** Pradyumna **：

翻譯：「Śrīla Sūta Gosvāmī 說：我向那位大聖人 Śukadeva Gosvāmī 恭敬頂禮，祂能進入一切眾生的心。當祂離家出走，接受棄絕生活秩序（sannyāsa），沒有經過聖線儀式，祂的父親 Vyāsadeva 哭喊：『哦，我的兒子！』事實上，只有樹木迴響回應悲傷的父親。」[SB 1.2.2]

** Prabhupāda **：

Naimiṣāraṇya 的聖人和賢者提出的問題是：「Krishna 離開後，宗教原則託付給誰？」Sūta Gosvāmī 是 Śukadeva Gosvāmī 的門徒……Śukadeva Gosvāmī 是他的靈性導師。所以禮節是，在講任何東西前，門徒先向靈性導師致敬。

向靈性導師致敬意思是記住他的一些活動。有些活動。就像你們向靈性導師致敬：namas te sārasvate deve gaura-vāṇī-pracāriṇe。這是你們靈性導師的活動——他傳揚主 Caitanya Mahāprabhu 的信息，他是 Sarasvatī Ṭhākura 的門徒。namas te sārasvate。要發音 sārasvate，不是 sarasvatī。sarasvatī 是我的靈性導師。所以他的門徒是 sārasvate。sārasvate deve gaura-vāṇī-pracāriṇe。這是活動。你們靈性導師的活動是什麼？他單純傳揚主 Caitanya 的信息。這是他的責任。主 Caitanya 的信息是什麼？主 Caitanya 的信息是：你去告訴每個人關於 Krishna 和 Krishna 的信息。這叫 paramparā 系統。Caitanya Mahāprabhu 作為 Īśvara Purī 的門徒，傳揚 Krishna意識。同樣，在主 Caitanya Mahāprabhu 的師承裡，Gosvāmī——ṣaḍ-gosvāmī——Śrī Rūpa、Sanātana、Bhaṭṭa Raghunātha、Śrī Jīva、Gopāla-bhaṭṭa、Dāsa Raghunātha。vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau。

我們從第一師承開始。vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca。vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca。然後 śrī-rūpam。然後向 Śrī Rūpa Gosvāmī 致敬。vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau。所有 Gosvāmī——六位。vande rūpa-sanātana… sāgraja。sa agraja。agraja 意思兄長。Sanātana Gosvāmī 是 Rūpa Gosvāmī 的兄長，Rūpa Gosvāmī 接受他為靈性導師。śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitam。和 Raghunātha 相處。有兩個 Raghunātha：Raghunātha dāsa Gosvāmī 和 Raghunātha Bhaṭṭa Gosvāmī。sa-jīvam——和 Jīva Gosvāmī。這是過程。vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam。然後到主 Caitanya Mahāprabhu 的位置：sādvaitaṁ sāvadhūtam。也是……先 Advaita Gosāñi，然後 Nityānanda Mahāprabhu——Prabhu。Mahāprabhu 只適用於 Śrī Caitanya Mahāprabhu。其他人都是 prabhu。ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya [Cc. Ādi 5.142]。Krishna——祂有無數僕人。Krishna 是 Mahāprabhu，其他都是 prabhu。靈性導師有很多 prabhu 聽他命令，就叫 Prabhupāda。這是系統。所以 sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devam。向 Gosvāmī、guru、Advaita、Nityānanda 致敬後，才到 Śrī Caitanya Mahāprabhu。然後 Śrī Rādhā。不是直接 Krishna。śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca。Rādhā-Kṛṣṇa 總和 gopī 相處，Lalitā-Viśākhā 是 aṣṭa-sakhī 的首席。

