Nitāi： 「其他人說：因為 Vasudeva 和 Devakī 兩人都向祢祈求，所以祢成為他們的兒子降生。無疑祢是無生的，但祢為了他們的福祉，以及為了消滅那些嫉妒半神的人，而降生。」

Prabhupāda： apare vasudevasya devakyāṁ yācito 'bhyagāt ajas tvam asya kṣemāya vadhāya ca sura-dviṣām [SB 1.8.33]

實際上 Kṛṣṇa 是無生的，aja，但這位 Aja 卻在出生。這已經解釋過了。這是一種迷惑、viḍambanam（戲弄、令人困惑的現象）。已經解釋過了。所以這種 viḍambanam、這種推測或迷惑，到底有多少種推測方式，Kuntīdevī 正在一一描述。

有人說 Kṛṣṇa 是 Yādava。Yādava。就像唱頌時說的：Yādavāya mādhavāya keśavāya namaḥ。Yādava 意思是出生在 Yadu 王朝。有人說 Kṛṣṇa 是 Vāsudeva——Vasudeva 和 Devakī 的兒子。還有人說 nanda-kumārāya——Nanda Mahārāja 的兒子。

所以關於 Kṛṣṇa 有很多不同的推測，但實際上祂就是 aja。Ajas tvam asya kṣemāya。

要理解的是：每個人都認為祂出生在 Yadu 家族，或出生在 Vasudeva 家，或是 Yaśodā 母親和 Nanda Mahārāja 的兒子。這是 Kṛṣṇa 的娛樂（pastime）。

當無人格論者，或者很多哲學家說：「神沒有名字」，這其實是事實——神本來沒有名字。但祂根據自己的活動而有名字。就像當祂擔任 Arjuna 的戰車御者時，叫 Pārtha-sārathi；當祂扮演 Yaśodā 母親的孩子時，叫 Yaśodā-nandana；當人們說祂出生在 Nanda Mahārāja 家，叫 Nanda-nandana；當人們說祂來保護 Vasudeva 和 Devakī，叫 Vāsudeva 或 Devakī-nandana；當祂在 Yadu 王朝時，叫 Yādava。

這樣，Kṛṣṇa 有無限的娛樂、無限的名字。Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam [Bs. 5.33]。Ananta 意思是無限。因為奉獻者不是一個，而是無數個，祂要滿足每一個人——作為 Nanda-kumāra、Yaśodā-nandana、Vāsudeva、Yādava、Pārtha-sārathi……所以當有人困惑「祂到底有多少名字」時，就應該明白：祂有無限的名字，或者根本沒有名字。但因為祂要進行無限的活動，所以祂有無限的名字。

整個事情可以用一個字總結：「Kṛṣṇa」——意思是「一切都吸引的」。祂吸引 Vasudeva，吸引 Yadu 王族，吸引 Arjuna，吸引每一個奉獻者。Mama vartmānuvartante pārtha sarvaśaḥ。

整個文明世界都有某種宗教：基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教，還有許多附屬宗教。在基督教裡有新教、天主教；在伊斯蘭教有 Shia、Sunni、Sufi 等很多；在印度教有 Vaiṣṇava、Śākta、Saura、Gāṇapatya 等很多。但 Kṛṣṇa 說：「他們都在尋找我。」Mama vartmānuvartante pārtha sarvaśaḥ：「每個人都可能在不同宗教系統下走，但目標是如何接近我。」Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。

Veda 意思是知識、經典。不限於特定經典，任何給予神知識的經典都可以叫 Veda。Vedaiś ca sarvaiḥ。如果任何書、經典、知識之書沒有給予神的資訊，那就不叫經典、也不叫 Veda，因為它沒有尋找至尊存在。因此 Kṛṣṇa 說：vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, vāsudevaḥ sarvam iti [Bg. 7.19]。這是知識的最終目標。

你可以把至尊主叫 Kṛṣṇa，或其他名字。穆斯林說「Allah」——意思是「至尊存在」。Allah akbar。基督徒說「God is great」。我們說 paraṁ brahma paraṁ dhāma [Bg. 10.12]，或 Kṛṣṇa——一切都吸引的。但目標都是理解 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 親自出現，就是要立刻消除你的誤解、誤會：「看，我在這裡。」

Krishna 意識運動的目的就是這個：「你們這些宗教人士、哲學家、科學家、推測者、神學家，你們都在找神，看，這裡就是神——Kṛṣṇa。」但他們太不幸了，不願接受：「不，我為什麼要接受 Kṛṣṇa 是神？」那你為什麼不接受？這是我們的反問。如果你不接受 Kṛṣṇa 是神，就請告訴我們你心目中的神是什麼？

