《聖典博伽瓦譚》3.26.5 1974年12月17日 孟買
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Prabhupāda
Nitāi：「物質自然被三種型態所分割，創造出各種眾生的形體。眾生看到這些，就被幻能的知識覆蓋特徵所迷惑。」
Prabhupāda：
guṇair vicitrāḥ sṛjatīṁ sa-rūpāḥ prakṛtiṁ prajāḥ vilokya mumuhe sadyaḥ sa iha jñāna-gūhayā
【聖典博伽瓦譚】3.26.5
眾生本來有知識，這是物質與眾生的差別。物質是呆板的，需要逐步發展。眾生的知識雖然存在，但被遮蓋了。比如樹木也是生命，但它的知識比會動的眾生更被遮蓋。生命分兩種：sthāvara（不動的）和 jaṅgama（會動的）。會動的比不動的好。在不動的當中也有差別。昆蟲、螞蟻、爬蟲、蛇類雖然會動，但一個比一個好。最後到人類，人類雖然也會動，卻比所有低等動物更好。這是意識的發展。
但本來我們都是純粹的靈魂，只是被物質型態污染。污染越重，意識被遮蓋得越嚴重。所以這裡說 guṇair vicitrāḥ。「vicitrāḥ」意思是多樣性。為什麼有這麼多樣？因為我們與不同物質型態接觸，所以產生各種形式。有八百四十萬種生命形式，全是因為不同型態的混合。博伽梵歌說：kāraṇaṁ guṇa-saṅgaḥ asya sad-asad-yoni-janmasu。「原因就是與三型態的接觸，導致高低不同的出生。」
粗略來說，三型態先混合：sattva、rajo、tamo。就像印刷要分色，這三種型態也需要分離。透過專家管理、專家過程，把它們分開，我們就能純粹站在 sattva-guṇa 平台。一旦到 sattva-guṇa，就能看清事物的本來面目：chindanti sarva-saṁśayāḥ。「所有疑惑都被切斷。」
但當我們還在混合型態中，就會 mumuhe（迷惑）。就像現在人類社會無法理解神是什麼。mumuhe。這是人類生命的機會，應該理解神，所以經典說 athāto brahma jijñāsā：「現在該探究 Brahman。」uttiṣṭhata jāgrata prāpya varān nibodhata：「為什麼還在睡？這是機會。」
有個很好的例子：有人養 kit-kit 鳥，訓練它在田裡走走又回籠子。主人放它出去：「去吧，自由走。」它如果願意，就能飛走。但它被吸引，走了幾步，主人一叫「kit kit kit」，它又回來了。它本來能飛走，這是機會。
同樣，物質自然的母親 Durgā-devī 是這監獄的監督。Durgā 意思是「難以出去」。她有十隻手，代表十方：東西南北、四角、上、下。她守住所有方向：「你出不去。」所以叫 Durgā-devī。這物質世界也叫 Devī-dhāma，「Durgā 監督的地方」。daivī hy eṣā guṇamayī māyā。「這是神聖的 māyā，受三型態支配。」
māyā 是誰的 māyā？是 Kṛṣṇa 的 māyā。māyā 有很多意思：神奇、幻覺、慈愛。這裡 Durgā 是 Kṛṣṇa 的 māyā。就像監獄也是政府所有，但不是好的政府建築。政府是主人，但這裡是監獄。Kṛṣṇa 說 mama māyā：「我的 māyā。」
有人問：「為什麼 Kṛṣṇa 創造這麼痛苦的物質能量？」duḥkhālayam aśāśvatam。「充滿痛苦、暫時。」這不是 Kṛṣṇa 主動創造，而是給那些忘記 Kṛṣṇa、想享受物質世界的靈魂機會。他們忘記服務 Kṛṣṇa，想用感官滿足自己。nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma。「他們瘋狂做違法的事，只為了感官滿足。」
在城市裡，我們看到人們為了錢做違法的事。明知違法，還是做。這就是物質世界的本性：為了感官滿足，什麼都敢做，甚至冒生命危險。小偷偷偷摸摸、冒險偷東西，為什麼？因為錢能帶來感官享受。
所以當人追求感官滿足時，就瘋了。balavān indriya-grāma durdānta。「感官力量極強，難以控制。」就像毒蛇，一咬就死。我們的感官就像 kāla-sarpa-paṭalī（死亡之蛇群）。
經典說：mātrā svasrā duhitrā vā nāviviktāsano bhavet balavān indriya-grāmo vidvāṁsam api karṣati。「即使智者，也要小心，不要單獨與母親、姊妹、女兒坐在一起，因為感官力量太強，會拖走智者。」
瑜伽就是要控制感官：yoga indriya-saṁyamaḥ。整個瑜伽過程是控制感官，因為感官會把我們拖進地獄。
物質世界就是瘋狂追求感官滿足。nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaye āpṛṇoti。「他們瘋狂做違法的事，只為了滿足感官。」
