《聖典博伽瓦譚》5.5.3 1975年4月15日 海得拉巴 ====
Prabhupāda：
……無論是居家者（gṛhastha）、首陀羅、婆羅門，他們都處在超然的層次。所以這裡描述的這種人，因為前面推薦的是 mahat-sevā，並不是說只有出家人（sannyāsī）、只有婆羅門、只有圍著火圈的人才是 mahat。不是。Mahat 也可以在其他階層中找到，但關鍵資格是什麼？Ye vā mayīśe kṛta-sauhṛdārthā——他唯一的事業就是與 Kṛṣṇa 保持親密的友誼。這是第一資格。
最明顯的例子就是 Arjuna。他是軍人、政治家、居家者、剎帝利，不是婆羅門，也不是出家人，但 Kṛṣṇa 還是接受他。Sakhā ceti，「你是我的親密朋友」；bhakto 'si sakhā ceti，「你不只是我的奉獻者，你還是我的最好朋友」。雖然他是居家者、軍人、剎帝利，Kṛṣṇa 還是說：「我要把《博伽梵歌》的最高秘密告訴你，因為你是我的 bhakta，又是我的 sakhā（親友）。」Rahasyaṁ hy etad uttamam。
Kṛṣṇa 也想要朋友。不管你是出家人還是居家者都無所謂。只要一個居家者的唯一目標是「如何與 Kṛṣṇa 保持友誼」，他就是 mahātmā、mahāt。因為前面說 mahat-sevāṁ dvāram āhur vimuktes [SB 5.5.2]——要解脫就必須投靠並服務一位 mahātmā。
有人可能會問（前幾天好像有人問過）：「我是一個居家者，有家庭，我怎麼可能接觸到出家人？那我的解脫之路怎麼開啟？」可以。只要你在你的社會圈裡找到這樣的人——ye vā mayīśe kṛta-sauhṛdārthā——一個只專注於 Kṛṣṇa 的人，你可以跟他聯繫、服務他，你的解脫之路就會打開。
這種人的特徵在這裡描述：
ye vā mayīśe kṛta-sauhṛdārthā janeṣu dehambhara-vārtikeṣu gṛheṣu jāyātmaja-rātimatsu na prīti-yuktā yāvad-arthāś ca loke [SB 5.5.3]
Janeṣu dehambhara-vārtikeṣu——一般人只關心如何維持這個身體（dehambhara）。你走在大街上，到處是商店：布店、裁縫店、酒吧、各種店鋪……這些店鋪的唯一目的就是滿足身體需求。這就是大城市的主要生意——如何維持身體。廣告也一樣，到處都是「像人一樣生活」的廣告。
我們現在被條件束縛的生活就是這樣：nidrayā hriyate naktam——晚上睡覺、性行為；divā cārthehayā rājan kuṭumba-bharaṇena vā [SB 2.1.3]——白天到處奔波為了賺錢，賺到錢就養家。這就是全部。哪有時間搞 Kṛṣṇa 意識？
所以這種人對 dehambhara-vārtikeṣu（只關心維持身體的人）沒有興趣（na prīti-yuktā）。這是特徵。
那他自己的家庭呢？Gṛheṣu jāyātmaja-rātimatsu——在家裡，有妻子（jāyā）、孩子（ātmaja）、錢財（rāti）。他對這些也沒有過度依戀（na prīti-yuktā）。他只是盡義務（yāvad-arthāḥ），不會過度投入。
這就是居家 mahātmā 的特徵。他有家庭、有孩子、有妻子、有事業，要接觸很多人，但他對這些沒有興趣，只是例行公事：「好，好，你說什麼都好，但我沒興趣。」這叫不執著（disinterested）。
一般人對這些非常執著。所以如果你想在社會中找到一位居家 mahātmā，而不是出家 sannyāsī，這就是他的標誌。還有其他標誌，後面會講到 nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4]。
