Pradyumna

譯文：至尊無生之主 Śrī Kṛṣṇa 讓 Yadu 王朝的成員放下肉身，因此減輕了世界的負擔。這就像用一根刺拔出另一根刺，雖然兩根刺在本質上相同，但對那位掌控一切的主來說，都是為了完成使命。

Prabhupāda

Kṛṣṇa 在這物質世界裡有兩種工作一直在進行。一種是 paritrāṇāya sādhūnām [Bg. 4.8]，保護那些遵守規律的奉獻者。另一種是 vināśāya ca duṣkṛtām，消滅那些作惡的壞人。奉獻者意思是誰接受至尊主是最高掌控者，並接受自己是從屬的。這就是奉獻者。奉獻者其實很簡單……實際上，我們本來就從屬於自然法則，而自然是由主在操縱。所以最終我們是從屬於至尊主的。神是偉大的，這每個人都知道。但我不是偉大的，我是從屬的。接受這個哲學，就是 godly conscious 或 Kṛṣṇa conscious。非常簡單。沒有什麼困難。但那些惡魔太愚蠢了，他們就是不肯承認。他們明明已經被嚴格的物質自然法則控制，prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]，卻還愚蠢地以為自己是自由的。這就是愚蠢。就像一個罪犯，雖然被關在監獄、受懲罰，卻還在那裡大喊：「我不怕政府！我不怕！」這就是瘋狂。

所以 Caitanya Mahāprabhu 教導我們，jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]。生命體的本質是永遠做 Kṛṣṇa 的僕人。這就是他的位置。他永遠不可能成為主人。就像社會有四個階級：śūdra 階級……paricaryātmakaṁ kāryaṁ śūdra-karma svabhāva-jam [Bg. 18.44]。天生是 śūdra 的人，他無法自由工作。對他來說，最好的生活就是保持從屬。就像女人、小孩。讓他們保持從屬，對他們最好。這很實際。我在我們國家和西方國家都看過，給女人太多自由，她們並不快樂。這是事實。因此韋達系統是：當女孩子成熟、還沒到青春期之前，父親就把她交給一個合適的男孩：「請你負責照顧她。這個女孩……」我們的婚姻制度是：「她之前在我照顧之下。現在我把她交給你。」這就是過程。

所以女人天生就應該保持從屬。這不代表「因為某人是我的從屬，我就割他的喉嚨」。不。就像有些基督教哲學家說：「動物被交給人類掌控，所以可以宰殺牠們。」這是他們的哲學。掌控不等於屠殺。應該是照顧。這才是法則。《博伽梵歌》裡說：kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam [Bg. 18.44]。生產階級應該保護牛。牛被交給他們保護，不是說「牛被交給我保護，所以我開屠宰場殺牠們」。同樣……小孩在父母保護之下……就像這孩子坐在大腿上。他很舒服。但如果父親想：「他在我保護之下，所以我要割他的喉嚨……」現在這正在發生。墮胎就是這樣。孩子在母親子宮裡尋求保護，卻被殺了。現在的時代就是這麼糟糕。你看？

所以重點是：從屬不代表痛苦。不會。就像我們從屬於神。這是事實。沒有人能否認。所以我們應該待在神的保護之下。這才是我們自然的狀態。這才是自然的狀態。eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。神是什麼？就像這裡的神，Kṛṣṇa。祂跟我們有什麼不同？沒有不同。祂有兩隻手，你也有兩隻手。祂有兩條腿，你也有兩條腿。祂有頭，你也有頭。從身體特徵來說，「人是按照神的形象造的」。沒有不同。但差別在於：祂給你保護，你是被保護的。因此我們崇拜神。這就是差別。eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān, nityo nityānām。這是韋達的教導。神也是永恆的，我們也是永恆的。na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。我們不會死。這是我們的受限生命。我們在換身體，因為我們忘記了 Kṛṣṇa，沒有 Kṛṣṇa 意識。但我們在製造不同的意識。根據我們製造的意識，我們被特定品質的自然污染。他們不知道這一點。

我們怎麼被污染？有三種物質自然品質：sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa；善良、激情、無知。我們根據交往……就像這裡我們看見，有人離不開抽菸。這很實際。但我們的奉獻者都不抽菸。所以這是可能的。因為奉獻者跟奉獻者交往，所以他透過交往獲得那種品質，被污染。這是事實。如果你跟一個有病的人接觸，你就會被感染。我們要非常小心。

dadāti pratigṛhṇāti guhyam ākhyāti pṛcchati bhuṅkte bhojayate caiva ṣaḍ-vidhaṁ prīti-lakṣaṇam

跟某人親密關係，就有 bhuṅkte bhojayate。你給他吃東西，他也給你吃。但如果品質不同，吃東西就會互相污染、被感染。這很實際，醫學科學也證明。如果你吃結核病人的剩飯，你就會得結核病。或霍亂病人。

