《聖典博伽瓦譚》3.26.39 1975年1月15日 孟買 ====
Nitāi： 「親愛的母親，形的特徵可以透過尺寸、品質與個別性來理解。火的形體是透過它的光芒來體會的。」
Prabhupāda：
dyotanaṁ pacanaṁ pānam adanaṁ hima-mardanam tejaso vṛttayas tv etāḥ śoṣaṇaṁ kṣut tṛḍ eva ca [SB 3.26.40]
人們可能會感到驚訝：「他們在讀 聖典博伽瓦譚，怎麼在討論火的作用與反應？」一般人認為讀 Bhāgavata 就是直接跳到 rāsa-pañcādhyāya，然後就專注在 Kṛṣṇa 的 rāsa-līlā 上。實際上，要真正認識神，就必須詳細了解一切。Kasmin tu bhagavo vijñāte sarvam idaṁ vijñātaṁ bhavati。這是 韋達 的教導。如果我們真正認識 Kṛṣṇa，就必須了解 Kṛṣṇa 的不同能量是如何運作的。這就叫 tattvataḥ。Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說：manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye [Bg. 7.3]。前幾天我讀到甘地的 博伽梵歌 講話，他說：「我可以想像任何形式的 Kṛṣṇa，我不接受歷史上的 Kṛṣṇa。」諸如此類。他是大人物，可以這麼說。但我們不能想像或製造 Kṛṣṇa。那不可能。那不是 Kṛṣṇa。神絕不是我們用有限知識、有限感官想像或推測出來的。那不是 Kṛṣṇa。當然，Kṛṣṇa 是一切。但如果我們想 tattvataḥ 認識 Kṛṣṇa，事實上認識祂，了解祂如何創造 pañca-bhūta，每個物質元素如何運作，這裡正在討論。這才是完美的知識，tattvataḥ。
因為他們不想 tattvataḥ 認識 Kṛṣṇa，不想事實上認識，所以他們誤解 Kṛṣṇa。特別是攻擊 Kṛṣṇa：「祂殺了很多惡魔，祂跟那麼多 gopī 有 rāsa-līlā，祂娶了很多妻子。」這是誤解 Kṛṣṇa。但如果 Kṛṣṇa 是全能的、無所不能的，娶一萬六千一百零八位妻子有什麼困難？Kṛṣṇa 有無數、無數的奉獻者。有些奉獻者想以僕人身分服務 Kṛṣṇa。有些想以朋友、父親、母親、戀人、妻子的身分服務 Kṛṣṇa。奉獻者無量無邊，不只一兩個。所以 Kṛṣṇa 要滿足每一個人。這對祂一點都不難。Ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham [Bg. 4.11]。有無數億兆奉獻者，他們向 Kṛṣṇa 投降，以不同傾向服務祂，Kṛṣṇa 滿足每個人的願望。
所以認識 Kṛṣṇa、kṛṣṇa-upadeśa，這就是 Krishna意識 運動。Caitanya Mahāprabhu 的使命就是這樣。Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。就像這裡分析火的作用：dyotanam（發光）、pacanam（煮熟、消化）、pānam（增加口渴）。如果你不覺得口渴，就表示胃裡的火元素（agni）沒有運作，叫 agni-māndya。Māndya 來自 manda，意思是緩慢。所以阿育吠陀治療說 agni-māndya。當 agni-māndya 時，就有藥物點燃火。胃裡有火，腹部裡有火。一切都在那裡。阿育吠陀講 kapha（黏液）、pitta（膽汁）、vāyu（氣）。我們之前討論過 vāyu（空氣）。現在是 agni，然後是 kapha（黏液）。黏液、膽汁、火。
認識 Kṛṣṇa 就是認識一切，因為 Kṛṣṇa 是一切。Kṛṣṇa 如何在一切中運作，甚至我們身體不同部位由不同半神人代表，這都有描述。連眼皮眨動，都是在某個半神人指導下。半神人是 Kṛṣṇa 整體身體的不同肢體。所以不要介意：「為什麼 Bhāgavata 要這樣分析研究 Kṛṣṇa？」這是需要的。如果我們透過分析研究認識 Kṛṣṇa，了解祂的神聖力量如何遍佈整個宇宙、在原子裡、在我們自己裡、在動的、不動的、在一切地方、在 antaryāmī（內在主宰）……Eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-koṭim [Bs. 5.35]。Jagad-aṇḍa-koṭi。這不是一個宇宙。我們在其中一個宇宙裡。