《聖典博伽瓦譚》7.9.11 1976年2月18日 瑪亞普爾
Dayānanda： 翻譯：「特別是至尊人格神首永遠靠自己圓滿滿足。因此，當東西獻給祂時，是為了奉獻者的利益。主不需要任何人的服務。這裡的例子是：如果原來的臉被裝飾，鏡中的反射也會看到臉被裝飾。」
Prabhupāda：
naivātmanaḥ prabhur ayaṁ nija-lābha-pūrṇo [SB 7.9.11]
Aiśvaryasya samāgrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ（Viṣṇu Purāṇa 6.5.47）。一切圓滿，所以 Kṛṣṇa 是神。我們需要的一切——錢財（aiśvarya）、力量、影響力、教育……種種——祂都具足。Ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇaḥ。Nija-lābha-pūrṇaḥ。Kṛṣṇa 另一定義是圓滿六種圓滿（ṣaḍ-aiśvarya）。祂足夠滿足自己的欲望，不需要任何人服務。
就像我們需要很多東西，所以需要別人幫助。但 Kṛṣṇa 不需要任何人幫助。那為什麼祂接受崇拜？這是為了奉獻者的利益，不是為了祂自己。就像 Lord Rāmacandra。祂的妻子 Sītādevī 被 Rāvaṇa 綁架。當然，Rāvaṇa 不可能綁架，是外在的 Māyā Sītā。但假設 Sītā 被綁架，Lord Rāmacandra 本可用意志擁有千萬個 Sītā，卻為了這一個 Sītā 與 Rāvaṇa 戰鬥，消滅整個王朝。因為 Rāmacandra 是理想國王。國王的職責是懲治惡棍、歹徒。這是為了 Rāvaṇa 的利益。Rāvaṇa 就是 Hiraṇyakaśipu。Kumbhakarṇa-Rāvaṇa。先是 Hiraṇyakṣa 和 Hiraṇyakaśipu，接著 Kumbhakarṇa 和 Rāvaṇa，再來 Śiśupāla 和 Dantavakra。Kṛṣṇa 想給他們解脫，回歸神界，所以殺 Rāvaṇa、殺 Hiraṇyakaśipu、殺 Śiśupāla，都是為了他們的利益，不是為了 Kṛṣṇa 自己。祂殺他們是為了他們好。
Kṛṣṇa 所做的一切，都是為了我們好。Kṛṣṇa 降臨……Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata, tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]。祂來這裡沒有利益，也沒有損失。祂如此圓滿，沒有損失也沒有利益。但祂的使命是 paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya……[Bg. 4.8]。為了維持魔鬼活動的平衡、眷顧奉獻者，兩邊都受益。Paritrāṇāya sādhūnām，奉獻者受益；被 Kṛṣṇa 殺死的魔鬼也受益。這就是 Kṛṣṇa。這就是「神是好的」——當祂眷顧某人、當祂殺死某人，兩邊都受益。所以神永遠是好的，兩方面。Nija-lābha。祂沒有必要殺任何人當敵人。沒人能成為祂的敵人。這只是幼稚——用頭撞山想撞破山。頭會破。山不會破。同樣，當朋友，沒人能給 Kṛṣṇa 服務；當敵人，沒人能給 Kṛṣṇa 麻煩。Nija-lābha-pūrṇaḥ。這就是 nija-lābha-pūrṇaḥ。祂永遠圓滿滿足。
那為什麼 Kṛṣṇa 說 patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati [Bg. 9.26]？難道 Kṛṣṇa 餓了，來向我們乞求一點花、一點果實？有些傻瓜說 Kṛṣṇa 變成乞丐（daridra）。當 Kṛṣṇa 以圓滿人格神首出現，他們不感興趣服務；當 Kṛṣṇa 變成窮人，他們才感興趣。