所以有很多疾病。因此吃東西很重要。細菌很容易從嘴巴出來。以前有政治陰謀，叫 viṣa-kanyā，「毒女」。政客從小給女孩注射毒藥，一點一點、一點一點……長大後，全身都是毒。政客就派這種女孩去殺對手政客。很漂亮的女孩，一親吻，對方就死了。就像毒藥。是的，這是真的。不是故事。我在醫學雜誌讀過。有一個叫「Typhoid Mary」。一個叫 Mary 的女孩，她去哪裡，接觸她的人都得傷寒。醫學委員會檢查她的血，發現她全身都是傷寒細菌。所以她去哪裡，人就感染。這都是醫學事實。

所以交往非常重要。saṅgāt sañjāyate kāmaḥ。根據交往，我們感染不同品質。他們不知道。但自然的法則非常嚴格，一旦你透過交往感染某種品質，你就必須為此受苦。因此 Caitanya Mahāprabhu 被一個居士奉獻者問：「先生，居士奉獻者、Vaiṣṇava 的責任是什麼？」祂立刻回答：asat-saṅga-tyāga ei vaiṣṇava-ācāra [Cc. Madhya 22.87]：「Vaiṣṇava 的行為，第一就是要放棄與非奉獻者的交往。」這是第一件事。他必須放棄與非奉獻者的交往。因為他會被感染。因此我們堅持告訴學生：「不要出去。」即使你不舒服，也要忍耐，但不要離開這個社群。否則你一定會墮落，一定會墮落。所以如果有點不方便……《博伽梵歌》裡說，mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ [Bg. 2.14]。極冷或極熱，對身體是麻煩，mātrā-sparśāḥ。因為這物質身體，我們感覺極冷極熱。但 Kṛṣṇa 說：「它們來了又去。」不是冬天永遠持續，或夏天永遠持續。它們會來會去。如果受不了，請忍耐，請忍耐。之後就好了。我一再說……Narottama dāsa Ṭhākura，tāṅdera caraṇa-sevi-bhakta-sane vāsa。為什麼我們開這個社群？我可以單獨給你們啟迪，讓你們待在家裡。不行。需要社群。透過交往，我們變好或變壞。如果你跟善良交往，就獲得善良品質；跟壞的、激情的、無知的交往，就獲得那種品質。所以根據那種品質……

這 Yadu 王朝，他們是 Kṛṣṇa 的後裔。就像國王出現時，會帶著隨從。同樣，Kṛṣṇa 出現時，祂必須娶很多妻子，因為這是展示 Kṛṣṇa 至高權威的舞台。所以半神人也從不同星球下來幫助 Kṛṣṇa。這些半神人成為 Kṛṣṇa 的家族。有些女半神人成為 Kṛṣṇa 的妻子，有些成為他們的兒子。這樣形成一個巨大的家族，Yadu 王朝。一千六百零八位妻子，每位妻子有十個兒子，每個兒子又有十個兒子。這樣子孫、曾孫，整個家族、整個王朝，據估計有十萬倍那麼大。非常龐大。現在 Kṛṣṇa 要離開這個星球。那會怎麼樣？如果他們留下……雖然 Kṛṣṇa 知道他們從不同星球來，但他們知道：「我們是 Kṛṣṇa 的兒子、孫子、曾孫。」他們非常傲慢。那惡魔與奉獻者的差別是什麼？惡魔就是傲慢。虛假地傲慢。那就是惡魔。奉獻者則是謙卑、溫和。這就是差別。惡魔會……我們去說：「先生，我們有這些書，能幫助你了解至尊主 Kṛṣṇa。請你讀讀，會有好處。」「啊，神是什麼？誰是神？我就是神。」這就是惡魔本性。半神或奉獻者則是：「哦，這本書講到神、Kṛṣṇa。好的，讓我讀讀。」這就是差別。āsuraṁ bhāvam āśritāḥ。āsuraṁ bhāvam 意思是他們不在乎神。這就是病。雖然他們被神嚴格的法則控制，還是愚蠢地不在乎神。

所以這 Yadu 王朝，Kṛṣṇa 想：「在我離開後，他們力量很大……因為他們是來幫助我的……」幫助我意思是……祂有兩個使命：paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām [Bg. 4.8]。他們殺了很多惡魔。到處都勝利，因為有 Kṛṣṇa。現在 Kṛṣṇa 不在了，他們會傲慢起來。因此他們會再變成惡魔：「哦，我屬於 Kṛṣṇa 的家族。」就像我們國家，Nityānanda-vaṁśa：「我屬於 Nityānanda Prabhu 的家族。」在剝削人。穆斯林也一樣：「我屬於 Hazrat Muhammad 的家族。」基督沒有家族；祂沒結婚。否則也會有人很傲慢：「我是基督的家族。」所以物質自然的特性就是：只要你有一點力量，就會傲慢。這就是惡魔本性。所以 Kṛṣṇa 要帶他們一起走，因為他們是來幫助 Kṛṣṇa 的，祂離開後，這些半神人會變成惡魔。祂不願意看到。