就像科學家。他提出生命是化學物質組合而成，但另一個科學家問：「假設我給你這些化學物質，你能製造生命嗎？」這個傻瓜會說：「那我不能說。」同樣，他們是傻瓜。我們在這裡呈現：「看，這就是 Kṛṣṇa。拿祂的地址、名字、父親的名字、母親的名字，所有身分證明、活動、榮耀，一切。」Kṛṣṇa 證明祂是至尊人格神首：

aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ jñāna-vairāgyayoś caiva ṣaṇṇāṁ bhaga itiṅganā (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47)

Bhagavān 意思是所有財富的擁有者，aiśvarya，samagrasya——不是有限的，而是全部。Kṛṣṇa 說：bhoktāraṁ yajña… sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]：「我是所有星球的擁有者。」所以你要檢驗祂：「祂怎麼是所有星球的擁有者？」因此祂展示 Viśvarūpa（宇宙形體），顯示一切都在祂之內。

一切都在那裡。Arjuna 要求 Kṛṣṇa：「我怎麼明白祢是擁有者、是宇宙的一切？」於是祂展示宇宙形體。Kṛṣṇa 用各種方式證明祂符合神的定義：aiśvaryasya samagrasya（一切的擁有者）、vīryasya（強大）——沒有人能殺 Kṛṣṇa，但祂殺死那麼多大惡魔。還有 yaśasaḥ（名聲）——至今還在繼續，Kṛṣṇa。我們賣 Kṛṣṇa 的書賣得像瘋了一樣，為什麼人們對 Kṛṣṇa 感興趣？因為祂有名聲。Krishna 意識運動在全世界進行。這就是 yaśaḥ。

當 Kṛṣṇa 在世時，誰能在財富上與祂競爭？祂有 16,108 位妻子，不是在街上閒逛，而是每位妻子都有大理石宮殿，全是大理石宮殿。家具是象牙和絲綢，框架是金的，花園有 pārijāta 樹，種種東西。而且不是一兩個宮殿，是十六千個宮殿。Nārada 很驚訝：「Kṛṣṇa 跟十六千位妻子在做什麼？」他進入每個宮殿，看到 Kṛṣṇa 以不同方式從事活動——某處照顧孩子、某處安排兒女婚禮……十六千個宮殿、十六千種活動、十六千位王后。這就叫 aiśvarya（財富）。誰能展示這個？Kṛṣṇa 親自展示。

所以在各方面 Kṛṣṇa 都證明祂是至尊人格神首。但這些傻瓜還在尋找神。這是什麼胡說？這裡就是神。你看，祂在各方面都符合神的定義，但他們還說：「神在哪裡？」他們到底有多傻，想像一下。這裡就是神，他們還在浪費時間。因此 Kṛṣṇa 說：mūḍha。Mūḍha。Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ [Bg. 7.15]。只是傻瓜。他們只能被叫這個稱號：mūḍhāḥ。為什麼他們是 mūḍhāḥ？為什麼他們不聰明？他們在大學受教育，拿到那麼多學位，但還是 mūḍhāḥ。為什麼？Duṣkṛtinaḥ——罪惡，從事罪惡活動。Yatra pāpaś catur-vidhā。每個人，所有這些傻瓜，都在從事四種罪惡活動：非法性、吃肉、喝酒、賭博。一個接一個……你去研究。他們無法理解神，因為他們是 mūḍhāḥ。

為什麼他們是 mūḍhāḥ？因為他們有罪。為什麼有罪？因為 narādhamāḥ——人類中最下等。人類生命是給他們用來淨化的，但他們從事罪惡活動，所以下輩子會成為貓、狗、豬、樹。為什麼是樹？樹赤裸站立。現在有裸體運動，怎麼保持赤裸。那意思是他們在準備下輩子成為樹：「站一千年，赤裸。這裡沒人會反對。」是的，這是自然的法則。Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]。這些傻瓜……因為傻瓜，他們不知道。即使資訊在那裡，他們還是不接受。這就是他們的處境。

所以不要當 mūḍhāḥ。這就是 Kṛṣṇa 意識運動。Kṛṣṇa 意識運動就是要教育人們不要當 mūḍhāḥ。要變得聰明。這是一個非常好的文化運動，它試圖喚醒人們的神意識：「這裡就是神。」這就是 Kṛṣṇa 意識的總結。而這個過程也是正宗的，因為 Kṛṣṇa 親自教導這個過程。

