《聖典博伽瓦譚》7.12.1 1976年4月12日 孟買
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Pradyumna
「Nārada Muni 繼續說：學生應該徹底學習如何控制自己的感官，要保持謙卑順從的態度。對靈性導師抱持堅定而友好的心，帶著強烈的誓願，brahmacārī 應該只為了 guru 的福祉而住在 gurukula 裡。」
Prabhupāda
brahmacārī guru-kule vasan dānto guror hitam ācaran dāsavan nīco gurau suḍṛdha-sauhṛdaḥ [SB 7.12.1]
經文裡講得很清楚，人這一生就是要修苦行、做 tapasya。就像另一句經文說的：Tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyet sattva [SB 5.5.1]，人類的身體是為了進行高等的苦行而來的，不是用來像貓狗一樣只顧吃喝玩樂、隨便過日子。那根本不算真正的人類生活。
而苦行的第一步，就是從 brahmacārya 開始。Tapasā brahmacaryeṇa śamena damena vā [SB 6.1.13]。這就是苦行的核心。所謂 brahmacārya，就是要學會節制性生活、保持貞潔。當一個人真的想要認真提升自己的靈性意識時，他就必須住進 guru 的地方，接受指導，好好學習怎麼成為一個真正的 brahmacārī。這是最根本的目的。
整個韋達文明的核心，就是教人如何控制自己的感官。瑜伽也是為了這個目的——Yoga indriya-saṁyamaḥ，透過一些身體的鍛鍊方法來收攝感官。但如果你直接走奉獻者的道路，當你真正成為奉獻者之後，感官自然就會被控制住。經文說：Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt [SB 11.2.42]。只要你有了對至尊人格神首的奉愛，自然就會對其他物質東西失去興趣。性享樂是這個物質世界裡最強烈的快樂，但當你真正嘗到靈性的喜悅時，這些東西就會變得讓人覺得噁心、完全不想碰。
Yamunācārya 曾經這樣表達他的內心感受：
yad-avadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor nava-nava-dhāmany udyataṁ rantum āsīt tad-avadhi bata nārī-saṅgame smaryamāne bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭu niṣṭhīvanaṁ ca
「從我的心開始專注在主 Krishna 的蓮花足上，並且不斷得到新的喜悅開始，每當我一想到和女人的性接觸，臉就扭曲，忍不住想吐，覺得『呸』！」
這是真的感受。只是因為我們都被 māyā 迷惑了，才會覺得性生活那麼吸引人。從 Brahmā 到最微小的昆蟲，這個物質世界裡的所有生物都在追逐性慾。甚至連 Lord Śiva、Lord Brahmā 都曾經被慾望影響。據說 Lord Brahmā 還被自己的女兒所迷惑，更何況其他人呢？這個世界就是這麼具有迷惑力，有時候連最頂尖的人物都會失控。
所以 śāstra 才會非常嚴格地規定：即使是自己的母親、姊妹、女兒，也絕對不要和任何女人單獨待在一個房間裡。Mātrā svasrā duhitrā vā na viviktāsane vāset, balavān indriya-grāmo vidvaṁsam api karṣati [SB 9.19.17]。這句話的意思是：不管是母親、姊妹還是女兒，都不要單獨坐在一起，因為感官的力量非常強大，即使是最有智慧、最有修養的人，也可能被拉下去。所以一定要非常、非常小心。
在我們的 Krishna 意識運動裡，沒辦法完全避免和女性接觸——尤其在西方國家，還有那麼多美麗的年輕女孩。但如果一個人能在這樣的環境中，面對美麗的女性卻完全不動心，那他已經達到 paramahaṁsa 的層次，真正超越了物質的影響。
在印度傳統裡，男女之間有嚴格的界線，不能隨便混在一起。但在西方完全沒有這種規範，所以我才讓弟子們結婚。有人批評我變成專門幫人結婚的人……但我的目的只是想把事情規範好。Krishna 在博伽梵歌裡也說：Dharmāviruddhaḥ kāmo 'smi。即使有慾望，只要符合正法，也是可以的。
一個已婚的人也可以是 brahmacārī。只要他只忠於一位妻子，而且每次想要有性行為之前，都先得到靈性導師的允許，他就還是 brahmacārī。不是想做就做，而是完全聽從指示。只有當靈性導師說「現在你可以生孩子了」，他才去做，這才是 brahmacārī。
Śrīla Vira-Rāghava Ācārya 在註釋裡提到，有兩種 brahmacārī：一種是 naiṣṭhikī-brahmacārī，終身不結婚；另一種雖然結婚了，但連性生活都要完全聽從靈性導師的安排，他也算是 brahmacārī。
為什麼對性生活要管得這麼嚴？因為全世界的人都太容易被它俘虜了，尤其在西方。Puṁsāṁ striyāṁ mithunī-bhavam etat。物質生活的本質，就是男人和女人想要結合。不只人類，動物、鳥類，到處都是這樣。Tayor mitho hṛdaya-granthim āhuḥ。當男人女人為了這個目的結合之後，本來就有的物質依戀會變得更牢固，然後開始想要房子、田地、孩子、朋友、財富……於是 ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ahaṁ mameti [SB 5.5.8]。人就越來越陷入「這是我、這是我的」這種錯覺，完全忘記一切其實都屬於 Krishna。
只有當我們真正達到「這個身體是 Krishna 的、我這個靈魂是 Krishna 的、一切都是 Krishna 的」這種覺悟時，我們才能得到解脫。而這一切的基礎，就是透過苦行，尤其是 brahmacārya 來訓練自己脫離物質的綁縛。
人類生命就是要學習控制感官。brahmacārī gurukule vasan dāntaḥ——住在 guru 的地方，學會自我控制，這才是真正的教育。不管是已婚的 gṛhastha 還是 brahmacārī，都要遵守規範。在韋達文明裡，性生活只能為了生出好孩子，而且必須經過 garbhādhāna-saṁskāra 的儀式，絕對不能隨便、衝動。
所以 brahmacārī 的生活，就是在 guru 的指導下，學習怎麼控制感官，怎麼把心思完全放在如何利益靈性導師上。ācaran dāsavan nīco——像最卑微的僕人一樣服侍 guru，而且要 gurau suḍṛdha-sauhṛdaḥ——對 guru 有非常深厚、堅定的感情。只有當弟子對 guru 有真正的愛與信任，知道「只要我讓 guru 高興，Krishna 就會高興；如果我讓 guru 不高興，我就什麼都完了」，這種全然的信賴，才有可能真正做到服從。
當然，前提是 guru 必須是真正的 guru，弟子也必須是真誠的弟子。這樣師徒雙方才能互相利益，一起回到 Krishna 那裡，回到我們的真正家鄉。
謝謝大家。