《聖典博伽瓦譚》6.1.43 1976年6月9日 洛杉磯
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Pradyumna
翻譯：「該受懲罰的候選人，就是被這些眾多證人確認違反規定職責的人。每一個從事果報活動的人，都適合根據他不同的罪惡行為而接受懲罰。」
Prabhupāda
etair adharmo vijñātaḥ sthānaṁ daṇḍasya yujyate sarve karmānurodhena daṇḍam arhanti kāriṇaḥ [SB 6.1.43]
你可以說「神死了」或「沒有神」，但這不是事實。無神論者希望沒有神，這樣他們就能隨心所欲。那是不可能的。就好像在一個小國家，也有那麼多CID、警察、各部門、偵探，專門找出誰違法。在這個宇宙的大政府裡，你怎麼認為沒有系統找出誰是罪犯？
什麼是 adharma？etair adharmo vijñātaḥ。adharma，就是非宗教、違反法律。dharma 和 adharma……dharma 意思是遵守法律。就像好公民就是遵守國家法律的人。他是好公民。違反的人叫 outlaw。所以什麼是 dharma？好公民的責任是遵守國家法律，同樣，dharmī、宗教的人，就是遵守神法律的人。僅此而已。不遵守的，就是 adharmi。這就是差別。
我們的 dharma 是什麼？我們是神的部分與粒子，不是與神分離的。就好像手指不是與整個身體分離的，是身體的一部分。所以當 Kṛṣṇa 說：「所有活體都是我的部分與粒子……」mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ [Bg. 15.7]。不是部分與粒子另外創造的。只要身體存在，部分與粒子就存在。那部分與粒子的責任是什麼？就像這手指。我感覺癢，它馬上自然過來，不用問。它永遠準備服務。這就是部分與粒子的責任。所以如果我們是神的部分與粒子，我們的責任是什麼？服務神，僅此而已。這就是我們的責任。所以誰總是服務 Kṛṣṇa 或神，他就是 dharmī，他在 dharma 中。誰不服務，就是 adharma。因為責任……需要治療。這手指是身體的部分與粒子。我想從手指得到服務，但如果手指生病、痛或受傷，不能服務身體，就需要治療。這是自然的。同樣，懲罰就是治療。政府為什麼開那麼多監獄？懲罰……政府不是希望監獄開著、邀請人：「請進來。」不，這不是政策。政策是：「誰是違法者、生病者，就帶進來矯正。」
Yamarāja 就是為了這個目的。當我們受懲罰，不是神或祂代理嫉妒；這是我們的矯正。我想 Yamadūtas 一開始說：「我們來帶走 Ajāmila，就是為了矯正他。」所以 dharma 和 adharma……我們的真正 dharma 是服務神。這是我們真正的責任。一旦我們忽略這個永久的服務或職業，就該受懲罰。你不可能獨立於神。那不可能。那不會讓你快樂。手指健康的狀態是能服務身體。如果手指不能服務身體，那就是不健康。否則……同樣，當我們從事 Krishna意識、服務主時，那就是我們健康的狀態。那就是 mukti，解脫。mukti 意思是沒有病。所以當我們拒絕服務 Kṛṣṇa、不從事服務 Kṛṣṇa 時，那就是我們的病態。那不是健康狀態。
所以這個 Krishna意識運動就是治療，治療無神論者和無賴，讓他們來到 Krishna意識而快樂。這就是 Krishna意識運動。它不是人工東西來方便你感官享樂。不。沒有感官享樂的問題。那是病。健康狀態是怎麼滿足 Kṛṣṇa。那就是 bhakti。bhakti 的定義，你知道： anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam ānukūlyena kṛṣṇānu- śīlanaṁ bhaktir uttamā [Brs. 1.1.11]
那就是 bhakti，沒有其他事。anyābhilāṣitā-śūnyam。śūnyam 意思是零。我們唱 āra nā kariha mane āśā……他們聽不懂。他們那麼無神論，不可能懂什麼是神、什麼是奉獻。所以 Lord Buddha 提出哲學：「把你所有無聊活動變成零，先這樣。然後我們再說正面。」那是零的運動，śūnyavādī。至少，如果一個傻小孩總是做無聊事，先讓他停下來。變成零。然後好課：「來，做這個。」所以佛教運動是讓他們無神論活動變成零。至少那是好的。最好不要……maunam，沉默。比起講一堆無聊話，最好沉默，不要製造擾亂。
另一個運動，nirviśeṣa-vādī，Śaṅkarācārya、Māyāvāda，給一點暗示：「是的，這個零不夠。還有正面。」brahma satyaṁ jagan mithyā。他的運動是：「這個物質世界是假的；把它變成零。但有正面東西，叫 Brahman。」那是什麼 Brahman，他沒說。
然後 Vaiṣṇava ācārya，Rāmānujācārya、Madhvācārya，他們說 brahma satya。Brahman 是什麼？brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate [SB 1.2.11]。Brahman，第一種實現，非人格；然後局部化；然後人格。就像 Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》說 imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam [Bg. 4.1]：「很久很久以前，幾百萬年前，我對太陽神 Vivasvān 講這個哲學。」Kṛṣṇa 對 Arjuna 講，同樣對太陽神講。Arjuna 是人格。Kṛṣṇa 是人格。同樣，太陽神也是人格，Kṛṣṇa 是人格。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》第二章說：「親愛的 Arjuna，你、我、這裡戰場上所有人，過去存在、現在存在、未來繼續存在。」所以神是人格；我們也是人格。我們過去、現在、未來都以人格存在。哪裡有非人格的問題？非人格意思……就像太陽神是人格，但陽光是非人格。在陽光裡的人，不能懂太陽神是什麼。那不可能。需要力量。如果你想去見太陽神 Vivasvān，需要資格。不是那麼容易。你連進太陽星球都不行，何況跟他談話。但 Kṛṣṇa 能談話。Kṛṣṇa 能去任何地方。有太陽神，就不是單獨。「神」意思不是單獨。國王不是單獨。國王有王國、臣民、部長、軍隊。一切都有。同樣，如果我們接受 Kṛṣṇa 的話「我對太陽神講」，太陽神在太陽球裡，他有王國，那麼耀眼，像火一樣。但不要以為是非人格。非人格？Kṛṣṇa 怎麼跟他談話？沒有非人格的問題。