Caitanya Mahāprabhu 形容：「就像一袋芥菜籽裡有無數顆芥菜籽……」想像一下。如果你拿一袋芥菜籽，圓圓的。每顆圓籽就是一個宇宙。一位 Caitanya Mahāprabhu 的奉獻者 Vāsudeva Datta 祈求：「您來了，請拯救這個宇宙裡所有墮落、受條件限制的靈魂。您的慈悲可以做到。如果您覺得他們罪太重無法拯救，那我願意承擔他們全部的罪。我一個人留在這裡受苦。您請拯救他們。」這就是 Vaiṣṇava 的願望。Vaiṣṇava 不自私。他是 para-duḥkha-duḥkhī：看到別人痛苦，他就痛苦。自己沒有痛苦。為什麼痛苦？他已經得到 Kṛṣṇa。但他得到 Kṛṣṇa 快樂了，所以希望別人也快樂，因此傳播 Krishna意識。這叫 para-duḥkha-duḥkhī。他知道所有受條件限制的靈魂都在物質世界腐爛、受苦。唯一的解藥就是 Krishna意識。這是事實。唯一的解藥。Bhavauṣadhāc chrotra mano-'bhirāmāt。
這是 Parīkṣit Mahārāja 國王推薦的。他說 Krishna意識 是 bhavauṣadhi。Bhavauṣadhi 意思是對生死的藥。Bhava 是反覆生死。Bhava 就是「存在又不存在」，不存在幾個月。我們的死亡就是睡七個月。經典裡有這樣的描述。就像我們每晚睡覺，死亡就是睡七個月，無意識、很深的睡眠，在母親子宮裡。然後母親的身體或自然提供材料，身體長成，我們恢復意識。就像深睡時沒有意識，叫 suṣupti，無意識。身體長成後，我們恢復意識，進入睡眠狀態。然後從母親腹中出來，就是清醒狀態。有三種狀態：jāgara（清醒）、suṣupti（深睡）、svapna（夢境）。實際上我們不死。Na jāyate na mriyate vā kadācit。沒有死的問題。只是睡覺或深睡而已。
所以如果我們讓 Krishna意識 始終活躍，也就是試著從不同角度認識 Kṛṣṇa。就像這裡分析火的作用，但火是什麼？這也是 Kṛṣṇa，是 Kṛṣṇa 的能量。Bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ [Bg. 7.4]，Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 裡說。Anala 就是火。Bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā。它們跟 Kṛṣṇa 沒有不同。就像陽光跟太陽沒有不同。哪裡有太陽，哪裡就有陽光。同樣，哪裡有 Kṛṣṇa，哪裡就有 Kṛṣṇa 的能量。因此叫 Viṣṇu。Viṣṇu 意思是遍在。所以 Kṛṣṇa 的能量遍佈一切，就像光芒，dyotanam。叫 dyotanam，發光。只要有火，就一定有光芒。你看早上——太陽還沒真正升起、還看不到太陽時，立刻就有光芒，dyotanam。所以能量、陽光，就是太陽的能量。它永遠在那裡。陽光跟太陽沒有區別。同樣，Kṛṣṇa 的能量跟 Kṛṣṇa 沒有區別。所以火是 Kṛṣṇa 的能量，空氣是 Kṛṣṇa 的能量，水是 Kṛṣṇa 的能量，土地是 Kṛṣṇa 的能量，虛空是 Kṛṣṇa 的能量。這就是 Kṛṣṇa 的遍在性，或神的遍在性。Parasya brahmaṇaḥ śaktis tathedam akhilaṁ jagat：「整個宇宙是 Kṛṣṇa 能量的展現。」
因此在奉獻生命的進階階段，奉獻者看不到火。他看到 Kṛṣṇa。奉獻者看不到空氣，但他看到 Kṛṣṇa。奉獻者看不到虛空，但他看到 Kṛṣṇa。Sarvatra haya nija iṣṭa-deva-sphūrti。Iṣṭa-deva。Kṛṣṇa 是奉獻者的崇拜對象。所以他一看到任何東西，因為他知道這是 Kṛṣṇa 的能量……就像我們一般早上看到光，立刻知道有太陽，沒有延遲。「現在有太陽了。」太陽可能還看不到，但黑暗消失、有光，即使是微光，我們就知道是早上，有太陽了。同樣，高階奉獻者因為知道一切是 Kṛṣṇa 的能量……所以這是能量研究。因此 博伽梵歌 說：raso 'ham apsu kaunteya [Bg. 7.8]：「在水裡的味道是我。」因為我們每個人都會口渴，要喝水。實際上就是這樣；水的味道是 Kṛṣṇa。不然誰能給味道？除非 Kṛṣṇa 在那裡。現在看看。孟買前面有大片海水。現在改變味道。那就不用從這裡那裡取水、接大水管。不。你拿來改變鹹味，變成可飲用的。不。你做不到，除非 Kṛṣṇa 做。所以味道是 Kṛṣṇa。這不難理解。