這全是愚蠢。Kṛṣṇa 不是 daridra，而是 karuṇam。Karuṇaṁ vṛṇīte。祂出於無因慈悲說：「給我一點東西。即使你很窮，給我你容易得到的東西。」Patraṁ 到處都有，不用錢。Puṣpam 到處都有。Toyam 也有。所以只要為 Kṛṣṇa 收集。這就是 Krishna 意識：「我要用這努力服侍 Kṛṣṇa。我要收集東西。」你收集什麼？那是 Kṛṣṇa 的錢。一切屬於 Kṛṣṇa。Īśāvāsyam idaṁ sarvam [Īśo mantra 1]。你能收集什麼？那是 Kṛṣṇa 的。就像我們建這寺廟。我們覺得「我在建。我們在建」，但實際上是 Kṛṣṇa 的。磚、鐵、水泥、任何收集的東西，都是 Kṛṣṇa 的財產。Īśāvāsyam idaṁ sarvam。磚不是你的財產。土地不是你的。你拿 Kṛṣṇa 的土地做磚，還是 Kṛṣṇa 的財產。但你給 Kṛṣṇa 的努力、能量，被記錄：「哦，他為我工作。他想給我東西。」這就是 Krishna 意識 的重要性。不然 Kṛṣṇa 可以用意志為祂的王后建一萬六千宮殿。這小寺廟怎麼滿足祂？但祂仍滿足：「哦，你做了這麼多？很好。」祂認可。Kṛṣṇa 創造整個宇宙。Yasyaika-niśvasita-kālam。祂不需要努力。只要呼吸，yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ [Bs. 5.48]。祂呼吸，億萬 Brahmā 出來，每個 Brahmā 創造一個宇宙。所以建寺廟，祂不需要我們幫助。祂用意志能創造億萬寺廟。已經有了。
所以我們要永遠記得：Kṛṣṇa 不需要我們服務，但如果我們服務 Kṛṣṇa，那是我們受益。這是公式。不要以為 Kṛṣṇa 很感激。但祂會感激。為什麼？Aviduṣaḥ。我們都是傻瓜、惡棍。我們以為自己在給服務。不。我們給不了。我們太微不足道。祂無限，我們極有限、極微小。但就像小孩子給父親東西……那是父親的財產，但父親很高興：「這孩子給我一顆糖。」祂想：「這是我的大財產。」（笑）所以要永遠記得這首詩節：naivātmanaḥ prabhur ayaṁ nija-lābha-pūrṇaḥ。祂永遠圓滿六種圓滿。沒有給東西就能滿足祂的問題。Daridra-nārāyaṇa-sevā 來自這誤解：「我們要服務神，所以當神變成窮人時我們才給。當神帶 Lakṣmī、Sītā、Rādhārāṇī 來，不需要。我們不要服務那樣的神。我們要服務神變成窮人、拿拐杖乞討時。哦，我多偉大，我給神。」這是胡說。這不是……神在乎你什麼？但他們認為：「神雖然偉大，卻變成小乞丐向我乞求。」這是物質觀念。
這裡清楚：nija-lābha-pūrṇaḥ。祂不是……祂是 Lakṣmī-Nārāyaṇa。祂是 Nārāyaṇa，為什麼要變窮？Lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ [Bs. 5.29]。不只一個 Lakṣmī、一個 Rukmiṇī，而是千萬 Lakṣmī。我們奉承 Lakṣmījī：「給我一點恩惠。」但 Kṛṣṇa 不奉承任何人。有時出於對 Rādhārāṇī 的愛會這樣。那 Lakṣmī 就是 Rādhārāṇī。所以她是所有 Lakṣmī 中最頂尖的。那 Kṛṣṇa 為什麼要當乞丐、daridra？不可能。這裡 Kṛṣṇa 出現在寺廟裡。祂變得很方便，讓我們能獻衣服、食物、任何東西。祂還能變更小。Aṇor aṇīyān mahato mahīyān。如果你想崇拜祂為 virāṭa-puruṣa，祂能給你看 virāṭa-puruṣa。天空是頭，Pātāla 是腳。祂能變得很大，讓你害怕，就像 Arjuna 看見後害怕。祂能變。叫 Brahman。Bṛhatvād bṛhaṇatvāt。祂能變成最大，也能變成最小。這就是 Kṛṣṇa。
如果我們真想按能力服務，Kṛṣṇa 準備接受。但不要想：「沒有我的服務，Kṛṣṇa 會餓死。」不。Nija-lābha-pūrṇaḥ。祂永遠圓滿，不需要我們幫助。但如果我們服務 Kṛṣṇa，我們受益。這是……Yad yaj jano bhagavate vidadhīta mānam。如果你尊敬 Kṛṣṇa、Kṛṣṇa 的代表，你會被尊敬。如果你不尊敬 Kṛṣṇa 和祂的代表，你會被嘲笑。因此 prati-mukhasya yathā mukha-śrīḥ。Prati-mukhasya，原來的臉、原來的人是 Kṛṣṇa。如果你好好裝飾 Kṛṣṇa，你也會被看到很美。我們實際看到。不是寓言。我們獻給 Kṛṣṇa 美味食物，我們吃到這從沒想過、夢想過的美味 prasādam。因為獻給 Kṛṣṇa，我們變得如此幸運，嚐到這美味。Kṛṣṇa 是 nija-lābha-pūrṇaḥ。不是你給一盤美食，Kṛṣṇa 全吃光，你只看到空盤。不。Kṛṣṇa 吃完，又保持原樣給你。這就是 Kṛṣṇa。Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate [Īśo Invocation]。無神論者想：「我們獻了很多。