《聖典博伽瓦譚》3.25.41 1974年12月9日 孟買
Nitāi： 「（生死的可怕恐懼，任何人只要依賴我以外的任何庇護，就永遠無法擺脫，因為我是全能的主、至尊人格神首、一切創造的原始源頭，也是所有靈魂的至尊靈魂。）」
Prabhupāda：
nānyatra mad bhagavataḥ pradhāna-puruṣeśvarāt ātmanaḥ sarva-bhūtānāṁ bhayaṁ tīvraṁ nivartate [SB 3.25.41]
這裡講到 bhayaṁ tīvram——極其猛烈的恐懼。我們變得如此遲鈍、如此愚蠢，竟然不知道什麼是 bhayaṁ tīvram。Tīvram 意思是非常猛烈、極其可怕的恐懼，而我們正深陷在這種強烈的恐懼之中，卻被 māyā（幻象）迷惑得完全不在乎。
想像一下：臨終時有多麼痛苦、多麼可怕。有時候一個人臨死前陷入昏迷，躺在那裡毫無知覺。大人物、政治家、總理……躺在病床上昏迷七天。我們不知道，但他正在經歷極其恐怖的考驗。他在夢中經歷各種可怕的事，有時會哭出來，卻無法表達。特別是那些造了很多惡業的人，死時就是這種狀態。這還沒完。死後還要進入母親的子宮——那又是另一個極其可怕的階段。你被塞進一個袋子裡，周圍全是糞便、尿液、蟲子，密不透風地待十個月。
這是真實的事實。我們已經忘記了，所以才不害怕。Krishna 在《博伽梵歌》裡說：janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]——真正該做的，是看清生、老、病、死的痛苦。你得接受在母親子宮裡被塞得緊緊的，身體慢慢發育，周圍全是尿液、糞便、蟲子咬你細嫩的皮膚。你動不了，只能無助地扭動。如果還有點福報，你會在子宮裡祈禱：「神啊，請讓我離開這個地方，現在我會好好崇拜您。」《聖典博伽瓦譚》裡記載這種意識。七個月後就有意識了。然後不知怎麼地，你終於離開子宮，來到外面。接著又是無數麻煩：哭鬧、完全依賴母親。有時母親根本不懂小孩為什麼哭——可能有螞蟻咬他，母親卻以為他餓了。他無法說：「有螞蟻咬我背！」只能哭。還有蚊子、臭蟲、躺在尿布裡……這些都得經歷。
然後又生病、又老、又死、又生。這就是 bhayaṁ tīvram——極其猛烈的恐懼。但我們被 māyā 迷惑得這麼大膽，完全不怕。這是愚蠢。如果我們過分勇敢，說「我才不管這些」，那就是愚蠢。Mūḍha——笨蛋。死亡、老病、生育這些麻煩在等著我們，我們卻不怕。
無神論者想忘記這一切。他們說：「死後什麼都沒有。」這就是無神論。明明有來生，Krishna 說 tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]——「你會得到另一個身體。」你怎麼能說沒有？有，只是你不知道。Krishna 沒說你會得到什麼身體，只說你一定會換身體。問題是：「那我會得到什麼樣的身體？」這取決於你的業力。你眼前就有狗在叫，它們沒食物、沒住所，被人用棍子打。這就是狗的身體。你也可能得到樹的身體，站五百年。或者你行善，就能得到天人的身體。
業力決定一切。Karmaṇā daiva-netreṇa deho…jantur dehopapattaye [SB 3.31.1]——業力與神的安排決定你得到什麼身體。Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]。Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya sad-asad-yoni-janmasu [Bg. 13.22]——一切都在 śāstra 裡講得很清楚。你可能得到好身體，也可能得到很苦的身體，但無論哪一種身體，靈魂都以為「我很幸福」。這叫 māyā 的 prakṣepātmika-śakti——迷惑力。即使在豬、狗、蟲子、糞便裡的身體裡，都以為自己很快樂。
但真正有智慧的人會明白：「我其實一點都不快樂，我一直在受苦。」這才是智慧。Sanātana Gosvāmī 曾問 Caitanya Mahāprabhu：「大家都叫我 paṇḍita（學者），我自己也以為自己很有學問。但我根本不知道我是誰，為什麼在受苦。」這才是智慧。Ātyantika-duḥkha-nivṛttiḥ——真正該做的是終止永遠的痛苦。
但靠物質調整、科學、文明進步做不到。Na anyatra mad bhagavataḥ pradhāna-puruṣeśvarāt——「除了投靠我——至尊人格神首、原始源頭、一切靈魂的至尊靈魂之外，沒有其他方法能讓你擺脫這種極其猛烈的恐懼。」
我們被 māyā 迷惑得這麼嚴重，以為自己過得很好：「我有銀行存款、我有好老婆好兒女，我問題解決了。」不，先生，真正的問題根本沒解決。這只是暫時的方便，這叫 māyā。Māyayāpahṛta-jñāna——真正的知識被 māyā 奪走。
人類生命的真正目的是 athāto brahma jijñāsā——探究絕對真理。但我們不感興趣。我們忙著看報紙，浪費時間讀一堆新聞，卻沒時間讀《博伽梵歌》、《聖典博伽瓦譚》、韋達經典這些真正知識的寶庫。這是我們的倒楣。
所以要 visṛjya sarvān——放棄所有這些所謂的快樂來源。這些東西誤導我們，讓我們繼續輪迴。Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]——只要投靠我，就能超越 māyā。
Krishna 出於慈悲降臨，祂看到我們在物質世界受苦，祂很不高興。因為我們是祂的兒子。Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ [Bg. 15.7]——我們是祂的部分。Sarva-yoniṣu kaunteya… ahaṁ bīja-pradaḥ pitā [Bg. 14.4]——祂是所有生命的父親。父親看到兒子受苦當然難過，所以祂降臨，來告訴我們：「為什麼你被這些假快樂迷惑？放棄吧，投靠我，我會給你永恆的快樂、沒有匱乏、沒有痛苦的生活。」
Krishna 的工作就是這樣。祂偶爾降臨，在 Brahmā 一天的時間裡（數十億年）來一次。Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata… [Bg. 4.7]——當宗教衰敗時，祂降臨。祂的化身也來教導這些愚蠢的人，讓他們不要以為自己過得很好。
Kapiladeva 也在講同樣的道理。這就是 Sāṅkhya 哲學——純粹的奉獻，不是無神論的 Sāṅkhya。這是 Devahūti 的兒子 Kapiladeva 向母親傳授的。
因此，如果我們想從物質生命這種極其猛烈的痛苦狀況中拯救自己，就必須投靠至尊人格神首。這是所有 śāstra 的結論。Krishna 降臨就是為了這個目的，Krishna 的奉獻者日夜工作也是為了這個目的，這就叫 Krishna 意識。
（結束）
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非常感謝大家。（結束）