Prabhupāda

śrotavyādīni rājendra nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ apaśyatām ātma-tattvaṁ gṛheṣu gṛha-medhinām [SB 2.1.2]

現在這裡講到一個很重要的意思。那些物質沉迷的人，因為看不見終極真相（ātma-tattva），在人類社會裡就有許許多多值得聽的話題。Śukadeva Gosvāmī 對國王說，rājendra——眾王之王。

大約六七十年前，印度有位大政治人物 Madanmohan Mayabhya 來拜訪我的 Guru Mahārāja。他問我們的活動情況，得知 Guru Mahārāja 每月出版英文、孟加拉文、印地文、奧里亞文、阿薩姆文的報紙，還有一份孟加拉文日報《Nadiya Prakash》。這位政治人物很驚訝：「哦，你們每天出一份孟加拉文報紙？」Guru Mahārāja 問：「為什麼驚訝？」他覺得：「關於神或 Krishna 的事，有什麼可以每天講的？」因為他們認為：「偶爾去廟裡祈禱『神啊，給我們每天的麵包』，神的任務就結束了。」

Guru Mahārāja 回答：「你為什麼驚訝？加爾各答這個城市在宇宙裡是最微不足道的一部分。」Krishna 在 博伽梵歌 裡說：athavā bahunaitena kiṁ jñātena tavārjuna viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam ekāṁśena sthito jagat。「我還要講多少？你只要明白我的能量：整個物質世界只是我能量的一小部分。」靈性世界佔四分之三，物質世界只佔四分之一。

再看 Brahma-saṁhitā：

yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi- koṭiṣv aśeṣa-vasudādhi-vibhūti-bhinnam tad brahma niṣkalam anantam aśeṣa-bhūtaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.40]

梵光散發出去，在梵光的某個角落，有 mahat-tattva——物質能量。物質能量是：

yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ viṣṇur mahān sa iha yasya kalā-viśeṣo govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.48]

物質世界就是無數宇宙從 Mahā-Viṣṇu 的呼吸中出來。他呼氣，宇宙出來；吸氣，宇宙回去。這就是創造與毀滅。我們連一個宇宙都算不清，裡面有無數星球。這只是其中一個星球——我們居住的地球。在這個星球上，有無數城市：加爾各答、孟買、馬德拉斯、德里、巴黎、倫敦……每個城市都有報紙，每份報紙一天出三四版。所以在這個最微不足道的星球上，都有這麼多新聞可聽。śrotavyādīni rājendra nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ：「成千上萬種話題可聽。」這是事實。尤其西方國家，報紙一天出好幾版。

如果這個小星球就有這麼多新聞，想像 Krishna 四分之三能量展現的靈性世界，該有多少新聞！Guru Mahārāja 對那位政治人物說：「你驚訝我們每天出一份報紙？我們其實可以每分鐘出一份。可惜沒人要買。」他們買報紙看世間新聞，卻要我們挨家挨戶推銷：「請您看一看好嗎？」他們不感興趣。他們對物質新聞——廣播、報紙、雜誌——興趣濃厚，一版又一版。

這就是 śrotavyādīni rājendra nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ 的意思。他們沒時間讀我們在《Back to Godhead》裡講的一點點關於神的消息。為什麼？因為 apaśyatām ātma-tattvam，他們不知道什麼是 ātmā、什麼是所有活動的真正主體。他們只看到表面。Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ [SB 7.5.31]。他們抱著無望的希望（durāśayā），以為能在這個外在世界（bahir-artha）得到快樂與存在。

就像你們這裡的凱旋門。拿破崙征服整個歐洲，以為能永遠享受。但拿破崙在哪？只剩石頭拱門。他那麼努力，卻結束了。這就是 apaśyatām ātma-tattvam。他們不知道什麼是真正實相，只追逐所謂的實相。這一點非常重要。要明白：ātma-tattvam 就是不知道靈魂的本質。

