聖典博伽瓦譚 1.16.22 1974年7月12日 洛杉磯
Nitāi：
（帶領唱頌等）「所謂的統治者如今已被 Kali-yuga 的影響弄得頭腦昏亂，因此把國家事務搞得一團糟。您現在是不是在為這種混亂而哀傷？現在一般民眾已經不再遵守吃、睡、喝、性交等生活的規矩，他們隨時隨地、到處都隨意進行這些行為。您是不是因為這樣而不快樂呢？」
kiṁ kṣatra-bandhūn kalinopasṛṣṭān rāṣṭrāṇi vā tair avaropitāni itas tato vāśana-pāna-vāsaḥ- snāna-vyavāyonmukha-jīva-lokam [SB 1.16.22]
Prabhupāda：
在 Kali-yuga 裡，一切都變得顛倒錯亂。
按照 韋達 的生活方式，我們人類需要吃飯、洗澡、睡覺，也需要性生活，但這些都必須遵守規矩、有節制。
人類生命的本質就是要有規矩、有原則。可惜現在人類的生活比動物還沒規矩。
吃（aśana）、喝（pāna）、穿衣（vāsaḥ）、洗澡（snāna）、性交（vyavāya），這些事現在完全沒有節制。
韋達 的原則是：每天清晨一定要洗澡，然後禮拜神像、閱讀 韋達 文獻、念曼陀羅，接著供奉食物給神像，最後才吃聖食（prasādam）。一切都有嚴格的順序。
政府的責任就是要監督人民是否遵守這些規矩，這才是真正的政府。
在 韋達 社會裡，brāhmaṇa（婆羅門）是社會最高階層，他們的職責是學習並教導 韋達（paṭhana pāṭhana）、主持祭祀（yajana yājana）、接受與布施（dāna pratigraha）。他們必須有理想的品格，非常有學問。
在印度，brāhmaṇa 現在雖然只剩形式，但還是被稱為「paṇḍitajī」，paṇḍita 就是大學問家的意思。沒有深厚的學問，就不能成為真正的 brāhmaṇa 或 Vaiṣṇava。Vaiṣṇava 的層次比 brāhmaṇa 更高。
brāhmaṇa 的資格是：誠實、控制自己、忍耐、正直、知識、實際覺悟、相信神（satyaṁ śamo damas titikṣā ārjavam, jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ）。
kṣatriya（剎帝利）要有勇敢、力量、戰鬥時不退縮、慷慨布施等品質。
vaiśya（吠舍）的職責是：農業（kṛṣi）、保護牛（go-rakṣya）、貿易（vāṇijyam）。
śūdra（首陀羅）則是服務更高階層的人。śūdra 不能獨立生活。
現在的教育卻教導人人要獨立，但實際上高等教育只是為了找一份工作，沒工作就沒用。
有人拿農業學位，卻不去田裡實際耕種，只在學校教農業理論。沒有人真正去犁田、生產糧食。
這一切的根源是：kiṁ kṣatra-bandhūn —— 統治階層（kṣatriya）在 Kali-yuga 裡被影響。
現在掌權的人大多不是真正的 kṣatriya，而是低於 śūdra 的品質，卻占據政府位置。
因此國家怎麼可能治理好？
Śrīmad-Bhāgavatam 第十二篇更清楚說明：這些人沒有履行 kṣatriya 或 brāhmaṇa 的職責，卻自稱是那些階層。
現在的商人階級只想賺錢，但 vaiśya 的第一職責是農業，保障大家的食物。kṣatriya 負責保護，brāhmaṇa 負責指引人生目標，śūdra 則服務他們。
在 Kali-yuga，連 caṇḍāla（最下層）都來搶 brāhmaṇa、kṣatriya 的位置，這就是時代的墮落，非常令人悲哀。
人必須經過訓練才能勝任職位。kṣatra-bandhu 這個詞的意思是：即使出身王族，如果沒有能力，也不能治理國家。
就像現在英國的君主制，女王只是形式上的職位，她沒有實權，只是簽字而已。
在 Kali-yuga，掌權者大多沒資格，國家事務因此混亂不堪。
Śrīmad-Bhāgavatam 裡記載了人類文明所需的一切知識：天文、占星、政治、社會學、原子理論……應有盡有。
只要認真學習 聖典博伽瓦譚，就能獲得完整知識。因為它從宇宙創造開始，janmādy asya yataḥ，是 韋達 終極哲學（Vedānta）的解釋。
聖典博伽瓦譚 是 韋達 這棵願望樹上完全成熟的果實（nigama-kalpa-taror galitaṁ phalam）。
願望樹在靈界，任何東西只要想要，就能從樹上得到。聖典博伽瓦譚 就是這樣：人類生命所需的所有知識，都成熟地呈現在這裡。
這一詩節指出，因為政府管理失當，人民連洗澡、吃飯、睡覺、性生活都沒有規矩。
更嚴重的是 vyavāyonmukha-jīva-lokam —— 人們可以不吃、不睡、不洗澡，但絕對放不下性生活。
韋達 文明就是要節制性生活。
看看嬉皮士：他們不洗澡、不好好吃飯、不睡覺，卻放不下性。
不只嬉皮士，很多所謂的瑜伽師、化身、神人來到這裡，也都無法放棄性生活。
大師、sannyāsī、swami，到處都有性生活的廣告。
性慾在這個時代特別強烈，但必須節制，不能隨時隨地、任何人。
不節制的性生活會產生不想要的人口。
就像 Hiraṇyakaśipu 的誕生：他的母親在不適當的時間（黃昏）強烈要求與丈夫交合，Kaśyapa Muni 說不對時機，她堅持，結果生出兩個惡魔。
一切都要有規矩。
在 Kali-yuga，連動物都比人守規矩——動物只在特定季節交配，人類卻無時無刻。
這就是 Kali-yuga 的可悲之處，一切顛倒。
幸好有 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲，祂用最簡單的方法改革社會：念 Hare Krishna。
harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
在 Kali-yuga，除了念聖名，沒有其他出路。
我們親眼看到：最墮落、最糟糕的人，只要念 Hare Krishna，生命就開始改變，逐漸明白人生價值，努力提升。
只要遵守四項原則——不非法性行為、不吃肉、不賭博、不吸毒，加上每天念十六輪，就會成功。
因為人類不知道人生目標：我們被物質自然束縛，這身體是痛苦根源。
Ṛṣabhadeva 說：nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma —— 人類瘋狂了，只為滿足感官而做罪惡之事。
現代人把身體當成自己（yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke），完全像動物。
Kali-yuga 非常危險，但得到人類身體是自然法則給的機會。
我們現在要學會脫離物質自然的控制，這才是最高科學。
未來 Kali-yuga 會更糟：沒有雨、饑荒、稅收沉重，人們會拋棄家庭逃進山林，糧食尤其是小麥、米、牛奶都會消失。
所以我們唯一的正事，就是結束物質生命，回到家鄉，回到 至尊人格神首 身邊。
Hare Krishna。
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