？Śrotavyaḥ kīrtitavyaś ca。除非聽，你怎麼懂自己的位置？一旦懂神、Krishna，懂你是神的一部分粒子，你就懂位置：「哦，我們是神的一部分粒子。」Krishna 是至尊人格，ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇam，擁有所有圓滿富足。就像瘋兒子在街上遊蕩，一旦清醒：「我父親這麼富有、強大，為什麼我在街上像瘋子遊蕩？沒食物、沒住所，從這門到那門乞討。」他就清醒。這叫 brahma-bhūta [SB 4.30.20] 階段。「哦，我不是物質。我是靈魂，神的一部分粒子。哦。」這是意識。

這意識我們試圖喚醒。這是對人類最好的福祉服務——喚醒他失去的意識。他愚痴地想：「我是物質產物，要在物質世界調整東西。」這是愚痴。真正智慧是 brahma-bhūta，ahaṁ brahmāsmi。聖典博伽瓦譚：「我是神的一部分粒子。神是至高 Brahman。我作為一部分粒子……」就像金礦的一部分粒子，哪怕小耳環，也是金。同樣，海水一小滴也有鹹味。同樣，我們作為神的一部分粒子，有相同品質。品質上我們是一體。我們為什麼渴望愛？因為 Krishna 裡有愛。我們在這裡崇拜 Rādhā-Krishna。本來就有愛。因此我們作為神的一部分粒子，也試圖愛。男人愛女人，女人愛男人。這是自然。不是人工。但在物質覆蓋中扭曲。這是缺陷。一旦脫離物質覆蓋，我們就品質上 ānandamayo 'bhyāsāt（充滿喜樂），像 Krishna 一樣總是跳舞……Krishna 你從沒見過憂鬱。Krishna 與 Kāliya 蛇戰鬥時跳舞。與 gopīs rāsa-līlā 時跳舞。同樣與蛇跳舞。因為祂 ānandamayo 'bhyāsāt。祂總是喜樂。總是。你看 Krishna……Kurukṣetra 戰鬥時，Krishna 喜樂。Arjuna 憂鬱，因為他是 jīva。但祂不憂鬱。祂喜樂。這是神的本性。Ānandamayo 'bhyāsāt。這是 梵天經 的 sūtra：「神總是喜樂、開朗。」所以你一旦回家、回神首，也能開朗。這是我們的問題。

怎麼回去？第一件事是聽。Śrotavyaḥ。試著聽神是誰、祂的王國、祂如何行動、祂如何喜樂。這些要聽。Śravaṇam。然後一旦確信「哦，神這麼美好」，你會渴望向全世界廣播這消息。這是 kīrtanam。Śravaṇaṁ kīrtanam。

這就是生命。不然說廢話、早上拿報紙、「這黨這樣做、那人宣戰、這人打敗那人」……只是浪費時間。如果浪費時間，就沒有為來世準備。

實際上人類生命是用來為下一個身體準備。Sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram [Bg. 8.6]。如果我們認真對待生命、想從所有生命問題解脫，這是唯一藥方。什麼？Tasmād bhārata sarvātmā bhagavān īśvaro hariḥ，śrotavyaḥ [SB 2.1.5]。要聽。不難。但人們變成這麼笨、這麼愚痴，不願意聽。我們請求。我們沒製造東西。全是授權的書。博伽梵歌、聖典博伽瓦譚、Vedic 文獻。我們只是邀請。現在哪裡有宗派主義？我們對你說，不管你是印度教、伊斯蘭教、基督教，「請聽神的消息」，哪裡有宗派主義？哪裡有宗派主義，「你的人生是用來……」如果我們傳「你的人生是用來聽的」，哪裡有宗派主義？

我們呈現 Krishna 為至尊人格神首。如果你不接受 Krishna 是至尊人格神首，那你呈現誰是至尊人格神首？然後比較誰才是真正至尊人格神首。什麼叫至尊人格神首？為什麼你當宗派？Krishna 聲稱 sarva-yoniṣu kaunteya [Bg. 14.4]。所有生命形態。不只人類形態，甚至動物形態、植物形態、水生形態。他們都是……實際上就是事實。我們不是這個形體。我們不是身體。但根據心智，自然法則給我們特定身體。實際上我是靈魂。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。就像我發展想法，從小孩到青年。我得到青年身體。我發展小孩想法，得到小孩身體。所以隨著發展，Krishna 或神給你完全自由。你來物質世界享受。現在你計劃你的享樂。神給你特定身體，你享樂。就像豬在享樂。牠享樂什麼？享樂糞便。對牠很好。但對你不是享樂。你會說：「多噁心的動物，吃糞便。」但牠在享樂。