所以這裡 adharmaḥ vijñātaḥ，有等級。真正 dharma 是 Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》解釋的 sarva-dharmān parityajya… [Bg. 18.66]。你們創造了很多 man-made dharma。一位孟加拉 Vaiṣṇava 說 pṛthivite yaha kichu dharma nāme cale, bhāgavat kahe taha paripūrṇa chale。Bhāgavatam 說 dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra [SB 1.1.2]：「在 Śrīmad-Bhāgavatam，所有欺騙性宗教系統都被踢出去了。」projjhita，dharmaḥ projjhita-kaitavo atra。所以 dharma 只有一個；宗教只有一個。不能有不同種類的宗教。那是捏造。dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]。我講過好幾次……所以 dharma 和 adharma。這些證人就是看誰違反主的命令。那就是 adharma。清楚命令是 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。這就是 dharma。《博伽梵歌》解釋什麼是 jñāna、什麼是 dharma、什麼是 vairāgya。
我們有這個機會，人類身體。昨天我說過 kṛṣṇa-bhuliya jīva… anādi bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli gela, ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa karila。我們不知道從什麼時候，但很久很久，anādi……ādi 是這個創造的開始。那之前，anādi。anādi bahir-mukha jīva。我們從很久以前就忘記 Kṛṣṇa，在生死輪迴中。我們得到機會，人類身體。所以我們必須透過了解、聽聞這些文獻，恢復我們的意識。Veda-Purāṇa。Veda-Purāṇa。anādi bahir-mukha jīva kṛṣṇa bhuli gela。我們的位置是：我們忘記神。但這種忘記可以壓制，我們可以恢復原本意識。就像人睡覺，你一直叫他：「某某先生，起來。現在該去上班，做這個做那個。」同樣，雖然我們睡在 māyā 的膝上，kota nidrā yao māyā piśācīra kole，我們可以透過這個念誦過程醒來，Hare Kṛṣṇa，Hare Kṛṣṇa，Kṛṣṇa Kṛṣṇa，Hare Hare / Hare Rāma，Hare Rāma，Rāma Rāma，Hare Hare。
這個念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅會淨化我們的心。我們心裡裝滿那麼多髒東西，這可以清潔。ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpanam [Cc. Antya 20.12]。這個 Krishna意識運動是淨化人類的心，把所有髒東西踢出去，專注在 Kṛṣṇa 的奉獻服務。開始是 śṛṇvatām，śṛṇvatām，這個過程。不需要你很有錢、很有學問。不。不管你什麼位置，留在那裡。沒有人工改善的問題。沒有。神給你耳朵。好好利用它。就這樣。你不需要上大學拿博士學位才能懂。不。這是 Caitanya Mahāprabhu 的使命： jñāne prayāsam udapāsya namanta eva jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhiḥ
Caitanya Mahāprabhu 的運動這麼好，你不需要人工獲得什麼。不管你在哪裡，留在那裡。只要聽。傳播意思是傳播或振動 Kṛṣṇa 說的。所以傳道者的位置是只重複，像鸚鵡一樣，沒有資格。你只要……《博伽梵歌》說什麼，你重複。聽眾只要從這樣的人聽，他除了 Kṛṣṇa 的教導什麼都不說。就這樣。這兩件事，如果做到，說的人和聽的人都受益。śravaṇaṁ kīrtanam [SB 7.5.23]。
這個 Krishna意識運動開那麼多中心，就是給人們聽的機會。聽。所以我很高興這個教堂……本來是教堂，沒人來，所以賣給我們。現在……你們都是美國人、洛杉磯人，教堂也在這裡。現在為什麼擠滿？不是從印度進口來聽 Kṛṣṇa。（笑）所以如果有實質，他們會聽。如果沒有實質，誰會聽？這就是差別。實質在這裡。ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa karila。你聽這些韋達和往世書，讓你的人生成功。
非常感謝大家。
（結束）