這是 paramparā 系統。所以這裡，我們看 mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。我們得接受權威的路。這裡有權威——Sūta Gosvāmī。他向他的靈性導師致敬——Śukadeva Gosvāmī。一致敬……就像我們唱 Gurvaṣṭaka。Gurvaṣṭaka：vande guroḥ śrī-caraṇāravindam。vande guroḥ śrī-caraṇāravindam。你可以單說：「我向靈性導師恭敬頂禮。」不。得描述他的活動。靈性導師的活動是什麼？

saṁsāra-dāvānala-līḍha-loka-

trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam

prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya

vande guroḥ śrī-caraṇāravindam **

這是描述品質。不然，每個人都當靈性導師。那品質、活動支持真靈性導師。guṇa-karma-vibhāgaśaḥ [Bg. 4.13]。得有品質和行動。靈性導師的行動是救門徒脫離這物質存在的烈火。

saṁsāra-dāvānala **。用 dāvānala 因為這物質世界總在燃燒——總有問題。沒人能否認。只是問題。就像火。火是問題。尤其在美國，每個城市每十分鐘或十五分鐘就有消防車：噹噹噹噹噹噹噹噹。為什麼？火總在燒。所以實際上，我們看總有火，消防車總準備……沒人去放火。但意外、操作，火發生。所以比較森林火。森林火沒人試圖發生。只是兩塊乾木碰撞，摩擦生電，乾葉馬上著火。這物質世界，每個人都想和平、快樂、安寧。不。一定有火。就像這樣。消防車總準備，因為他們知道隨時會有火。

國家這樣，宇宙這樣，這物質世界也隨時有火機會。我們不想要，但會發生。所以這物質存在叫 saṁsāra-dāvānala-līḍha-loka **。森林火特別提：這火你們消防車滅不了。你不能派消防車去森林。我看過在 Naimitad（？）。從 Katgudang（？）站，大約一英里山上著火。很久前。我問人：「那是什麼？」「那是火。」沒人去放火，但火在燒。你看？這火怎麼滅？你能派消防車或水桶？不。不可能。那火會燒？不。會滅。怎麼滅？saṁsāra-dāvānala-līḍha-loka-trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam **。就像森林火只有雲——下雨——能滅。你不能派消防車。這指示這物質世界的火只有透過靈性導師的慈悲雲能滅。因為他從慈悲海洋——Krishna——接受慈悲，澆在這 saṁsāra-dāvānala 上。

這比喻很好——你們的計劃滅不了這物質存在的烈火。不可能。這是愚蠢。andhā yathāndhair upanīyamānāḥ [SB 7.5.31]。那些無賴領袖，終生計劃。聯合國計劃止戰、止鬥爭。他們做不到。不可能。你得從 Krishna 求慈悲。才可能滅。我們得求慈悲。但惡魔不管 Krishna 或神。他們想：「我們會做。我是神。我會做。」na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ。因為是 narādhama——人類最低。為什麼叫？Krishna 說。我們不是編的。Krishna 說：「人類最低。」āsuraṁ bhāvam āśritāḥ。

na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ

prapadyante narādhamāḥ

māyayāpahṛta-jñānā

āsuraṁ bhāvam āśritāḥ

[Bg. 7.15]

惡魔——發展 asuric bhāva……asuric bhāva 意思否認神存在。這是 asuric bhāva。有兩種人：asura 和 devatā。接受至尊主權威的叫 devatā。否認神存在的……現在這種惡魔到處，尤其共產主義者。其他人寫鈔票：「我們信神」，但實際不做。這是另一種惡魔：假裝信神，做一切胡鬧。你看？

na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ [Bg. 7.15]。

要接受神意識，得接近……ādau gurvāśrayam。這是……怎麼當奉獻者？ādau gurvāśrayam。得找真靈性導師。就像 Sūta Gosvāmī 當真靈性導師 Śukadeva Gosvāmī 的門徒，他描述靈性導師的活動，yaṁ pravrajantam。Śukadeva Gosvāmī 解脫了。他在母親子宮裡待十六年，因為他意識到：「一出母親子宮，馬上被 māyā 抓。所以讓我強壯點。」（笑）就像 Prahlāda Mahārāja。他從母親子宮裡學所有神意識。Nārada Muni 教 Prahlāda Mahārāja 的母親。因為她懷孕，被 Indra 等人帶走，Nārada Muni 救她，因為她丈夫被打敗逃走……他嚴格苦行：「怎麼打敗這些半神人？」Nārada Muni 慈悲這女士，說：「親愛的女兒，跟我來。住我隱居處，直到你丈夫回來。」