因此這 Yadu 王朝被安排在自己人之間。因為沒有其他人能殺 Yadu 王朝的人。所以製造這場兄弟內鬥，他們就死了。yayāharad bhuvo bhāraṁ tāṁ tanuṁ vijahāv ajaḥ, kaṇṭakaṁ kaṇṭakena。kaṇṭakaṁ kaṇṭakena。就像腳上刺進一根刺，你用另一根刺拔出來。這是自然的法則。一個惡魔被另一個惡魔殺。這就是維持平衡。會有戰爭。我們有經驗。一個惡魔國家變得太強，另一個惡魔國家立刻宣戰，或對方宣戰——兩邊都完蛋。這一直在發生。

繼續讀註釋。

Pradyumna

「Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura 建議，Naimiṣāraṇya 的 Śaunaka 等 ṛṣis 聽 Sūta Gosvāmī 講 Śrīmad-Bhāgavatam 時，聽到 Yadu 王朝因瘋狂酗酒而死，並不感到快樂。」

Prabhupāda

（旁白：）不要動腿……啊。

Pradyumna

「為了緩解他們的心理痛苦，Sūta Gosvāmī 向他們保證：主讓 Yadu 王朝的成員放下肉身。」

Prabhupāda

是的。每個人都會難過：「怎麼 Kṛṣṇa 的後裔會自己打架、這樣死去？」其他奉獻者聽到都不開心。所以給了解釋。繼續。

Pradyumna

「……藉此減輕世界的負擔。主與祂的永恆隨從降臨地球，是為了幫助管理世界的半神人，消滅世界的負擔。」

Prabhupāda

是的。yadā yadā hi dharma… Kṛṣṇa 出現的開始……你們知道《Kṛṣṇa book》裡，Kṛṣṇa 是怎麼出現的。地球母親向眾神訴苦，她被惡魔壓得喘不過氣，無法承受。所以 Brahmā 把這請願提交給 Viṣṇu，Viṣṇu 回答：「Kṛṣṇa 即將降臨，祂會處理。」這是開始。只要出現 dharmasya glāniḥ [Bg. 4.7]，這個星球就被罪惡的惡魔壓得太重，需要移除、減輕負擔。這就是 Kṛṣṇa 降臨的功能。不管 Kṛṣṇa 以什麼化身出現，都有需要。glānir bhavati bhārata。yadā yadā hi dharmasya glāniḥ [Bg. 4.7]。dharmasya glāniḥ 意思是……我們解釋過很多次。dharmasya glāniḥ 意思是偏差、失序。而 dharma 意思是服從神。這就是宗教。宗教不是別的。你可以製造很多公式、理論。真正的意思就是服從神。這是最簡單的定義。如果一個人服從神，不管他屬於什麼宗教都無所謂。他可能是基督徒、印度教徒、穆斯林，都沒關係。宗教的意思……我給過定義。

宗教就是神的法則。一定有法則。神是至高無上的。就像國家有法律，宇宙萬物都在運作，怎麼可能沒有法則？一定有法則。太陽每天準時升起。太平洋永遠在它的位置。連一碼都不會超出。它這麼大的水，隨時可以一秒淹沒整個洛杉磯。但為什麼沒有？我們走在海邊時，我們很確定：「水不會來這裡。」這是誰的命令？誰的法則？但這些傻瓜不明白。他們說「自然」。他們解釋「自然」。但自然是遲鈍的。物質自然是遲鈍的。我們沒有看到任何……物質自然……就像這個是物質東西。但它被一個生命體操縱。這鐵或其他金屬製品，被一個生命體變成麥克風，不是物質自動結合變成麥克風。哪裡有這種例子？物質自然不會自己結合。因此《博伽梵歌》說，jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat [Bg. 7.5]。祂定義得很清楚。你讀書。Kṛṣṇa 說：「有兩種自然：低等的自然和高等的自然。低等的自然是物質。」bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ [Bg. 7.4]，高等的自然是生命體。為什麼叫高等？因為生命體能操縱物質自然。