所以如果我們這樣分析研究一切，Kṛṣṇa 的能量……Śaśi-sūryayoḥ。Prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ。Kṛṣṇa 說：「我是太陽與月亮的發光。」所以科學家說太陽是很多化學物質的組合。現在你創造一個太陽，照亮整個宇宙。你做不到，因為那是 Kṛṣṇa。你創造不了 Kṛṣṇa。你想像不了 Kṛṣṇa。那不可能。愚蠢的人可能說：「Kṛṣṇa 是我的想像。」不，祂是事實。只是要知道 Kṛṣṇa 如何存在於一切。這在 博伽梵歌 裡有描述。
raso 'ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ praṇavaḥ sarva-vedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṁ nṛṣu [Bg. 7.8]
有認識 Kṛṣṇa 的清單。不要說：「我們沒見過神。你能給我看神嗎？」為什麼不看？神說：「我在這裡。」但你為什麼不看？神說：「我是水的味道。」所以你喝水的時候，為什麼不在味道裡看到神？祂在每一步都顯現。每個自然運作，都是祂在做。只是我們要讓眼睛能看見。那就是 Krishna意識。一切都在那裡，Kṛṣṇa、神，到處都在。Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham [Bs. 5.35]。Kṛṣṇa 在這裡。Kṛṣṇa 在你心裡。Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。但當你學會藝術，在心裡看見祂，那就是神秘瑜伽。Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ [SB 12.13.1]。
瑜伽過程就是在心裡看見 Kṛṣṇa。那是真正的瑜伽。那是瑜伽系統的完美。試著總是在心裡看見 Kṛṣṇa。那你就成為第一流瑜伽士。那是瑜伽最高完美的階段。
yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ [Bg. 6.47]
如果你能學會二十四小時總是在心裡看見 Kṛṣṇa，你的生命就成功了。那是生命的完美。那是 Krishna意識 運動，教你如何在心裡、在別人心裡、在一切地方看見 Kṛṣṇa。Sthāvara-jaṅgama dekhe nā dekhe tāra mūrti [Cc. Madhya 8.274]。這才是需要的。
這是透過增加對 Kṛṣṇa 的愛來實現的。我們只要一點一點增加對 Kṛṣṇa 的愛。就像實際生活中，我們一點一點開始愛一個人，不是突然就愛，同樣，我們要一點一點增加對 Kṛṣṇa 的愛。那種對 Kṛṣṇa 的愛就是奉獻過程。
śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam [SB 7.5.23]
然後投降。那是愛的終極狀態，投降。除非有愛，誰會投降另一個人？就像妻子投降丈夫，丈夫保護妻子。這是普遍責任。所以為什麼一個男人對一個女人有興趣，給她全部保護？為什麼一個女人投降一個男人？基本原則是什麼？是愛。同樣，我們完全投降、完全 Krishna意識，只有當我們一點一點發展對 Kṛṣṇa 的愛，然後達到完美時才實現。當我們達到完美，就無法沒有 Kṛṣṇa 而活。就像 Caitanya Mahāprabhu 教導我們。在祂生命最後階段，祂展現出那種愛的表現：沒有 Kṛṣṇa 祂就快死了。Śūnyāyitaṁ jagat sarvaṁ govinda-viraheṇa me。Śūnyāyitam。一切都空虛。Śūnyāyitaṁ jagat sarvaṁ govinda-viraheṇa me。「沒有 Govinda，我看一切都空虛。」有時我們也有經驗。如果失去朋友、兒子，那時一切都空虛，沒有我的兒子、沒有我的愛人。那是實際的。所以 Śrī Caitanya Mahāprabhu 親自展現這種對 Kṛṣṇa 的愛，教導我們如何提升到對 Kṛṣṇa 愛的最高階段。那是生命的終極目標與目的。Premāñ… [斷] …yaṁ śyāma-sundaram acintya-guṇa-svarūpaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi。總是在心裡看見 Kṛṣṇa，如何……（結束）