他對這個身體概念、對奢華地養家、對只談物質利益的人，都沒有興趣。當然他不會忽略責任，他會照顧孩子、妻子，但沒有執著。Gosvāmīs 說：anāsaktasya viṣayān yathārham upayuñjataḥ——對物質事物沒有執著，但該做的還是要做。
他知道命運（destiny）已經固定。你無法改變它。Tasyaiva hetoḥ prayateta kovido [SB 1.5.18]——智者只應該努力於 Kṛṣṇa 意識，其他東西已經註定。想改善經濟地位？很多人努力，但不是每個人都能成功。這就是命運。
相信 śāstra、相信至尊主的人，也相信命運。所以經典說：不要為物質東西努力，因為它們已經固定。只為 Kṛṣṇa 意識努力，這才是真正的文明。
Mahat-sevā 是關鍵。不管對方是 sannyāsī 還是 gṛhastha，只要他是 mahātmā——與 Kṛṣṇa 有關係的人（mayīśe kṛta-sauhṛdārthā），你就應該服務他。
Mahātmā 的定義在《博伽梵歌》裡：mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ, bhajanty ananya-manaso [Bg. 9.13]——投靠靈性能量，專心一意地崇拜我，這才是 mahātmā。不能隨便給人貼標籤說「你是 mahātmā」。
Arjuna 就是例子。他不想打仗，完全拒絕，但當他明白 Kṛṣṇa 要他打仗，他就說 kariṣye vacanaṁ tava [Bg. 18.73]——「我會照您的話去做。」這就是 kṛta-sauhṛdārthā——為了 Kṛṣṇa 可以做任何事。
還有 gopīs，她們為了 Kṛṣṇa 犧牲名聲、家庭、丈夫、父親、兄弟……Kṛṣṇa 一吹笛子，她們就去跳舞。這就是 Kṛṣṇa 意識。
Ānukūlyena kṛṣṇānu-śīlanam [Cc. Madhya 19.167]——順從地培養對 Kṛṣṇa 的服務。不是像 Kaṁsa 那樣（prātikūlyena，對抗地想著 Kṛṣṇa）。Kṛṣṇa 在你心裡，īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。當你真誠想服務祂，祂會從內心給你指示：buddhi-yogaṁ dadāmi taṁ [Bg. 10.10]。
這不是難事。只要你練習，Kṛṣṇa 隨時可以見到。
非常感謝。[中斷]
Acyutānanda（讀問題）：Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》結尾說 sarva-dharmān parityajya [Bg. 18.66]，但前面兩次說 śreyān sva-dharmo para-dharmo bhayāvahaḥ——履行自己的責任比履行別人的責任好。怎麼調和？
Prabhupāda：我可能對你說過很多話，但當我現在直接下命令「做這個」，你的第一責任就是照做。你不能說「先生，你之前說的是另一套」。不是。那不是你的責任。我現在說什麼，你就做什麼。這叫服從。Kṛṣṇa 從沒說矛盾的話，但如果你覺得矛盾，那是因為你沒懂。即使你沒懂，也要先接受直接命令：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。這才是你的責任。
Acyutānanda（讀問題）：你說所有窮人、悲慘的人、弱者都是神，為什麼不先崇拜活著的神？
Prabhupāda：誰是活著的神？他沒說清楚。 窮人是神？那富人不是神嗎？如果你視野這麼廣，看到處都是神，為什麼還要區分窮神和富神？Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [Bg. 5.18]。真正有學問的人不區分。Brahma-bhūtaḥ prasannātmā … samaḥ sarveṣu bhūteṣu [Bg. 18.54]。一旦區分，你的視野就不完美了。