所以物質是被生命體操縱，變得有用。麥克風。這是常識。所以生命體不是物質。他是高等自然。我們要了解這一點。所以一切……現在高等自然，生命體。他有心智、智力。那也是物質。但在 Kṛṣṇa 的指示下，心智、智力、假我都在運作。怎麼運作？按照你想要的。祂只是給許可。我想要……就像我想在化學實驗室製造東西。我強烈渴望成功。當 Kṛṣṇa 看到你這麼渴望，祂給你智力：「你就這樣做。」然後你就變成科學家、發明家。他無法獨立做到。《博伽梵歌》說，sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca [Bg. 15.15]。一個人犯錯，一個人做對。為什麼？因為心裡有 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 按照他想要的方向給指示。

實際上，Kṛṣṇa 不想要你做別的事，只想要你成為 Kṛṣṇa 意識。那是 Kṛṣṇa 的欲望。sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。這是祂的欲望。人們愚蠢地說：「神的欲望是什麼？」這裡就公開說了：「放棄一切其他職業。只做這件事：怎麼成為奉獻者。」man-manā bhava mad-bhaktaḥ。這是 Kṛṣṇa 的欲望。但我們就是不做。我們做任何事，就是不做這件事。這就是我們的問題。因此我們受苦。這就是惡魔本性。āsuraṁ bhāvam āśritāḥ。āsuraṁ bhāvam 意思是不服從 Kṛṣṇa。

na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ [Bg. 7.15]

āsuraṁ bhāvam 就在這裡。所以有時候為了拯救，āsuraṁ bhāvam 會增加，於是立刻有死亡。

所以這自然的法則一直在進行。自然不是獨立的。自然在主的指示下運作。mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。一切都在法則之下、在神的命令之下，但祂不受任何人的命令、任何人的指導。那就是神。這就是差別。今天早上我們討論過，如果一切都有原因，神也有原因。有些人說……是的。但這就是差別：如果神也有原因，祂怎麼會是神？祂就跟我們一樣。神沒有原因。sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]。

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]

sarva-kāraṇa-kāraṇam。祂是一切原因的原因。因為祂是 anādi，沒有原因。ādi，祂是最初的原因。這要了解。

這就是神與我們的差別。eko bahūnām。神也有兩隻手。但那些 mūḍha 說：「因為神有兩隻手，所以祂跟我們一樣。」這是 mūḍha。avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam [Bg. 9.11]。「因為神以人類身體出現，有兩隻手兩條腿，所以祂是我們其中之一……」不。這是錯誤計算。就像醫院裡有很多病人躺在床上，醫生來的時候，如果病人想：「現在他也是病人。」怎麼可能？他不是病人。他是來治療病人的。同樣，神可能以我們的方式出現。否則他們不會接受。如果祂以四手 Viṣṇu 形象出現，會很特別。所以祂以完全像我們的方式出現，但祂不是我們其中之一。這就是神意識、Kṛṣṇa 意識。

繼續讀。

Pradyumna

「因此祂召喚一些機密的半神人降生到 Yadu 家族，服務祂的偉大使命。使命完成後，半神人按照主的意願，在瘋狂酗酒中互相戰鬥，放下肉身。半神人習慣喝 soma-rasa 飲料，因此喝酒……」

Prabhupāda

我們可以從中學到一課：酗酒如此糟糕，甚至在神的家族 Yadu 王朝裡都產生壞影響。何況其他人？酗酒如此糟糕。繼續。

Pradyumna

「……因此喝酒與酗酒對他們並不陌生。有時他們因為酗酒而陷入麻煩。曾經 Kuvera 的兒子因為酗酒觸怒 Nārada，但後來在主 Śrī Kṛṣṇa 的恩典下恢復原形。」

Prabhupāda

是的。這就是善良。一個人可能酗酒。但當他清醒過來，知道「這不好」，他就變得 godly。這就是差別。但惡魔無法明白。他們繼續。就像我們的奉獻者。他們全是 godly。因為他們曾有壞習慣，沒關係。但他們放棄了。這就是惡魔與奉獻者的差別。奉獻者明白什麼是什麼，按照神的指示去做。因此他是半神。惡魔永遠不會同意。這就是差別。是的？

Pradyumna

「……對至尊主來說，惡魔與半神人都是平等的。」

Prabhupāda

是的。他們都是神的兒子。不管是惡魔還是半神，都是神的兒子。但差別在哪？就像父親有兩個或更多兒子。一個兒子非常服從父親，另一個不服從。這就是差別。神沒有把誰造成惡魔或半神。對神來說，每個人都平等。samo 'haṁ sarva-bhūteṣu na me dveṣyo 'sti na priyaḥ [Bg. 9.29]。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》說：「我對每個人都平等。」否則祂怎麼會是神？祂對每個人都平等。但他們自己創造自己的處境，變成神或惡魔。所以在人類生命中，有進步的意識，我們應該變成半神，而不是惡魔。這才是人類生命的圓滿。如果我們繼續做惡魔，這人類生命的機會就錯過了。

好了。謝謝。（結束）

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