Krishna 在 博伽梵歌 一開始就講靈魂的本質，讓 Arjuna 明白身體裡的靈魂。這叫 ātma-tattvam。但沒人知道。Bahir-artha-māninaḥ，他們只接受外在東西。這個身體就是外在特徵。一旦我離開身體，這身體就像街上的垃圾。他們卻忙著堆垃圾：「再多垃圾、再多垃圾。」這就是他們的工作能力。Bahir-artha-māninaḥ。他們以為「這些垃圾會救我」。

apaśyatām ātma-tattvaṁ gṛheṣu gṛha-medhinām。Gṛheṣu 就是家。你可以把身體當成家，因為我們住在裡面；也可以把這個星球當成家；把宇宙當成家；或者只有十平方英尺的小公寓，也是家。我們對這個「家」執著——不管是十英尺還是數百萬英尺。我們這些生命體都被困在這個範圍裡。人們很忙，開車七十英里時速。但在巴黎裡開再快，也出不去。就像印度詩人泰戈爾在倫敦看到人們走得很快，他說：「這些人走得這麼快，但國家這麼小，走到海邊就掉下去了。」

（笑）就像公園裡的狗跑得很快，但主人一叫「過來」，馬上「是的，先生」，脖子套上鏈子。它以為自己很自由，其實完全受控制。這就是我們的處境。我們很忙，但主人是物質自然。Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。我們完全在物質自然的嚴格法則之下，沒有自由。我們卻不知道。我們為了自由在全世界打仗，尤其歐洲。你們有自由女神像，美國也有自由。但自由在哪裡？他們不知道。為什麼？因為 apaśyatām ātma-tattvam。他們不知道什麼是自由、誰的自由。

因此 Krishna 在 博伽梵歌 指出：真正的自由是從四種問題解脫——janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。不再生、不再死、不再老、不再病，這才是自由。但哪裡有這種自由？科學家再先進，也逃不過死亡。愛因斯坦之類的大科學家，到固定日期就死了。他們無法製造儀器：「我死時按這個，我就復活。」哪裡有自由？這些所謂科學進步、文明發展，就像狗亂跳，毫無價值。真正價值是了解 ātma-tattvam：「我是誰？為什麼死亡強加在我身上？我不想死。為什麼老化強加在我身上？我不想變老。我想永遠年輕美麗……」「不行，先生。」那你的自由在哪？你跳來跳去幹什麼？主人一叫：「是的，先生……」

我們完全受自然控制。Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate [Bg. 3.27]。自然拉著耳朵：「過來。」「是的，先生。」我們以為自己了不起：「我是拿破崙、墨索里尼、希特勒。」這是 ahaṅkāra-vimūḍhātmā，愚痴的自大。完全沒有自由。

所以這些報紙對他們很有用。但固定在 ātma-tattvam 的人——「我是 Brahman，不是這個物質世界任何東西」——對這些所謂新聞不需要。他們只要了解 Krishna。這是唯一的事業。一旦了解 Krishna，Krishna 保證：janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ [Bg. 4.9]。這裡就是 Krishna。只要試著了解 Krishna……怎麼了解？透過服務。Krishna 同意接受你的服務。因此祂來了。你無法服務祂的宇宙形，但祂同意接受你的服務——因為你能力有限，可以觸摸 Krishna 的蓮足、為祂做衣服、穿衣服、準備食物、供奉，Krishna 會吃。Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati tad aham aśnāmi [Bg. 9.26]。

Krishna 如此慈悲，雖然祂遍佈一切，卻同意接受你的服務，變得小小，讓你能碰觸。這就是 arcā-mūrti、Deity 崇拜。奉愛服務其中一項是 arcanam：

śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam [SB 7.5.23]

你可以聽 Krishna、唱 Krishna、憶念 Krishna、崇拜 Deity、向 Krishna 祈禱……九種方式。哪怕只用一種，Krishna 也接受。祂如此慈悲。一旦了解 Krishna 的本質，你就真正解脫。Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]。這就是過程。真正問題是如何脫離物質存在。如果執著物質存在——身體、社會、國家、更大更大……這都是束縛。

要小心了解靈魂的位置，如何回家、回歸神首，與 Supersoul Krishna 永遠在一起，充滿喜樂與知識。這才是我們需要的。

非常感謝大家。（結束）

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