所以這是神的任務，吃力不討好。每個人都想以不同方式享樂，神就要給特定身體。在人類身體你不能吃糞便。你的嘴、手、腳不同。所以吃糞便要有特定身體、嘴、味道、舌頭……一切不同，你才享樂。老虎的身體不同，因為牠想享樂其他動物的鮮血。所以有不同身體。因此 Narottama dāsa Ṭhākura 說 nānā joni sadā phire kadarya bhakṣaṇa kare。我們得到不同身體，吃各種噁心東西。因為我們有特定身體。但真正人類身體是 Krishna 意識身體。Krishna 說：

patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati tad ahaṁ bhakty-upahṛtam aśnāmi prayatātmanaḥ [Bg. 9.26]

Krishna 說：「給我 patraṁ puṣpam，蔬菜、花、穀物、牛奶。」你可以從這些做成數百上千種食物，吃 Krishna 的剩餘食物，這才是人類生活。不是吃 kadarya、噁心東西。那不是人類生活。如果你繼續吃各種 kadarya，最終得到豬的身體，連糞便都沒分辨。那是自然法則。

prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate [Bg. 3.27]

Prakṛti、自然，會給你機會：「好，你想要這個？」心智……你在創造……心智是創造力量。

如果你創造某種身體，來世就得到那種身體。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram, sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ [Bg. 8.6]。同樣，如果我們這一生想、感覺、意願創造另一身體，為什麼不創造像 Krishna 的身體？這就是 Krishna 意識運動。想 Krishna。想 Krishna。這是 Krishna 的建議。Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。Krishna 要你回家，但你要得到身體。怎麼得到？Man-manā bhava mad-bhaktaḥ。只要想 Krishna。不要想豬或豬般的動物。想 Krishna。你要想東西。為什麼不想 Krishna，這麼美好、吸引人的形體？所以 śrotavyaḥ，和想。Sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ。Krishna 說 man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī mām。你只要說：「成為 Krishna 的奉獻者。」哪裡困難？沒困難。Krishna 說 man-manā bhaktaḥ。你說：「成為 Krishna 的 bhakta。」實際上我們在做。我們沒做奇蹟。人們說「Swamiji，你做了奇蹟。」我做了什麼奇蹟？我只是重複 Krishna 的話。如此而已。每個人都能做。每個人都能認真對待這件事。他的人生會成功，也讓別人成功。這麼美好。

因此 Śukadeva Gosvāmī 說 tasmād sarvātmā bhagavān。你必須講 Bhagavān。你必須知道誰是 Bhagavān，Bhagavān 是 Krishna。Kṛṣṇas tu bhagavān svayam。有許多 Bhagavān。沒關係。或 Bhagavān 的化身。但 聖典博伽瓦譚 說 ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。特別指出：「所有化身都描述了，但最後 聖典博伽瓦譚 指出『有這麼多 Bhagavān』。」沒關係。不是每個人。不是泛神論。Bhagavān 有無數化身。都描述了，但特別指出 Bhagavān 是 Krishna。Kṛṣṇas tu bhagavān svayam。Krishna 在 博伽梵歌 也說 mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7]：「親愛的 Dhanañjaya，我是至高。沒有比我更高的。」Aham ādir hi devānām [Bg. 10.2]：「我是所有 deva 的起源。」Deva 是主要 deva——Brahmā、Viṣṇu、Maheśvara。所以 Krishna 是 Brahmā、Viṣṇu、Maheśvara 的起源。更不用說其他人。Aham ādir hi devānām。還有許多。

ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]

誰明白「這裡是至尊人格神首」，他就是 budha，有知識。Budhā bhāva-samanvitāḥ。

所以需要 bhāva。除非我們懂神是誰、祂的本性、祂如何行動、我們的責任、我們的關係，否則我們不比貓狗好。只是 śrotavyādīni rājendra nṛṇāṁ santi [SB 2.1.2]，只是說、說、說、讀、讀，但不懂神。這是無用生命，貓狗生命。所以 Krishna 意識運動是救人脫離變成貓狗，讓他們成為真正人類。

非常感謝大家。（結束）

講話重點摘要