Ṛṣabhadeva 說：na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ。「我不認為好，因為靈魂雖然得到暫時的身體，卻帶來痛苦。」身體雖然暫時，卻總是痛苦：adhyātmika（自身痛苦）、adhibhautika（他人痛苦）、adhidaivika（天災痛苦）。
我們的處境就是這樣。所以 ātma-darśana 很重要：要知道自己是靈魂。靈魂本來純淨，與神同質：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān。「你是至高無上的純淨。」pavitra 就是沒有物質污染。
現在我們被污染：apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthāṁ gato 'pi vā yaḥ smaret puṇḍarīkākṣaṁ sa bāhyābhyantara-śuciḥ。「無論純淨或不純淨，只要常想蓮花眼的 Kṛṣṇa，內外就變純淨。」
現在我們被三型態污染：guṇair vicitrāḥ。看到各種生命形式：高低不同。uccāvaca。但靈魂本來是純一的。之所以有差別，是因為與不同型態接觸：kāraṇaṁ guṇa-saṅgaḥ asya。
有人變成狗，有人變成半神，都是因為 guṇa-saṅga（與型態接觸）。在 博伽梵歌 裡：ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthāḥ。「站在 sattva-guṇa 的人上升到高星球。」madhye tiṣṭhanti rājasāḥ。「受 rajo-guṇa 影響的人留在中間星球。」下層星球則是 tamo-guṇa 主導。
有十四個星系：七上七下。這一切都是 guṇair vicitrāḥ sṛjatīṁ sa-rūpāḥ prakṛtiṁ prajāḥ。「物質自然按照型態創造出眾生各種形式。」眾生看到這些，就被 jñāna-gūhayā（知識的洞穴）迷惑。
要脫離污染，只有投靠 Kṛṣṇa：
sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ
【博伽梵歌】18.66
在這裡，所謂的善行也算罪惡，因為留在物質世界本身就是污染。所謂善惡只是我們腦中想像。物質世界沒有真正善行，因為結果還是生老病死。
Kṛṣṇa 說 sarva-dharmān parityajya：「放棄一切所謂的善惡。」唯一有價值的就是投靠祂。
我們現在就像被判死刑的人。誰敢說「我不被判死刑」？「死亡確定」。但我們的真實本質是 na jāyate na mriyate。「不生不死。」為什麼要死？這就是被判死刑。
我們卻在這種狀態下活動：nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma。「瘋狂做違法的事，只為了感官。」
要脫離，只有投靠 Kṛṣṇa。Caitanya Mahāprabhu 說：ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ mām viṣame bhavāmbudhau。「我本是祢的僕人，卻掉進生死大海，請救我，讓我成為祢蓮花足下的塵土。」
Kṛṣṇa 隨時準備救我們。祂親自來呼籲：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。「放棄一切，投靠我。」但我們不聽。因為我們是 duṣkṛtinaḥ（惡人）、mūḍhāḥ（愚人）、narādhamāḥ（最下等人）。
因為我們是這種人，所以有各種生命形式：guṇair vicitrāḥ sṛjatīm。物質自然在做這件事：prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ。「一切活動都是物質自然透過型態在做。」
物質自然的機器非常精確。你接觸某種型態，就會得到相應的身體和生活。這就像染色：接觸什麼顏色，就變成什麼顏色。
要救自己，只有投靠 Kṛṣṇa。佛陀哲學只說 nirvāṇa：「滅掉這多彩生命，變成零。」但我們不可能變成零。因為我們永恆，怎麼能變零？我們要進入另一種多彩生命：靈性生命。
那種高等多彩生命就是奉獻服務。Kṛṣṇa 說 susukhaṁ kartum avyayam。「奉獻服務非常快樂，而且永恆。」
看看奉獻服務：你不為自己穿好衣服，而是為 Kṛṣṇa 穿好衣服。你的穿衣慾望就消失了。paraṁ dṛṣṭvā nivartate。「看見更高的，就放下低的。」奉獻者看到 Kṛṣṇa 被漂亮裝飾，就滿足了。
每天為 Kṛṣṇa 換新衣服、裝飾、打掃寺廟、供奉四種美味 prasāda（嚼的、吮的、舔的、喝的）。奉獻者不享用，而是供奉給 Kṛṣṇa，這是另一種多彩生命。
如果你把物質的多彩生命轉換成奉獻的多彩生命，你就滿足了。不是變成零，而是把慾望淨化：不為自己穿好衣服，而是為 Kṛṣṇa；不為自己吃好東西，而是供奉給 Kṛṣṇa。這就是無慾望。
Kṛṣṇa 不需要你的供奉。祂被無數女神供奉，包括 Rādhārāṇī。但祂慈悲接受，就是為了救你。
這就是 Krishna意識。
謝謝大家。