《聖典博伽瓦譚》3.26.34 1975年1月11日 孟買 ====

Nitāi： 「以太元素的作用與特徵，可以觀察到它為所有眾生提供內外存在的空間，也就是生命能量、感官與心意的活動場域。」

Prabhupāda：

bhūtānāṁ chidra-dātṛtvaṁ bahir antaram eva ca prāṇendriyātma-dhiṣṇyatvaṁ nabhaso vṛtti-lakṣaṇam [SB 3.26.34]

空間、包容萬物的空間，這就是以太的功能。這是技術性的描述，沒有太多哲學內容，只是技術組成。你可以讀註釋。

Nitāi（註釋）： 心意、感官與生命能量（或說個體靈魂），雖然肉眼看不見，卻擁有形體。形體存在於虛空中細微的層面，內在可以感覺到身體裡的血管與生命氣息的循環。外在則有感官對象的無形形式。無形感官對象的產生，是以太元素的外部活動；生命氣息與血液的循環，則是它的內部活動。以太中存在細微形體，這一點已被現代科學證實，例如電視傳輸——一個地方的形體或照片，透過以太元素的作用傳送到另一個地方。這裡解釋得非常好。這一節是偉大科學研究的潛在基礎，因為它說明細微形體如何從以太元素產生，它們的特徵與作用是什麼，以及粗大元素（空氣、火、水、土地）如何從細微形式顯現出來。心智活動，或說思考、感覺、意志的心理作用，也是在以太存在層面上的活動。博伽梵歌 裡說臨終時的心智狀態決定下一生，這一點在本節也得到印證。只要有機會，透過污染或粗大元素從細微形式發展，心智存在就會轉化成有形的形體。

Prabhupāda： 這裡有一點很重要：「博伽梵歌 裡說臨終時的心智狀態決定下一生，這在本節也得到印證。」Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram [Bg. 8.6]。一般來說，用我們這些物質眼睛、物質感官、粗大的視覺，我們看不到一個人死亡後如何轉生到另一個身體。那些只靠粗大感官的物質科學家、學者，因為用肉眼看不到，就不相信有靈魂，也不相信靈魂會從一個身體轉到另一個身體。那些大科學家、大學者都不相信。他們認為生命不過是這些物質元素的混合，活力一結束，一切就完了。但這不是事實。事實是粗大身體結束了，但細微身體——心意、智慧、假我——仍然跟著靈魂。Na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。就像做夢時，我們不用粗大身體工作，而是用心意、智慧、假我工作。我們創造出另一個氛圍，在夢中看到自己或置身不同的環境，雖然粗大身體還躺在床上。我們每天晚上都體驗到：粗大身體停止工作，並不代表靈魂停止工作。靈魂用心意、智慧、假我繼續活動。所以當這個身體再也無法工作時，心意、智慧、假我就帶著我進入另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。因此孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。因此孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼���每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。你一直在換身體……每個人都知道：「我曾是小孩，然後變成少年、青年，現在變成老人。」身體一個接一個改變，一直在發生。同樣，tathā dehāntara-prāptiḥ，這個身體結束後，我一定會得到另一個身體。我被心意、智慧、假我帶到另一個身體——也就是在母親子宮裡再形成一個身體。等到身體形成、有工作能力，即使還是嬰兒或小孩，身體出生，靈魂的另一段人生就開始了。這就是靈魂轉生的過程。

心意是另一個身體形式的基本原則。所以我們的 Krishna意識 運動，就是在訓練心意，讓它在死亡時保持 Krishna意識，因為 Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。所以孟加拉詩裡有句話：bhajan kara sādhan kara mate janle haya，意思是「你在靈修上做各種修行，但一切都要在死亡時接受考驗。你修行的 bhajana、sādhana 如何，在死亡時就會被檢驗。」如果臨終時你記得 Kṛṣṇa，考試就通過了。我們唱 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare，就是在訓練心意。所以死亡時如果你想著 Kṛṣṇa，考試就過了。Yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvam [Bg. 8.6]。那個 kṛṣṇa-bhāva 就會立刻帶你去 Kṛṣṇaloka。

博伽梵歌 裡說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

Kṛṣṇa 說 mad-yājinaḥ。「那些崇拜我的人……」yājana 意思是崇拜。所以 Kṛṣṇa 教導：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。崇拜 Kṛṣṇa，mad-yājī……Kṛṣṇa 說：「崇拜我。」怎麼崇拜？Māṁ namaskuru。只要來到廟裡，向神像行禮、頂禮（daṇḍavat）……Daṇḍa 意思是「棍棒」，vat 意思是「像」。就像一根棍子直直倒在地上，我們向神像直直頂禮，就叫 daṇḍavat，像棍子一樣。Daṇḍavat-praṇāma。Prakṛṣṭa-rūpeṇa namratā。需要謙卑。Jñāne prayāsam udapāsya namanta eva。Namanta，要謙卑。所以 daṇḍavat 是謙卑的象徵。Kṛṣṇa 要的是：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，投降。奉獻過程就是投降。所以 mad-yājino 'pi yānti mām [Bg. 9.25]。如果你沒讀書、沒受教育研究 韋達 文獻，也沒關係……廟宇就是為了這個目的設立的。只要有人來，向神像、向靈性導師頂禮，單單這樣做，他就會變得完美。就像這些小孩。小孩子在頂禮。有人說他們在模仿，但不是每個小孩都模仿。有很多小孩。所以有福氣的小孩來這裡頂禮、跟著唱頌跳舞……這些都不是白費的。這些都被計算進去，他也會在靈性意識上成長。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

Mahato bhayāt。恐懼來自下一生。這就是 bhaya。每個人都怕死。為什麼？因為死後沒人知道自己會去哪裡。這就是恐懼。每個人都該害怕。假如你被推到某個地方，你不知道要去哪裡，這很危險。人一定要知道「我要去哪裡」。但他們不相信有下一生。由於知識貧乏，他們……不是不相信的問題，這是合乎邏輯的，正如 Kṛṣṇa 說的：tathā dehāntara-prāptiḥ。**Dehino 'smin yathā dehe kaum