Kṛṣṇa 首先一般地說：sarva-dharmān parityajya [Bg. 18.66]，因為這是過程。但因為他們是 mūḍhāḥ、罪惡的人，他們無法理解。因此 Kṛṣṇa 親自來教導人們如何投降。那就是 Caitanya Mahāprabhu。Āpani ācari prabhu jīvere śikhāya。

namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya- nāmne gaura-tviṣe namaḥ [Cc. Madhya 19.53]

Rūpa Gosvāmī 明白：「這裡就是 Kṛṣṇa，Śrī Caitanya Mahāprabhu。」Kṛṣṇāya。現在祂以 Kṛṣṇa-caitanya 的身份活動。Kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne：「祂取了 Kṛṣṇa-caitanya 的名字，但祂就是 Kṛṣṇa 自己。」祂在做什麼？以前作為 Kṛṣṇa，祂只是命令：「你投降。那你就會被淨化，你會被提升。」現在作為 Kṛṣṇa-caitanya，祂不僅讓人理解祂，還給人 kṛṣṇa-prema。Kṛṣṇa-prema。除非我徹底了解你，怎麼可能愛你？愛不是那麼容易，只是見一面、一天的交往，就能成為戀人。不是。那需要時間。

所以在 Kṛṣṇa 的形體，至尊主只是想要：「你投降；那你就會理解我。」但在 Caitanya Mahāprabhu，不只是理解祂，還得到 Kṛṣṇa 的愛，最高階段。因此祂被稱為 namo mahā-vadānyāya——最高慈善的人格。祂在給 kṛṣṇa-prema。

所以過程就在那裡。實際上它正在全世界發生。基督徒的神父多麼驚訝：「這些男孩，這些基督徒男孩或猶太男孩，他們從來不進教堂。他們甚至不問什麼是神。現在他們放棄一切，瘋狂地追求神。這怎麼可能？」因為我們採用了 Śrī Caitanya Mahāprabhu 所教導的過程；因此變得更容易。否則，光是理解 Kṛṣṇa，就要花數百萬年，更何況成為 Kṛṣṇa 的戀人？如果我不了解你，我無法成為你的戀人。我們無法愛一個未知的人。有可能嗎？你必須認識他、相處、研究他、他也研究你。那才有愛的問題。

但 Kṛṣṇa-caitanya Mahāprabhu 給了我們這麼好的過程：ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]。透過念 Hare Kṛṣṇa mantra，立刻……

因為我們不愛 Kṛṣṇa……我們與 Kṛṣṇa 有親密的關係，作為部份與粒子。無法分離。但不知怎麼，我們失去了或忘記了與 Kṛṣṇa 的親密關係。Nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti。那是永恆成就的事實，我們愛 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 愛我們。Kṛṣṇa 愛我們。因此祂親自來。祂以奉獻者的身份來，帶我們回家、回到神身邊。除非祂愛我們，怎麼可能？Kṛṣṇa 用很多方式來：派來奉獻者、留下《博伽梵歌》讓我們研究、理解 Kṛṣṇa。那是……Kṛṣṇa 愛我們。Caitanya-caritāmṛta 說 nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti sādhya kabhu naya, śravaṇādi-śuddha-citte。只是透過這個過程，聽 Kṛṣṇa。我們引進了這個。在我們很多中心，這個過程正在進行：聽 Kṛṣṇa，唱 Kṛṣṇa。只是「Kṛṣṇa，Kṛṣṇa，Kṛṣṇa，Kṛṣṇa」。Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ [SB 1.2.17]。那麼 Kṛṣṇa 會幫助你。

所以這就是 Kṛṣṇa。最高奉獻者知道 Kṛṣṇa 完美地在扮演人類。就像人類在父親母親的子宮出生，同樣，Kṛṣṇa 也接受 Vasudeva 當父親、Devakī 當母親。但實際上 Kṛṣṇa 沒有出生。這一點 Kuntīdevī 反覆解釋：apare vasudevasya devakyām：「他們這樣說。」那是什麼？Devakī-nandana……有一節說：「這只是說法。沒有人能成為 Kṛṣṇa 的父親或母親，但他們得到作為父親母親的名聲。那是給奉獻者的恩典。」因此 Kuntīdevī 說 apare：「其他人這樣說。」有人這樣說；有人那樣說。這一直在進行。但實際上 Kṛṣṇa 永遠是 aja。因為如果我們不明白 Kṛṣṇa 是什麼，就會誤解祂：「祂也出生了，那祂怎麼能成為？」Māyāvādī 說：「Kṛṣṇa 也有物質身體，是 māyā。因此真正靈性本質是無人格的。只要祂接受身體，就是物質。」那叫 Māyāvāda。因此我們叫他們 Māyāvādī。

