Prabhupāda

卡塔拉在哪裡？我的卡塔拉在那個……Nitāi 在哪裡？

Jayatīrtha

原本計劃是今晚由您講課，而不是早上。

Prabhupāda

管理呢？

奉獻者

他以為您是晚上講課。

Prabhupāda

晚上？不是早上？

Puṣṭa Kṛṣṇa

Nitāi 在哪裡？

Prabhupāda

我早上在……講課。

奉獻者

Jaya！Haribol！

Prabhupāda

如果你們喜歡，我晚上也可以講。

奉獻者

（非常大聲）Jaya！Haribol！

（Prabhupāda 唱 Jaya Rādhā-Mādhava）[中斷]

Nitāi

（帶領吟誦）Yad adhātu-mato brahman… [中斷]

Prabhupāda

……完全覺知 Brahman，至高絕對真理，不是假的。如果你想接受知識，就必須接近一位 brahma-niṣṭham 的 guru。這是 guru 的資格。Brahman，brahmaṇy upaśamāśrayam。這些詞都有。他活在 Brahman、絕對真理中。他沒有其他事業。這才是 guru。

tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti te jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ [博伽梵歌 4.34]

tattva-darśinaḥ，「看見真相的人」，不是想像。他不能當 guru。誰真正看見、覺悟真相……這是 śāstra 的訓誡，Parīkṣit Mahārāja 嚴格遵守這些原則，向 Śukadeva Gosvāmī 詢問，bhavanto jānate yathā：「你們從前輩那裡學到的。」這才是完美知識。知識從 Kṛṣṇa 來。Kṛṣṇa 全完美，Arjuna 直接從祂聽聞，博伽梵歌 裡有 Arjuna 的陳述。他了解 Kṛṣṇa 是至尊人格神首；那是從 Kṛṣṇa 得到的知識。

這裡的問題……這是聰明人幾乎都會問的，「我們來到這物質世界受苦，但眾生是 Kṛṣṇa 或神的部分。怎麼會來到這物質世界？」這是非常聰明的問題。所以這裡說 yadṛcchayā：「自然法則自動如此」，或 hetunā：「還是某種原因？眾生來到物質世界有沒有原因？哪個正確？」沒有原因，什麼都不會發生。這是邏輯。而傻瓜哲學家的說法，「自動發生。有塊東西，創造就來了……」這是傻瓜哲學。jagad āhur anīśvaram（博伽梵歌 16.8）。傻瓜不接受這創造有原因。他們不懂。他們不知道，卻理論化。你會發現西方國家大多數哲學家……達爾文理論……他給不出合理原因。有些理論：「也許、或許，幾百萬年沒有……」推測。他承認「我呈現的一切都是推測。」我們看過他150年前寫給朋友的信。他承認「我呈現的一切都是推測。」但科學不是推測。科學不能是推測。那不是科學。「二加二等於四」——這是科學。如果你推測「二加二等於五」或「等於三」——那不是科學。

所以 Kṛṣṇa 的科學不是推測。是確切的科學。tad-vijñānam。tad-vijñānam。tad-vijñānārtham。vijñāna 意思是科學，不是推測。所以要科學地了解神。這是需要的，不是想像。Māyāvādī 哲學家說「你可以想像你的神。」這是胡說。你怎麼想像神？神就是神。神意思是至高控制者、至尊存在。字典裡寫「God means the Supreme Being。」祂也是個體，就像我們。就像我們面對面。你是個體，我是個體。我們在談話或聽。同樣，神也是個體。就像 Kṛṣṇa 說：

imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam vivasvān manave prāha manur ikṣvākave 'bravīt [博伽梵歌 4.1]

祂是個體人格。幾百萬年前祂教導太陽神。Arjuna 問：「怎麼可能幾百萬年前……？因為你是我的同時代。你跟我同齡。」Kṛṣṇa 說：「幾百萬年前，我對太陽神說這哲學時，你也在，因為你是我的親密朋友。我每次降臨，你也都在。但差別是你忘了；我記得我說過這樣。」

這就是 Kṛṣṇa 與普通眾生的差別。Kṛṣṇa 記得一切，知道一切。vedāhaṁ samatītāni（博伽梵歌 7.26）：「我知道一切。」這是 Kṛṣṇa。但我們不知道。這是差別。Kṛṣṇa 不是無人格。祂也是人格，但不是像我們這樣的人格。祂的人格是至高的。沒人比祂偉大。na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate。這些是韋達資訊。祂是個體，但什麼都不需要做。祂是這種個體。就像 Kṛṣṇa 在這裡。整個世界在 Kṛṣṇa 指導下運轉，但祂什麼都不做。祂在跟 Śrīmatī Rādhārāṇī 享樂。這是 Kṛṣṇa 的位置。ānandamayo 'bhyāsāt（Vedānta-sūtra 1.1.12）。祂創造或毀滅宇宙——不需要注意。祂在享樂——Kṛṣṇa，快樂的源泉。祂的享樂從不受這些活動干擾。祂如此完美。就像我們社會，我們不完美。但你們男孩女孩還愛我。我說什麼，立刻做。所以普通人像我，都能不親自做事——單純靠慾望一切完成——那 Kṛṣṇa 多偉大？na tat-samaḥ，沒人平等於祂。祂多偉大、多強大，你可以想像。如果普通人都能有這種力量，不需親自做事——單純慾望一切完成——那 Kṛṣṇa 為什麼不能？哪裡有困難？

