Prabhupāda：

……我昨天用印地語講，今天用英語講。如果需要的話，明天我再用印地語講。就這樣，交替進行……

我們在崇拜 Kṛṣṇa。祂的簡單事業，正如我們描述的，Rādhā-Mādhava，祂是室利瑪蒂·拉達拉妮的愛人。Kṛṣṇa 這個詞的意思就是「全吸引的」。你可以用愛來吸引，而不是其他東西。因此祂的名字叫 Kṛṣṇa。我讀過一本基督教的書《Aquarian Gospel》，書裡說「基督」這個詞來自希臘語「Christo」，意思是「受膏者」或「愛人」。所以我認為「基督」是「Christo」的變音，在印度至今，如果有人叫 Kṛṣṇa，我們會叫他 Kriṣṭo，或有時 Keṣṭo。我弟弟叫 Kṛṣṇa，家裡都叫他「Keṣṭo」。這很常見。所以「愛」這個詞，其實來自 Kṛṣṇa。這是事實。因此你總是看到 Kṛṣṇa 與拉達拉妮在一起。我們崇拜 Kṛṣṇa-拉達-奎師那、拉克希米-納拉亞那、悉塔-拉瑪。這是外士那瓦崇拜的神像。我們不單獨崇拜神。我們外士那瓦，要看到 Kṛṣṇa 與祂的能量、潛能。這是韋達系統。

韋達說，Upaniṣad：parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca [Cc. Madhya 13.65, purport]。

na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca

至尊絕對真理，祂沒有什麼事要做。祂沒有什麼事要做。Na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate。祂沒有什麼事要做。一切都由祂的潛能完成。就像一個大人物、大企業家或國家元首，他親自什麼都不做。但他的能量、秘書和其他人做一切。他只是簽字或批准。這是事實。神沒有什麼事要做。一切都由祂的能量很完美地完成。就像陽光或太陽星球，是至尊人格神首的能量之一，整個物質世界靠陽光運作得很完美。這是科學的。因為陽光，所有星球在既定軌道上旋轉，互不碰撞。一切都很順暢。因為陽光，季節變化發生，各種樹木植物生長。一切都在進行。月亮也在陽光下運作。因為月亮，海裡有浪潮。高潮低潮。所以太陽的一個能量，做那麼多事。

Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate [Cc. Madhya 13.65, purport]。祂的能量運作得那麼好，svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca。自然而然，就像玫瑰花生長，很美麗地著色、香味。這需要頭腦。你怎麼能說是自動的？不。有頭腦。《博伽梵歌》說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。大自然在祂的指導下運作。但祂的指導那麼完整，我們覺得是自動的。不是自動的。背後有頭腦。就像現在有很多機械發明。你按一個按鈕，東西就出來，像飛機裡看到的。飛行員只是按按鈕，巨大的飛機就在天上飛。我們能理解。電視，只是按一個按鈕……所以物質上已經那麼進步、完美，你可以想像靈性上有多完美。

這種愛的完美。我們也在追求愛。年輕人追求愛，年輕男孩追求愛。這愛從哪來？因為原本愛就在 Kṛṣṇa 那裡。這是《韋達nta經》的說法。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。Yato vā imāni bhūtāni jāyante。所以這種愛情，從至尊絕對真理來，但只是扭曲的反映。扭曲的反映。Yatra tri-sargaḥ amṛṣā。這裡在物質世界，我們只看到靈性世界的扭曲反映。因此《聖典博伽瓦譚》一開始說：

janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi [SB 1.1.1]

Satyaṁ paraṁ dhīmahi。這裡一切都是扭曲的。反映、影子。例子是沙漠裡有時看到水。陽光的反映，讓人看到假水，完全一樣。但沒有水。沒有水，只是水的反映。同樣的，在物質世界只有愛的反映。其實沒有愛。只是沙漠裡的海市蜃樓。因此，如果我們想要真正的愛，這個詞只能用在 Kṛṣṇa，全吸引的。

所以這個 Krishna意識運動，就是教導人們不要被幻象的假水、假愛吸引。有一個真實：satyaṁ paraṁ dhīmahi [SB 1.1.1]。試著來到真正的真實。不要被假真實迷惑。這是 Krishna意識運動……我們被假真實迷惑，māyā。Māyā-mṛgaṁ dayitayepsitam anvadhāvat [SB 11.5.34]。Māyā，就像鹿，追逐沙漠裡的假水。但水越來越遠，可憐的動物找不到水，死掉。但理智的人不去。理智的人知道水的反映不是水。但這不意味著……沙漠裡沒有水，不意味著沒有水。水在那裡，但不在沙漠。這是知識。

