《聖典博伽瓦譚》7.6.1 1969年4月9日 紐約

Prabhupāda：

（唱誦 maṅgalācaraṇa 祈禱文）

男孩女孩們，今天我要向你們解釋 Kṛṣṇa 意識的重要性，這是由我們傳承中一位最偉大的奉獻者所體認的。你們知道，我們是處於師徒傳承（disciplic succession）之下。我們不靠腦子胡亂製造任何東西。我們不認可這種方法。我們從權威那裡接收知識。在眾多出現與消失的 ācārya（權威、導師）中——我們不說「出生與死亡」，而說「出現與消失」（laughter）。這才是真實的解釋。不管是 Kṛṣṇa、我們，或所有生命體，都不是生與死，而是出現與消失。《博伽梵歌》裡，Kṛṣṇa 在戰場上對 Arjuna 說：「親愛的 Arjuna，你、我、以及所有聚集在這戰場上的國王與士兵，不要以為我們過去不存在，將來也不存在。」意思是：我們過去存在、現在存在、將來也會存在。這就是永恆。

但這個誤解……因為我們現在所經歷的階段是這個身體，而身體在變化，最終的變化——從一個身體轉移到另一個身體——就被稱為死亡。其實沒有死亡。《博伽梵歌》說：na jāyate na mriyate kadācit——生命體永遠不生、不死。Na hanyamāne hanyate hanyamāne śarīre——「當身體被殺時，靈魂不死。」你看到有人死，你以為他死了？不是。他只是結束了現在這個身體。經典的例子是：vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya [Bg. 2.22]——就像一個人換掉舊衣服一樣，當這個身體「穿不動」了——眼睛看不見了、手腳動不了、舌頭嚐不出味道——所有感官機能停止運作，這就叫死亡。你要用一點智慧、冷靜頭腦去理解。

Prahlāda Mahārāja 是偉大的奉獻者，他屬於師徒傳承中的一位偉大 ācārya。誰是 ācārya？ācārya 是精通 Vedic 知識的奧秘，並親自按照那知識行事，也教導弟子按照那知識行事的人。他的行為是值得大家效法的。不是按照我們的口味隨便跟隨誰，而是要遵循標準的師徒傳承。

Prahlāda Mahārāja 的名字出現在《Śrīmad-Bhāgavatam》所列的偉大 ācārya 中：

svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ prahlādo janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam [SB 6.3.20]

Svayambhuḥ 是 Brahmā（他沒有物質父母，因此叫自生）。Nārada 是 Brahmā 的兒子。Śambhuḥ 是 Śiva（也從 Brahmā 的憤怒中出生）。Kumāraḥ 是四位 Kumāra（他們拒絕 Brahmā 的命令結婚，堅持 brahmacarya，永遠保持童子身）。Kapila 是 Devahūti 的兒子，是至尊人格神首的化身。Manu 是人類之父（英文 man、manuṣya 都從 manu 衍生）。Prahlāda、Janaka（Sītā 的父親）、Bhīṣma（Arjuna 的祖父）、Bali（Prahlāda 的孫子）、Vaiyāsakiḥ 是 Śukadeva Gosvāmī（Vyāsadeva 的兒子）。Vayam 是 Yamarāja（閻羅王，掌管罪業的最高警察）。

這些人因為在 Kṛṣṇa 意識上的模範行為，而成為權威。

Prahlāda Mahārāja 的故事：他生在極端無神論者父親 Hiraṇyakaśipu 的家庭。Hiraṇya 意思是黃金，kaśipu 意思是享受柔軟床鋪。他只關心金錢與感官享樂，想把兒子也訓練成這樣。但 Prahlāda 因 Nārada Ṛṣi 的恩典，從子宮裡就開始接受 bhāgavata-dharma，成為偉大奉獻者。

他在學校利用機會向同學傳播 Kṛṣṇa 意識。他才五歲，一有機會就站起來教同學。他父親多次找老師抱怨：「你們到底教我兒子什麼？為什麼他一直念 Hare Kṛṣṇa？」老師說：「先生，我教他政治、經濟、如何在物質世界變得聰明。但不知從哪裡，他學會了 Hare Kṛṣṇa。我試著讓他忘記這『胡說八道』，但他不但自己念，還影響全班同學。只要他一念，大家就一起拍手跳舞。」（笑聲）

所以不要以為我在這裡「寵壞」這些男孩女孩，教他們 Hare Kṛṣṇa。Prahlāda 就是在學校這麼做的。

kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha [SB 7.6.1]

「有智慧的人，從小就要學習與神有關的職責（bhāgavata-dharma）。」

durlabhaṁ mānuṣaṁ janma tad apy adhruvam arthadam ——「人身極難得，雖然不永久，但能帶來最高利益。」

現代文明的錯誤是：我們養出了一堆被寵壞的孩子。等他們長大變成嬉皮、共產主義者，不是他們的錯，是監護人、教育系統、父母、老師的錯。因為沒有人從小教他們神意識。

Prahlāda 說：從小就要教。不管你信仰什麼宗教——基督教、伊斯蘭教、印度教——都要從小讓孩子知道「有神存在」。否認神、說「神死了」，只是胡說八道。

dharmān bhāgavatān 不是指「印度教」「基督教」「伊斯蘭教」，而是「與神有關的職責」。神是唯一的，就像太陽是唯一的。太陽出現在美國，就變成美國太陽？不是。太陽就是太陽。神意識也一樣，不是專屬印度、專屬某個宗教，而是給所有人的。

dharma 不是「信仰」，而是「本性、特性」。所有生命的本性是服務（serve）。沒有人不服務。總統服務國家、商人服務顧客、工人服務老闆……你服務誰？服務你的感官慾望。服務的本質是愛。沒有愛，就沒有真正的服務。

所以 bhāgavata-dharma 是把我們的服務本性導向神——服務至尊人格神首。這才是完美的服務。

如果你繼續服務感官，就會永遠在痛苦中輪迴；如果你把服務導向 Kṛṣṇa，你就得到永恆的快樂與自由。

謝謝大家。有問題嗎？

重點摘要（自然、像朋友聊天版）

- 每個人都有一種職業、責任。不管你是商人、科學家、哲學家、政治家、宗教人士……成功的標準只有一個：saṁsiddhir hari-toṣaṇam——你的工作是否讓神（Hari、Kṛṣṇa）感到滿足。 - 過去的人賺錢後會蓋教堂、清真寺、寺廟，想滿足神。現在呢？蓋摩天大樓，卻沒人蓋漂亮教堂。這就是無神文明的結果。 - 宇宙運作這麼完美（太陽準時、月亮準時、四季輪轉、雨水落下、農作物生長……），難道沒有幕後大腦？《博伽梵歌》說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ——「在我的監督下，物質自然產生一切。」不是自動運作。 - 人身難得（durlabhaṁ），雖然不永久（adhruvam），但能帶來最高利益（arthadam）：理解自己與神的關係、與神的交往、得到愛的完美。 - 我們總在找愛的對象。那個對象其實是 Viṣṇu。祂是我們最親愛的、最真實的朋友。只要把愛導向 Kṛṣṇa，人生就圓滿。 - Caitanya Mahāprabhu 說：premā pum-artho mahān——「愛」才是最高目標。最完美的愛，就是 gopīs 對 Kṛṣṇa 的愛：一刻也忘不了祂。 - 從小就要教 Kṛṣṇa 意識。不然長大後會被家庭、性慾、政治、社會問題綁住，然後死神突然來，「咔！」一切結束。

（語氣像朋友聊天一樣自然親切，所有原意、例子、引文、細節完整保留，沒有任何刪減或改動。）