Pradyumna

譯文：聽到主 Kṛṣṇa 返回祂的居所，以及 Yadu 王朝在世間的終結，Yudhiṣṭhira Mahārāja 決定回家，回歸神首身邊。

Prabhupāda

聽到所有細節：Kṛṣṇa 如何返回祂的居所，Yadu 王朝如何因為內鬥而毀滅……Yudhiṣṭhira Mahārāja 非常冷靜、非常進步。他自然而然地思考下一步該怎麼做。每個人都應該這樣想……Yadu 王朝直接屬於至尊人格神首。沒有人能征服他們，但他們還是毀滅了——不是被別人征服，而是自己互相殘殺，最後全部消滅。

所以每個人都應該認清：終究，我們得放下這身體、財產、一切擁有的東西。無論如何都要放下。這是事實。如果你現在不放下，死的那一刻也必須放下，一切。mṛtyuḥ sarva-haraś cāham [Bg. 10.34]。你再怎麼努力想留住擁有的東西，死神都會強行拿走。所有人都應該這樣思考。這才叫清醒。那些以為「我的家庭、我的國家、我的社群、我的銀行存款、我的高樓大廈、我的豪車——這些會救我」的人，這是不可能的。這是不可能的。這是愚蠢人的結論。pramatto nidhanaṁ paśyann api na paśyati。那些瘋狂的人，即使看見死亡，也看不見。他們看不到自己擁有的一切都會消失。他們自己會消失，身體會消失，一切都會消失。dehāpatya-kalatrādiṣv ātma-sainyeṣv asatsv api [SB 2.1.4]。asatsu api。這一切都是暫時的，但我卻是永恆的。他們從來不認真想：「我是永恆的，卻在跟暫時的東西糾纏。現在，我永恆的事業是什麼？」他們不知道。這就是愚蠢，mūḍha。

但你確實是永恆的。你從經典聽到，也從自己的經驗知道：「我曾是小孩、少年、青年。我的童年身體、少年身體、青年身體都已經消失。這身體不是那個身體。」沒有人會說：「我現在有不同的身體。」但我知道我曾有童年身體、少年身體、青年身體。這我很清楚。所以我是永恆的，這身體不是永恆的。它一直在變。這件事非常簡單。為什麼人們就是不懂？極其簡單。avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṁ tatam, antavanta ime dehāḥ。這是《博伽梵歌》的教導。這身體是 antavat，終將結束。但那遍佈全身的東西——avināśi——不會毀滅。avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṁ tatam。那個遍佈全身的東西，就是意識。Kṛṣṇa 說，那遍佈全身的意識是永恆不滅的。

現在要看我們的意識是永恆的意識，還是會死的意識。我現在沉浸在會死的意識裡：「這是我的國家、這是我的身體、這是我的家庭、這是我的社群、這是我的國家……」這些全都會死。但永恆的意識是：「我是 Kṛṣṇa 的。」這才是永恆意識。「Kṛṣṇa 是我的，我是 Kṛṣṇa 的。」這就是永恆意識。當你進入這種意識——這就叫 Kṛṣṇa 意識——你就得救了。永恆意識。只要你還有暫時的意識……就像我們的心智總在改變。我現在接受某件事，過一會兒又拒絕。於是根據我心智的接受與拒絕，這身體就被製造出來。否則為什麼我們每個人的身體都不一樣？我們坐在這裡，這麼多男孩、女孩、女士、男士。沒有一個人的身體跟另一個人完全相同。為什麼？因為臉是心智的索引。你有不同類型的心智，所以有不同類型的身體，不是每個人都一樣。

所以這一點要搞清楚。因此 Yudhiṣṭhira Mahārāja svaḥ-pathāya matiṁ cakre。這才是真正的冥想。「我是誰？我從哪裡來？我是永恆的。為什麼我的身體不是永恆的？如果身體永恆，我會很幸福，但這不可能。」每個人都知道。「但我希望自己不死、身體不毀滅。這是我的願望。」可是沒有人在冥想這個主題。他們學了一些冥想——我不知道那是什麼冥想……這才是冥想，matiṁ cakre。svaḥ-pathāya matiṁ cakre nibhṛtātmā yudhiṣṭhiraḥ。所以這些事都要解決。Yudhiṣṭhira Mahārāja 現在就要退休。他要放棄王國。不是……這是韋達系統。不管你多富有、多興旺，不管在家庭、國家，或任何你認為的事物上，你都必須想：「實際上這些東西都是暫時的。我是永恆的。那我永恆的事業是什麼？」這才是冥想。「我永恆的職責是什麼？我永恆的家在哪裡？」這就是 Kṛṣṇa 意識。

所以 Krishna意識運動不是普通的運動，不是為了娛樂而製造出來的東西。不。這是非常嚴肅的科學。yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。我們一直在尋找一個永恆的地方、在世界上永久定居。沒有人想死，但這不可能。但如果有地方可以去，沒有死亡，為什麼不去尋找？這才叫智慧。《博伽梵歌》裡有這個資訊，ābrahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna [Bg. 8.16]：「就算你去到最高星球——梵天所在的行星……」我們今天早上討論過，梵天的一天，我們無法計算。他們的十二小時，跟我們的十二小時不一樣。他們的十二小時是四十三億年乘以一千。你算算有多少年。那是他們的十二小時。他們也活一百歲。所以即使你去到那裡，ābrahma-bhuvanāl lokāḥ，或任何星球、任何地方，都一定有死亡。你一定會死。但我是永恆的。為什麼要接受死亡？這才叫智慧。《博伽梵歌》給了這個資訊，mad-dhāma gatvā punar janma na vidyate：「如果你來到我的地方、我的行星，就不會再回到這個會死的世界。」mad-dhāma gatvā。yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。一旦去到那裡，就不會再回來。這才是我們真正想要的。

