《聖典博伽瓦譚》3.26.3 1974年12月15日 孟買
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Prabhupāda
Nitāi：「至尊人格神首是至尊靈魂，祂沒有開始。祂超越物質自然的型態，也超越這個物質世界的存在。祂無所不在，因為祂自身發光，憑藉祂自身的光輝，整個創造都被維持。」
Prabhupāda：
anādir ātmā puruṣo nirguṇaḥ prakṛteḥ paraḥ pratyag-dhāmā svayaṁ-jyotir viśvaṁ yena samanvitam
【聖典博伽瓦譚】3.26.3
上一段詩節我們討論過 jñānaṁ puruṣasya ātma-darśanam。puruṣa 這個詞既用在個別靈魂，也用在至尊主身上。但真正意義上的 puruṣa 是至尊人格神首。我們不是 puruṣa，我們是 prakṛti。
博伽梵歌說：apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parām。Kṛṣṇa 先解釋物質的 prakṛti（呆板的）：地、水、火、風、空、心智、智性、假我，這些都是物質的。有時人們誤會心智是靈性的，其實不是。假我——「我是印度人」「我是美國人」「我是婆羅門」「我是貓」「我是狗」——這些標籤也都是物質觀念。
我既不是狗、不是貓、不是人，我是 ātmā：ahaṁ brahmāsmi。
所以 puruṣa 有兩種：在物質世界，我們假裝自己是 puruṣa（享受者）。業餘工作者日夜辛苦，就是為了享受。這叫 puruṣābhimāna（自以為是 puruṣa）。其實我們是 prakṛti。
Kṛṣṇa 對 Arjuna 說：「除了這個物質 prakṛti，還有另一種 prakṛti，叫 parā-prakṛti。」那是什麼？jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat。「活生生的靈魂（jīva），就是高等 prakṛti，它支撐整個物質世界。」
物質宇宙靠靈魂存在。就像你的身體靠靈魂支撐，襯衫靠你的手臂才有形狀。物質本來無人格，因為靈魂有形狀、有個性，物質才顯得有手有腳。
博伽梵歌說：vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya。這身體像衣服，靈魂本來就有形狀，所以衣服才被裁成那樣。靈魂想享受物質，但其實它不是 puruṣa，享受不了。這是幻覺。經典說：ato gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ahaṁ mameti。「因為『我』和『我的』觀念，人被房子、土地、兒女、朋友、財富迷惑。」
我們因為慾望，得到不同身體：人、半神、大象、貓、狗、樹……八百四十萬種形式，我們在這些形式裡試圖享受物質。這叫物質受條件限制的生命，因為我們沒有做到 ātma-darśanam。
真正目的是 ātma-darśanam：明白「我是誰？」這是人類該問的：athāto brahma jijñāsā。明白「我不是身體，我是 Brahman」後，還要問：Brahman 有什麼樣子？Parabrahman 是什麼？我跟祂的關係？為什麼永恆的我得到暫時的身體？這就是 brahma-jijñāsā，Vedānta-sūtra 的開始。
這才是 jñāna。我們卻浪費時間在其他知識上。現在的教育是科學：研究土壤、水、化學成分……這不是 jñāna，這叫技術。真正 jñāna 是 ātma-darśanam。
這裡描述 ātma-darśanam：anādir ātmā puruṣaḥ。靈魂（個別靈魂和至尊靈魂）都沒有開始。我們經驗總是有開始：身體從父母來，從一小滴開始。但身體靠靈魂形成，沒有靈魂，種子炒過就不發芽。同樣，物質世界靠靈魂支撐。
整個宇宙這個巨大身體靠巨大的靈魂支撐，那就是 Kṛṣṇa。我們很小，Kṛṣṇa 很大。Kṛṣṇa 能展示宇宙形體（virāḍ-rūpa），Arjuna 要求看見，就是為了證明：以後有人自稱神，也要他展示 virāḍ-rūpa 才相信。
靈魂和 Kṛṣṇa 同質，但不等量。我們是 brahmajyoti 的小粒子，brahmajyoti 是無數靈魂的組合，從 Kṛṣṇa 身體發出，維持無數宇宙。
svayaṁ-jyotir viśvaṁ yena samanvitam。這個光輝遍佈宇宙，就像陽光。陽光是光粒子的組合，我們也是 jyoti。這就是 ahaṁ brahmāsmi：「我是 Brahman 的小粒子。」
還有另一個境界：na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ。那裡不需要太陽月亮，因為每個星球自身發光。那是 Vaikuṇṭha，沒有焦慮，只有 ānanda。
在這裡，我們充滿焦慮，因為執著不真實的東西。Prahlāda Mahārāja 說：sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt。「因為接受不真實的東西，心總是焦慮。」
要超越三 gunas（nirguṇa），靠純粹奉獻服務：
māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate
【博伽梵歌】14.26
「誰純粹奉獻於我，就能超越三 gunas，達到 Brahman。」
奉獻服務就是 nirguṇa。只要投入 Krishna意識，就進入 nirguṇa。mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te。「投靠我，就能超越 māyā。」
Kṛṣṇa 接受神像，讓我們服務。無論貧富，服務都不受阻礙。即使出生低賤，奉獻也能達到最高境界。
這就是 ātma-darśanam：明白自己是 nirguṇa、超越物質、遍在（pratyag-dhāmā）、自身發光（svayaṁ-jyotir）。我們在自己身體內有意識（有限遍在），Kṛṣṇa 是真正遍在：sarva-kṣetreṣu bhārata。「我在每一個身體裡。」
Kṛṣṇa 是見證者，坐在心裡，看我們做什麼。祂給我們自由，但希望我們投靠祂。
如果明白自己的位置、Kṛṣṇa 的位置、彼此關係，就能得到 jñāna，達成 ātma-darśanam。這才是人類生命的意義，而不是浪費時間。athāto brahma jijñāsā。我們應該探究神、探究關係，生命才會成功。
謝謝大家。