聖經裡好像說「神說：要有創造，就有了創造。」不是嗎？這就是 Kṛṣṇa。祂簡單慾望「要有創造」，一切立刻準備。這是 Kṛṣṇa。怎麼做？自動？不自動。有規律，像你做事。hetunā：有原因。但原始原因是 Kṛṣṇa 的慾望。sarva-kāraṇa-kāraṇam（Brahma-saṁhitā 5.1）。

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]

原始慾望是 Kṛṣṇa 的。我們做的事也是……原始原因是 Kṛṣṇa。我們無法獨立做事。如果我去天堂或地獄，也是 Kṛṣṇa 允許。沒有 Kṛṣṇa 慾望我什麼都做不了。這在 博伽梵歌 也說：

sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca vedaiś ca sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛd veda-vid eva cāham [博伽梵歌 15.15]

所以這種理論——世界自動運轉，或我們來物質世界沒有原因、沒有原因……kim anyat kāma-haitukam。傻瓜說，我們來物質世界是父母慾望的結果。所以孩子沒意義。只是慾望的副產品。如果我不想要，就殺掉。毀掉。現在就是這樣。但這不是事實。孩子來到母親子宮，是特定類型的母親——不是每個母親都生同類孩子。為什麼？有原因。hetunā。沒有原因什麼都不會發生。karmaṇā daiva-netreṇa（聖典博伽瓦譚 3.31.1），原因是他的活動。根據活動，他自動產生下一個身體。那是自動。但有原因，他的活動。

這在 博伽梵歌 也說：kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya sad-asad-janma-yoniṣu（博伽梵歌 13.22）。kāraṇam。原因是什麼？原因是根據他與哪種自然型態（guṇa）聯繫——sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa……如果聯繫 tamo-guṇa，下生準備在低等動物王國或最墮落家庭。jaghanya-guṇa-vṛtti-sthā adho gacchanti tāmasāḥ。如果聯繫 tamo-guṇa、無知——黑暗中——就滑向下等生命：動物、鳥、野獸、樹、植物、水生、昆蟲、蛇……很多。adho gacchanti。adhaḥ 意思是向下。tāmasāḥ。而 ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthāḥ（博伽梵歌 14.18）。聯繫 sattva-guṇa 的人上升到高等星球。為什麼有那麼多星球？月球、太陽，那麼明亮的星球——為什麼？是給不同眾生住的地方。有 hetu。有原因。同樣，rajo-guṇa，激情……

madhye tiṣṭhanti rājasāḥ。所以有 hetu。hetu 意思是原因。不是沒有原因。沒有人沒有原因來到物質世界。根據原因，特定類型的身體被建造。karmaṇā daiva-netreṇa（聖典博伽瓦譚 3.31.1）。有大科學。不幸的是沒有這種科學教育。也許未來會有興趣。我們出版書，去大學、教授那裡，也許會有。現在有可能性。不然這些傻瓜不知道這是什麼科學。他們不在乎。大教授、大科學家，提出理論說生命從化學來，化學進化，還得諾貝爾獎。如果給他們「拿這些化學，產生生命」，他們會拒絕。

所以無知在繼續。因此為了未來指引，Parīkṣit Mahārāja 問這個問題，「眾生怎麼得到這物質身體？是自動、沒有原因，還是某種原因？」但有原因……會解釋。不是……當有原因……就像你感染疾病，自動受苦。那是自動。但你被感染，那是原因。所以如果你小心不被感染，下生或受苦的原因就能避免。因此我們成立這個社會。社會意思是你會得到提升的原因。就像有很多社群，同類人聚在一起。「同羽鳥聚。」這裡是社群。誰會來這裡？因為這個社群是為了解脫……人們因物質狀況受很多苦。沒人快樂。這是事實。但因為無知，他們把不快樂當快樂。這叫 māyā。這叫 māyā。

yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham（聖典博伽瓦譚 7.9.45）。這 māyā 在性生活中最明顯。他們接受性生活很棒，但之後有很多痛苦。合法或非法，都一樣。合法痛苦或非法痛苦，但都是痛苦。我們每個人都知道。所以一切——盡量從壞交易中獲取最大利益。我們有這物質身體。有原因。原因是因為我們想享樂、不想服務 Kṛṣṇa。這是原因。kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare。我們服務 Kṛṣṇa。那是我們的憲法位置，服務 Kṛṣṇa，但有時我們想：「為什麼服務 Kṛṣṇa？為什麼服務靈性導師？我要享樂。我要享樂。」但享樂本來在服務 Kṛṣṇa 中，但祂想獨立享樂、不靠 Kṛṣṇa。這是墮落原因。跟 Kṛṣṇa 一起，你能很好享樂。你看過圖片，gopīs 跟 Kṛṣṇa 跳舞多美、享樂；牧牛童玩耍。跟 Kṛṣṇa 享樂，那才是真正享樂。但沒有 Kṛṣṇa，想享樂，那就是 māyā。那是 māyā。

所以 māyā 總是在那裡，而且……因為沒有黑暗，就無法欣賞光明品質；所以 Kṛṣṇa 創造黑暗，māyā，也為了讓你欣賞光明。兩樣東西需要。沒有光明，黑暗無法欣賞；沒有黑暗，光明無法欣賞。兩樣東西並存。就像陽光，這裡有陰影，並存。你可以待在陰影裡；可以待在陽光裡。這是你的選擇。如果待在黑暗，生命痛苦；如果待在光明……所以韋達文獻教導我們，tamasi mā：「不要待在黑暗。」jyotir gama：「去光明。」所以這個嘗試，Krishna意識 運動，是把人從黑暗帶到光明的嘗試。所以不要誤用這個機會。不管怎麼，你已經接觸這個運動。正確利用。不要去黑暗。永遠待在光明中。

非常感謝。（結束）

總結重點

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