在另一處 Kṛṣṇa 說，tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]：「我親愛的 Kaunteya、Arjuna，放棄這身體後，不會再回到物質母親的子宮。」那他去哪裡？mām eti。在 Sanātana Gosvāmī 的《Bṛhad-bhāgavatāmṛta》裡說，如果你完全在 Kṛṣṇa 意識中圓滿，死後立刻會被送到 Kṛṣṇa 正在物質世界遊樂的地方。就像太陽在旋轉，同樣，Kṛṣṇa 的遊樂一直在進行。這是祂另一種活動方式。因為祂要拯救墮落的靈魂，這物質世界有無數、無限的墮落靈魂，所以祂到處去。yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata, tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]。只要對永恆生命的理解出現偏差，祂就出現，來教導。所以 Kṛṣṇa 在某處教導。有無數宇宙。就像 Kṛṣṇa 在這個宇宙以 janmāṣṭamī 出現，立刻在另一個宇宙也有 janmāṣṭamī；又在另一個宇宙也有。所以這叫 nitya-līlā。nitya-līlā 意思是 janmāṣṭamī 一直在進行。祂的 govardhana-līlā 一直在進行。一切都是。祂在世時展示的一切，都在持續。就像太陽。現在七點半。六點半時，太陽在某處。不是因為太陽在這個國家過了六點半，就沒有六點半了。六點半在某處。同樣，不是因為 Kṛṣṇa 完成了 janmāṣṭamī，就沒有 janmāṣṭamī 了。janmāṣṭamī 一直在進行。這就是 kṛṣṇa-līlā。

所以 Kṛṣṇa 一直存在。有無數宇宙。在其中一個宇宙裡，祂永遠存在。這是輪轉。就像太陽從早到晚旋轉，同樣，Kṛṣṇa 的 līlā 一直在進行。就像一匹馬從你眼前經過。你看到馬從窗前跑過，然後看不見了。難道馬就結束了？不。馬還在跑。只是當它經過你窗前，你才看見。同樣，Kṛṣṇa 的 līlā、遊樂一直在進行。當祂在這裡出現時……就像太陽。太陽永遠存在，但行星在旋轉。所以當它來到你眼前，你才看見太陽。但如果你看不見太陽，不代表太陽結束了。以前人們以為「太陽死了」。

所以如果你在 Kṛṣṇa 意識中圓滿……圓滿的意思是沒有任何物質欲望。只有 Kṛṣṇa。這就是圓滿。只要你還有一絲物質欲望，你就必須再生。根據你的欲望，Kṛṣṇa 給你方便。為什麼有八百萬種身體？yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram, sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ [Bg. 8.6]。我們根據思念的東西製造下一個身體。我們有很多物質想法。死的那一刻，哪個想法最強烈，下一刻你就得到那種身體。所以如果你只思念 Kṛṣṇa，你就會得到能去 Kṛṣṇa 那裡的身體。你能去 Kṛṣṇa 那裡。tyaktvā dehaṁ punar janma [Bg. 4.9]。這非常科學、非常實際。到了 Kṛṣṇa 那裡，你可以親自跟 Kṛṣṇa 說話、跟 Kṛṣṇa 玩耍、跟 Kṛṣṇa 跳舞。那就是 Kṛṣṇa-loka。就像我們這裡有 rāsa 跳舞的圖片。這裡有 Kṛṣṇa 的圖片。每個人都能得到這種機會。因此 Kṛṣṇa 來顯示：在 Vṛndāvana 跟 Kṛṣṇa 一起的生活有多麼快樂。Kṛṣṇa 只是純粹的快樂，ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12)。在 Vṛndāvana，你會看到每個人都快樂。鳥、樹、水、大地、牛、小牛、居民、牧牛童——每一個都因為愛 Kṛṣṇa 而快樂。只是因為愛 Kṛṣṇa。所以 Kṛṣṇa 展現祂的 līlā，就是要說：「你為什麼在這物質世界腐爛？來我這裡，永恆地享受生命。」這就是 Kṛṣṇa 的工作。祂如此仁慈。yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata [Bg. 4.7]。當人們墮落、想在物質世界享受時……什麼叫享受？最後的享受是性生活。那是很棒的享受嗎？但他們接受了。yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham [SB 7.9.45]。maithuna 是性交。那是他們的生命與靈魂。他們不知道。他們沒有資訊。還有更好的快樂，永恆的快樂。他們不知道。

因此需要 Krishna意識運動，讓人們了解……那是什麼？niśamya bhagavan-mārgam，神的道路。這些傻瓜不了解神是什麼、不了解神的形體是什麼，卻還是不接受 Krishna意識運動。我們在說：「這裡就是神。這是神的形體。祂多麼美好、多麼美麗。祂的地址在這裡。你可以用這個方法去那裡。」「不，我們不要。」「那你想要什麼？」「我想變成豬。（笑）就這樣。」「好吧，你變成豬。能怎麼辦？你要吃什麼？」「我要吃糞。就這樣。」「好吧。不要吃 prasādam？」「不要。」

我們能怎麼辦？我們在分發 prasādam，他卻跑去餐廳吃些亂七八糟的東西。你看。這就是不幸。mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ [SB 1.1.10]。因為這個時代的人不幸，他們會接受錯誤的東西。因此我們的任務非常重大。我們必須遊說、懇求、呼籲：「請來這裡。請來這座寺廟，學一點東西。」

非常感謝。（結束）

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