Kṛṣṇa 沒吃。」不。祂吃了，但祂 nija-lābha-pūrṇaḥ。祂不餓，但你獻的祂都吃了。就像 Caitanya Mahāprabhu。大家獻很多東西，堆滿房間。Govinda 一天告訴 Caitanya Mahāprabhu：「先生，人們帶來很多美食給您。堆滿了。房間都滿了。他們問我『Caitanya Mahāprabhu 吃了我獻的嗎？』我說『吃了吃了』。我說了很多謊，東西還在。您不吃。」Caitanya Mahāprabhu 說：「好，帶來。」一個接一個，全吃光。然後祂問：「再拿來。」「先生，只剩空盤了。」「好，停。」這就是 Kṛṣṇa。你獻大量食物，祂能吃。你獻一點花、果實、水，祂也滿足。所以每個人按能力獻，Kṛṣṇa 準備接受。不一定要變成富人，像 Jagannātha Purī 一天獻五十六次。不。祂無論如何都滿足。但要成為奉獻者。盡力取悅祂。
你知道那位婆羅門的故事。他沒錢獻給 Kṛṣṇa。他很窮。但他想獻東西，卻想：「我太窮，獻不了。」有一天他聽 Bhāgavata 講，可以用心獻。於是他認真，從那天起他用心獻給 Kṛṣṇa 很多美食，從不同河流取水，用金壺裝，沐浴 Kṛṣṇa、獻……他總在想。有一天他準備甜米飯獻給 Kṛṣṇa，想試試是否太燙，因為甜米飯太燙不好吃。越涼越好吃。但牛奶要熱，甜米飯要涼。他想試是否太燙，手指燙傷，冥想斷了。他看見沒有米飯，但手指燙傷。這樣婆羅門立刻被帶到 Vaikuṇṭha。
Kṛṣṇa 能在任何情況下被獻上。只要你想取悅 Kṛṣṇa、服侍 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 就滿足。已經解釋：財富、追隨者、美麗妻子、詩才……這些無法滿足 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 只想要你的心——「Kṛṣṇa，你是我的永恆主人。我是你的永恆僕人。請讓我從事你的服務。」
na danaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagad-īśa kāmaye mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi [Cc. Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]
這是祈禱。奉獻者從不向 Kṛṣṇa 說：「給我錢。給我很多追隨者。給我美麗妻子。」不。Na danaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagad-īśa kāmaye。「那你要什麼？」「我要從事你的服務。」不是「我要」。奉獻者從不說「我要」。「請您如果願意，讓我從事。」這就是 Hare Kṛṣṇa 咒的意思。Hare……Hare 是稱呼 Rādhārāṇī，從 Hara 來。Kṛṣṇa……所以「Rādhārāṇī 和 Kṛṣṇa」，Hare Kṛṣṇa，「請讓我從事你們的服務。」Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare / Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare。
所以我們只要祈禱：「請按您喜歡的能力讓我從事您的服務。」我有自己的欲望，Kṛṣṇa 給我們自由：「你想以什麼身份服侍我，我就接受——僕人、朋友、父親、母親、或情人。」任何方式，Kṛṣṇa 準備接受我們的服務。祂不需要服務，但如果我們奉獻，那是我們受益。這是需要的。這 Krishna 意識 運動教導：「試著服侍 Kṛṣṇa。」這是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 教導的開始。Jivera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]。他們想當主人。那是 māyā。不可能當主人。如果你想當主人，那就是 māyā。
prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate [Bg. 3.27]
他們這樣想，但沒人能當主人。傻瓜、惡棍想當主人，失敗後想與神合一，成為至高主人。這一直在發生。他們都在 māyā、幻覺中。真正生命是永遠當 Kṛṣṇa 的僕人，盡力奉獻服務。這是生命的完美。
非常感謝。（結束）