他每天教她。聖人的責任是誰來，就給他靈性知識教導。所以他教 Prahlāda Mahārāja 的母親。但母親不太聰明女人……但 Prahlāda Mahārāja 接受所有教導，成完美奉獻者。他承認。朋友問他：「親愛的 Prahlāda，你是王子，不出宮，我們被送來學校，老師一樣。你怎麼學這些好東西？」他說：「親愛的朋友，這些好東西我從 Nārada 學——同樣靈性導師。你們需要靈性導師。」他描述：「教導其實給我母親，但她是女人，忘了。」（笑）

這是不資格……別難過。（笑）但 Krishna 說……Krishna 說：striyaḥ śūdrās tathā vaiśyās te 'pi yānti parāṁ gatim。Krishna 很慈悲，即使女人——striya……女人被認為不太聰明，但 Krishna 很慈悲：

māṁ hi pārtha vyapāśritya

ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ

striyo vaiśyās tathā śūdrās

te 'pi yānti parāṁ gatim

[Bg. 9.32]

「沒關係——女人、śūdra 或 vaiśya。如果皈依我的蓮花足，按規範原則，te 'pi yānti parāṁ gatim——也回神那裡。」kiṁ punar brāhmaṇāḥ puṇyā bhaktā rājarṣayas tathā [Bg. 9.33]。何況生在婆羅門家庭、奉獻家庭的人？一定去——只要皈依 Krishna。即使 striyaḥ śūdrās tathā vaiśyāḥ——被認為不太聰明或低等種族——也能去。何況高家庭、奉獻家庭的人？一定去。anityam asukhaṁ lokam imaṁ prāpya bhajasva mām。這世界 anityam——暫時；asukham——滿苦惱。imaṁ prāpya……想脫離這暫時世界和苦惱，就 bhajasva mām：「當我的奉獻者。」（旁白：）幾點？

Śukadeva Gosvāmī 的活動是故意在母親子宮待十六年，一出來，馬上離家。馬上。anupeta。anupeta。因為韋達系統有 upanayana——upetam。upanayana。upa 意思近，nayana 意思帶來。靈性導師給 gāyatrī-mantra 帶門徒近，這叫 upanayana-saṁskāra。所以 Śukadeva Gosvāmī 沒接受任何 saṁskāra。他從父親那裡在母親子宮學，一完美知識、解脫靈魂，馬上出子宮，馬上出家。裸體走。父親很悲傷：「哦，我的兒子出生就走！」出於愛：「親愛的兒子，你去哪？親愛的兒子……」putreti tan-mayatayā。兒子不管。走了。putreti tan-mayatayā taravo 'bhineduḥ。父親太悲傷，樹木迴響。迴音。是的。

taṁ sarva-bhūta-hṛdayaṁ munim ānato 'smi [SB 1.2.2]：「我向那位大聖人恭敬頂禮，活動這樣。一出母親子宮，沒接受任何 saṁskāra 就離家。」saṁskāra 是給不淨的人。我們不該模仿，也沒能力——一出母親子宮就能走。不。這是特別。特別。所以一切特別。即使沒入門。他被父親 Vyāsadeva 入門，但他馬上離家，Sūta Gosvāmī 描述靈性導師的奇妙活動，向他頂禮。taṁ munim ānato 'smi：「那位大聖人，我謙卑向他的蓮花足頂禮。」

非常感謝。（結束）

講錄內容摘要