Acyutānanda（讀問題）：第十三章第十五節 Kṛṣṇa 說祂是 nirguṇa（無屬性），但你說 Kṛṣṇa 有很多品質（opulences），怎麼調和？
Prabhupāda：Nirguṇa 是什麼意思？讓他先解釋。Nirguṇaṁ guṇa-bhoktṛ ca——祂是 nirguṇa，同時又是 guṇa 的享用者。什麼意思？Nirguṇa 意思是祂不受物質三型態（sattva、rajas、tamas）控制，是超然的。但這不表示祂沒有超然品質。Kṛṣṇa 是 bhakta-vatsala（對奉獻者非常慈愛），這是靈性品質，不是物質品質。所以 nirguṇa 是說祂不受物質屬性控制，但祂有無數靈性品質。沒有區分物質與靈性，就無法懂 nirguṇa。
Acyutānanda（讀問題）：印度有很多 swami 自稱是 Kṛṣṇa，怎麼辨別？
Prabhupāda：讓他們證明自己是 Kṛṣṇa。如果你愚蠢，就會相信；如果你聰明，就問他：「先把 Govardhana Hill 舉起來，然後你才是 Kṛṣṇa。否則你是 rascal，我踢你的臉。」我們不接受這些 rascal 當 Kṛṣṇa。要測試他。Kṛṣṇa 七歲時舉起 Govardhana Hill。他做了什麼讓我們接受他是 Kṛṣṇa？不要愚蠢。先證明，再接受。
Acyutānanda（讀問題）：為什麼臨終時神的名字不會出現？
Prabhupāda：因為你沒有練習。Abhyāsa-yoga-yuktena cetasā nānya-gāminā [Bg. 8.8]——要不斷練習。Sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ [Bg. 8.6]——你一直想什麼，臨終就會想什麼。如果你二十四小時想 Kṛṣṇa，臨終就會念 Kṛṣṇa。否則不可能。Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 9.34]——四件事：永遠想我、做我的奉獻者、崇拜我、向我頂拜。做到這四點，mām evaiṣyasi asaṁśayaḥ——毫無疑問來到我身邊。很簡單。練習讓心只想 Kṛṣṇa。
Acyutānanda（讀問題）：你說每個人有註定的目標，那傳播 Kṛṣṇa 意識還有什麼意義？
Prabhupāda：所以才說 tasyaiva hetoḥ prayateta kovido [SB 1.5.18]——智者只應努力於 Kṛṣṇa 意識，其他東西已經註定。其他生命形態我們沒努力過，只努力吃睡性防衛。如果這一生還繼續，就浪費了。所以只為 Kṛṣṇa 意識努力，其他註定會來。
Acyutānanda（讀問題）：如果全世界都成為 Caitanya Mahāprabhu 的奉獻者會怎麼樣？
Prabhupāda：很好。但這不會發生。Kṛṣṇa 意識不是那麼容易。只有少數幸運的人會接受。其他人會繼續。不要擔心。就像一個老太太在市集看到很多人，哭著說「這麼多人，我怎麼安置？」她兒子說「晚上你就知道了」。晚上大家都走了。同樣，一切由自然法則安排（prakṛteḥ kriyamāṇāni [Bg. 3.27]）。你只要專注發展自己的 Kṛṣṇa 意識，其他會自然發生。全世界都變成奉獻者有什麼壞處？大家回到神身邊不好嗎？留在這裡受三重苦（物質苦）才不好。放心，不會全部發生的。只有少數人會接受。
Acyutānanda（讀問題）：為什麼世界上有不同宗教？
Prabhupāda：沒有真正宗教。那些是人造的。真正宗教是投降給 Kṛṣṇa。Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。其他都是欺騙宗教。Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]——神親自制定的才是真正宗教。