因此我們昨晚討論這一詩節：jīvasya tattva-jijñāsā。每一個生命體都應該探究真正的快樂在哪裡。因為我們都在追求快樂。Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12)。因為我們本性是 ānandamāyā，因為我們是 Kṛṣṇa 的小片。Kṛṣṇa 是 sac-cid-ānanda-vigraha [Bs. 5.1]。Sat、cit、ānanda。祂是人格化的 sac-cid-ānanda-vigraha。Vigraha 意思是人格或超然形體，sac-cid-ānanda 的形體。Sat 是永恆，cit 是知識，ānanda 是喜樂。祂的身體是 sac-cid-ānanda。但我們現在的身體不是 sac-cid-ānanda，這個物質身體。它不是 sat，因為是暫時的。所以不是 sat。也不是 cit。我們無知那麼多事。沒有知識。Abodha-jāta。這個身體就是無知。Abodha-jāta。這是《聖典博伽瓦譚》說的。Parābhavas tāvad abodha-jātaḥ。Abodha-jāta 就是無知的化身。我們不知道那麼多事。在我們自己的身體裡……我說「這是我的身體」，但我不知道身體怎麼運作。我們吃東西，怎麼轉化成不同分泌物，然後到心臟。我們從醫學知道一點，但不完美。醫學會失敗。雖然我說「這是我的身體」，但至少我不知道它怎麼運作。醫生可能知道，但我是說「這是我的身體」，卻不知道。因此我們都是 abodha-jāta。Abodha-jāta。

因此我們的任務是探究真理。這一詩節解釋：jīvasya tattva-jijñāsā。這是人類生命……Athāto brahma jijñāsā 意思是人類生命是為了探究絕對真理。就像 Sanātana Gosvāmī 向柴坦亞·馬哈帕布詢問：ke āmi kene āmāya jāre tāpa-traya，「我是誰？為什麼我受三種苦？」這也是 brahma-jijñāsā。因為我是 Brahman、絕對真理的小片，所以我必須認識自己。這是 brahma-jijñāsā 的開始。就像《博伽梵歌》開始……Kṛṣṇa 教 Arjuna：「你不是這個身體。你是 Brahman。」Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [Bg. 2.13]。Asmin dehe，身體裡，有身體的主人。這是 brahma-jijñāsā 的開始。「我是誰？」Ke āmi。如果不認識自己，就不能明白 Kṛṣṇa。如果不認識自己就試著明白 Kṛṣṇa，就會誤解。Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam [Bg. 9.11]。會認為「祂也像我一樣的人。也許更好、更強、更富。」因為沒有靈性自我概念，就誤解 Kṛṣṇa 是普通人。

所以沒有認識自己，就不能明白 Brahman 或神或 Parabrahman、超靈。這叫 tattva-jijñāsā。所以 jīvasya tattva-jijñāsā。我們得工作。每個人都工作，但他們為了感官享受工作。尤其在西方國家。不只西方，東方，到處都是。他們的目標是如何更多更多滿足感官。這是他們的目標。但這不是生……生命的目標。生命的目標，尤其在人類身體……我們經過進化過程，八百四十萬種生命，來到人類身體，這是機會明白「我是什麼、什麼是神、我們與祂的關係？」如果錯過這個機會，就是自殺。又回到生死的輪迴，不知道什麼時候再得人類身體。所以我們不該濫用人類身體。因此 Narottama dāsa Ṭhākura 唱：

hari hari biphale janama goṅāinu manuṣya-janama pāiyā rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā jāniyā śuniyā biṣa khāinu

「我浪費了人生，明知這一生是為了理解絕對真理，卻只忙感官享受，所以我明知故犯地在喝毒藥。」就像有人明知故犯喝毒藥，想結束生命。但這不是我們的生命目標。我們應該好好利用大自然、神給的機會。這是需要的。

這裡就是機會。Kṛṣṇa 在這裡。Kṛṣṇa 透過祂的話在這裡。Kṛṣṇa 是絕對的。Kṛṣṇa 與祂的話沒有差別。《博伽梵歌如實》就是 Kṛṣṇa 的話。你讀《博伽梵歌》，就是直接與 Kṛṣṇa 交談：kṛṣṇa-kathā。柴坦亞·馬哈帕布因此建議：yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。Kṛṣṇa-upadeśa、kṛṣṇa-kathā，要傳遍全世界。我的 Guru Mahārāja 總說：「我看不出世界上有什麼缺乏，除了 Krishna意識。」其實是這樣。全世界沒有缺乏。在印度也許有缺乏，但印度以外，還有那麼多空地，尤其非洲、美洲、澳洲、紐西蘭，足夠養活全世界人口十倍。還有那麼多潛力生產糧食、牛奶等。豐富。在美國，他們每天丟掉那麼多糧食蔬菜。只是管理不善。不然沒有缺乏或貧窮的問題。只是宣傳。因為他們管理不好，愚蠢的人說人口增加、食物供應不足。食物永遠足夠。但當有魔鬼時，大自然會限制供應。