但他們實際上不知道：最終絕對真理是人格，至尊人格，Bhagavān。Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate。Vadanti tat tattva-vidas, tattva-vidaḥ [SB 1.2.11]。Tattva 意思是知道 tattva 的人。他們知道：最終絕對真理是人格，不是無人格。因此《聖典博伽瓦譚》說，vadanti tat tattva-vidas tattvam [SB 1.2.11]。什麼是絕對真理？絕對真理意思是 tattvam。所以《聖典博伽瓦譚》說，vadanti tat tattva-vidaḥ：「那些明白絕對真理的人，他們這樣說。」那是什麼？Brahmeti……yaj jñānam advayam。Advayam：「祂沒有二元性，但絕對真理以三種特徵被認識：有人稱為 Brahman，有人稱為 Paramātmā，有人稱為 Bhagavān。」

實際上祂是 Bhagavān。Paramātmā 是祂的宇宙特徵。

eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-koṭiṁ yac-chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.35]

Eko 'py asau，只是一部分。這也在《博伽梵歌》裡確認，athavā bahunaitena kiṁ jñātena tavārjuna, viṣṭabhyāham… 這個宇宙只是祂的一部分。我們無法估計長度和寬度、有多少星球，我們還自以為成為神。但神創造數百萬個這樣的宇宙。Eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-koṭim。Koṭi，百萬。Yac-chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ。祂在創造，祂無所不在。Aṇḍāntara-stha。祂存在於宇宙之內，也存在於所有生命體的心裡，甚至原子之內。Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara… 那就是 Kṛṣṇa。那只是祂的一部分。Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi。

所以這樣一位 Govinda 成為 Vasudeva 和 Devakī 的兒子。那怎麼可能？因此奉獻者如此偉大：雖然 Kṛṣṇa，或神，如此偉大，以祂的一部分就能創造無數宇宙，祂還是進入 Devakī 的子宮，從她那裡出來成為她的兒子。這是 Kṛṣṇa 的恩典。祂能讓祂的奉獻者如此偉大，以至於比最大者更大的那位，從 Devakī 的子宮出來。所以 apare vasudevasya devakyām。而祂為什麼同意？Yācitaḥ，yācitaḥ：「被請求。」他們以前是 Sutapā 和 Pṛśni。Vasudeva 前生是 Pṛśni，Devakī 前生是 Sutapā。Sutapā 意思是能很好地進行苦行與修行。Su 意思是很好，tapaḥ。所以他們進行苦行與修行，想要像 Kṛṣṇa 一樣的兒子。

當 Kṛṣṇa 被他們的 tapasya 取悅時，他們說：「我的主，我們想要像祢一樣的孩子。」「那哪裡有像我一樣的？」Kṛṣṇa 是 asamordhva。沒有人與 Kṛṣṇa 平等，也沒有人比祂更偉大。否則祂怎麼能偉大？如果有人比祂更偉大，那祂怎麼偉大？沒有人比祂更偉大，也沒有人與祂平等。那就是偉大，不管用英文還是穆斯林語言。Allah akbar：「Allah，至尊存在，是偉大的。」我們也說 paraṁ brahma。所以沒有人比祂更偉大或平等。Asamordhva。所以他們想要「像祢一樣的孩子」。那意思是必須有人與祂平等。「像祢」意思是與祂平等。那誰能與 Kṛṣṇa 平等？但祂能把自己擴展成很多平等的。Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam [Bs. 5.33]。Kṛṣṇa 能把自己擴展成千百萬個形體。Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ [Bs. 5.37]。一切都在那裡。雖然祂住在 Goloka，但靠祂的全能、全在，祂能無所不在。Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-ca… 所以那個 Paramātmā，或超靈，與 Kṛṣṇa 平等。沒有其他東西與 Kṛṣṇa 平等，但 Paramātmā 與 Kṛṣṇa 平等。因此透過祂的擴展，祂同意成為 Devakī 的兒子，可能有成千上萬個 Devakī，奉獻者。祂是無限的。祂的奉獻者是無限的。他們的要求是無限的。

所以一切都是 Kṛṣṇa 的無限。因此所有無限的意思就是 Kṛṣṇa，一切都吸引的。那是神真正的名字，如果神能有一個名字。因為神沒有名字，但祂的名字是根據祂的活動給的。那怎麼集中在一名字？那一個名字就是 Kṛṣṇa，一切都吸引的。那是 Kṛṣṇa 真正的名字。

感謝大家的聆聽。Hare Kṛṣṇa。（結束）