Acyutānanda（讀問題）：有些人說你們是嬉皮（hippies），Kṛṣṇa 意識能永遠持續嗎？
Prabhupāda：隨他們說。我們不理這些無聊問題。還有其他問題嗎？
Acyutānanda（讀問題）：即使反覆唱 Kṛṣṇa 的名字，因為家庭煩惱還是得不到安慰。我可不可以離開家庭，全心奉獻給 Kṛṣṇa？
Prabhupāda：我們從沒說要離開家庭。剛才已經解釋：ye vā mayīśe kṛta-sauhṛdārthā——只要與 Kṛṣṇa 保持親密關係，在家或不在家都無所謂。Arjuna 是居家者、軍人、政治家，但 Kṛṣṇa 接受他為最親的朋友和奉獻者。你可以留在家裡，只要專注 Kṛṣṇa。離開家庭不一定有好處；留在家裡卻沒有 Kṛṣṇa 意識也沒用。任何狀況，只要固定在 Kṛṣṇa 意識中，那就是完美。Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei 'guru' haya [Cc. Madhya 8.128]——誰徹底了解 Kṛṣṇa、固定在奉獻服務中，無論是 sannyāsī、居家者、婆羅門、首陀羅，他就是 guru。
就這樣。唱 Hare Kṛṣṇa。
奉獻者：Jaya Prabhupāda！（結束）
++++ 重點摘要 - Mahātmā 不限出家人。居家者只要唯一目標是與 Kṛṣṇa 建立親密友誼（kṛta-sauhṛdārthā），就是 mahātmā。最典型例子是 Arjuna——居家者、軍人、政治家、剎帝利，但 Kṛṣṇa 稱他為最親朋友與奉獻者，並把最高秘密告訴他。 - 解脫之路是服務 mahātmā（mahat-sevā），不一定要出家人。只要在自己社會圈裡找到一個只專注 Kṛṣṇa 的人，服務他，解脫之路就開啟。 - 居家 mahātmā 的特徵：
- 對只關心維持身體的人（dehambhara-vārtikeṣu）沒有興趣。
- 對家庭（妻子、孩子、財富）沒有過度依戀，只在必要範圍內盡義務（yāvad-arthāḥ）。
- 不是忽略責任，而是沒有執著（anāsaktasya viṣayān yathārham upayuñjataḥ）。
- 物質命運已經固定（destiny）。努力改善經濟地位、社會地位不會成功，因為註定如此。唯一該努力的是 Kṛṣṇa 意識（tasyaiva hetoḥ prayateta kovido [SB 1.5.18]）。其他東西會自然來。 - 《博伽梵歌》是奉獻者與神之間的對話。只有奉獻者才能真正理解。Karmī、jñānī、yogī 無法徹底懂，因為結論是 bhakti。Kṛṣṇa 最後說 sarva-dharmān parityajya——這是直接命令，必須接受。 - 問答重點：
- Śreyān sva-dharmo 是相對原則；sarva-dharmān parityajya 是絕對命令。直接命令優先。
- 窮人不是特別的神。真正 sama-darśī 不區分窮富。區分就不是平等視野。
- Nirguṇa 意思是超越物質三型態，不是沒有品質。Kṛṣṇa 有無數靈性品質（bhakta-vatsala 等）。
- 自稱 Kṛṣṇa 的人要先證明（舉起 Govardhana Hill）。不能證明就是 rascal。
- 臨終念 Kṛṣṇa 要靠平時練習（abhyāsa-yoga-yuktena）。四項練習：永遠想 Kṛṣṇa、做奉獻者、崇拜 Kṛṣṇa、向 Kṛṣṇa 頂拜，就能保證。
- 傳播 Kṛṣṇa 意識是為了讓人改變註定命運。只有 Kṛṣṇa 意識能改變命運，其他努力無效。
- 全世界變成奉獻者不會發生。只有少數幸運者會接受。不用擔心。
- 不同宗教是人造的。真正宗教是投降 Kṛṣṇa（sarva-dharmān parityajya）。其他都是欺騙。
- 留在家或離開家無所謂，只要固定在 Kṛṣṇa 意識中就是完美。誰徹底了解 Kṛṣṇa 並奉獻服務，無論身分都是 guru。
++++