我們從 Pṛthu Mahārāja 的故事知道。當有缺乏時，Pṛthu Mahārāja 想殺大地女神。但她說：「因為人們變得無神、像魔鬼，我限制供應。」所以人們越無神、越物質意識，食物限制越多。《聖典博伽瓦譚》第十二篇說，Kali Yuga 末期，幾乎沒有糧食。小麥、米、糖、牛奶會不夠。現在還有，因為人們還有點 Krishna意識。只為他們。漸漸會惡化到幾乎所有供應停止。

事實是，我們不需要那麼努力找食物。食物已經有了。Jīvasya tattva-jijñāsā。我們應該安坐，依靠 Kṛṣṇa……我們已經解釋過，這個 Krishna意識運動在進行。我們開支很大，但 Kṛṣṇa 供應。這是事實。我們的青年男女都不去上班、工廠賺錢。洛杉磯的鄰居很嫉妒。他們說：「你們怎麼維持這麼大機構，你們不工作？」他們想不到不工作也能吃。是的。這裡的事實：jīvasya tattva-jijñāsā nārtho yaś ceha karmabhiḥ。不用那麼辛苦工作。《聖典博伽瓦譚》到處教導這點。在第五篇第五章，Ṛṣabhadeva 教導孩子們：nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye [SB 5.5.1]。人類身體不是為了像狗豬一樣辛苦工作，只為感官享受；是為了 tapasya、自我覺悟、tattva-jijñāsā。這是韋達文明的基本原則。

我來的路上舉例。那隻驢子……有人在嗎？那隻驢子在走。驢子到處有草吃。但它想：「除非我拼命工作，洗衣工不會給我草。」你看，這是驢子的智慧。一切都有。為什麼是驢子？有大象。在非洲有數百萬大象，一次至少吃八十二磅，但食物供應給它們。

所以沒有……這是政治宣傳：「沒有食物，人口增加。」沒有。一切 Kṛṣṇa 能供應。Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13)。至尊主是至高的 nitya、永恆，我們都依賴祂。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām。那位單數的 nitya、Kṛṣṇa，bahūnāṁ vidadhāti kāmān。所以 Kṛṣṇa 供應每個人的食物。沒有饑餓的問題。我們唯一的任務是如何發展 Krishna意識，如何明白 Kṛṣṇa。如果你真心試著明白 Kṛṣṇa，一切問題都解決。尤其這個問題，反覆生死。這解決了。Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti [Bg. 4.9]。這是主要問題。

所以我們請求每個人毫不猶豫接受 Krishna意識運動。這是權威、被認可的運動，全世界人們都在接受。不幸的是，在印度缺少。我必須承認，其他國家的年輕一代熱情加入，印度青年卻不那麼加入。但我們需要那麼多傳教者、那麼多年輕人，在全世界傳播這個崇高運動、Krishna意識。人們在接受。即使在非洲，被認為不文明的，他們也接受。到處都沒有障礙。Ahaituky apratihatā。人們在吟唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。你會驚訝，我從倫敦去非洲奈洛比，飛機在雅典停四十五分鐘，一下飛機，一些雅典、希臘的年輕人立刻開始唱：「Hare Kṛṣṇa，Hare Kṛṣṇa，Hare Kṛṣṇa。」

所以 Hare Kṛṣṇa 運動、Krishna意識運動現在已經很好傳播全世界。架構已經有了。只要有人去傳播這個 Krishna意識運動，很容易，人們會接受。最近我從菲律賓馬尼拉來。那裡的人吃狗。但他們還是參與 Krishna意識運動，吟唱，我們很受鼓舞。最近一次聚會……我們在酒店大廳開會，很好的廳，所有年輕人來，跟我們一起唱跳，買我們的書。這裡……組織者 Sudāmā-vipra Gosvāmī Mahārāja 在這裡。他只去六個月，六個月內組織得很好，無論我們去哪裡，年輕一代特別是唱：「Hare Kṛṣṇa！」

意思是這個 Hare Kṛṣṇa 運動有很大潛力。到處、全世界。因此柴坦亞·馬哈帕布說：pṛthivīte āche yata nagarādi grāma。祂不是白說的。有意義。只要我們抓住柴坦亞·馬哈帕布的恩寵，盡力而為。人們會快樂，我們也會快樂。這就是 jīvasya tattva-jijñāsā nārtho yaś ceha karmabhiḥ 的意義。

謝謝各位。（結束）

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