奉獻者：

janmaiśvarya-śruta-śrībhir edhamāna-madaḥ pumān naivārhaty abhidhātuṁ vai tvām akiñcana-gocaram [SB 1.8.26]

「主啊，你很容易親近，但只有那些在物質上已經耗盡的人才能真正親近你。那些還在物質進步路上，努力追求高貴出身、巨大財富、高等教育、美麗身體的人，無法真心親近你。」

Prabhupāda：

這詩節講的是障礙——物質上的富貴。janmaiśvarya-śruta-śrībhir——高貴出身、巨大財富、高等教育、美麗身體。這些東西……在某種意義上，是虔誠活動的果報，是神的恩賜。生在貴族家庭或國家，像你們美國的男孩女孩，生在有錢的家庭、有錢的國家，這是神的恩賜。但當一個人有了這些物質富貴，就會醉了。「哦，我是富人，我有學問，我長得漂亮，我生在高貴家庭、高貴國家。」就醉了。所以我們勸人……因為這些人本來就已經醉了。再給他們酒喝？那就更醉了。本來就醉了。

醉的意思……就像喝酒醉了，以為自己在天上飛，以為自己上了天堂。是的，這就是醉的感覺。但醉的人不知道，這醉勁兒是暫時的，會過去。這叫幻覺。一個人醉了：「我是富人，我有學問，我漂亮，我生在高貴家庭、高貴國家。」好吧。但這醉勁兒能持續多久？假設你是美國人，你有錢、漂亮、有學問，你很驕傲是美國人。但這醉勁兒能持續多久？身體一完，一切都完。所有醉勁兒都完。就像……同樣道理。你喝了酒，醉了。但酒勁兒一過，所有醉夢都完。

所以這醉勁兒，如果你一直醉，一直在天上飛、在心裡飛、在自我裡飛……這些都是心裡的、自我中心的、身體概念的層面。但你不是這身體——不是粗身體，也不是細身體。粗身體是地、水、火、風、空，細身體是心、智、自我。但你不屬於這八種物質元素——apareyam。《博伽梵歌》說，這是神的低等能量。即使一個人很會用腦子，他也不知道自己被低等能量控制。他不知道。這就是醉。就像醉的人不知道自己什麼狀態。所以這些富貴的位置就是醉。現代文明就是這樣：我們本來就醉了，還要更醉。「你更醉、更醉，然後下地獄。」這就是現代文明的位置。

Kuntī 說：這種醉的位置——edhamāna-madaḥ [SB 1.8.26]——越來越醉的人，naivārhati——他們無法真心說：「Jaya Rādhā-Mādhava。」無法真心。他們的靈性感覺沒了。無法真心呼喚，因為他們不知道。「哦，神是給窮人的。他們吃不飽，就去教堂求：『神啊，給我每天的麵包。』我們有夠多的麵包，為什麼去教堂？」這是他們的想法。所以現在經濟發達的時代，沒人想去教堂或廟裡。「這什麼胡鬧？為什麼去教堂求麵包？我們發展經濟，就有夠多的麵包。」

就像共產國家，他們這樣宣傳。在鄉下，他們叫人去教堂求麵包。那些無辜的人照常求：「神啊，給我每天的麵包。」出來後，共產黨人問：「你拿到麵包了嗎？」「沒有。」「好，問我們。」他們就求：「共產黨朋友，給我麵包。」共產黨人開了一卡車麵包來：「拿吧，隨便拿。」「誰比較好？我們好，還是你們的神好？」「你們好。」因為他們沒腦子。沒智慧。

他們叫 śūdra——沒智慧的人。他們照單全收。但婆羅門、有智慧的人，會馬上問：「你這壞蛋，麵包從哪來的？」「你工廠造的？」「你工廠能造麵包的原料——穀物嗎？」他們沒智慧。這才是婆羅門的問題。你造不出麵包。你只是把神給的穀物轉換一下。轉換東西，並不變成你的財產。

就像我給木匠一些木頭、工具、薪水。他做了一個很漂亮的櫥櫃。這櫥櫃是誰的？木匠的，還是給原料的人的？木匠不能說：「我把木頭變成漂亮櫥櫃，所以是我的。」不是。同樣，壞蛋，你從哪拿原料？那是 Krishna 的。Krishna 說：bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva… prakṛtir me aṣṭadhā [Bg. 7.4]。「這是我的財產。」你沒創造海、土地、天、空、火、風。這不是你創造的。你只是轉換這些物質——tejo-vāri-mṛdāṁ vinimayaḥ——混合、轉換。你從土地拿土，從海拿水，混合，燒成磚，堆起來變成摩天大樓。但壞蛋，你從哪拿原料，卻說這摩天大樓是你的？這才有智慧。這才有智慧。

醉的人不懂。他們想：「這是我的財產。我從紅印第安人那偷來美國土地，現在是我的。」但他不知道自己是小偷。他是小偷。《博伽梵歌》說：stena eva sa ucyate [Bg. 3.12]。誰拿神的財產，說是自己的，就是小偷。stena eva sa ucyate。所以我們有共產主義想法——奉獻者的 Krishna意識共產主義。什麼？一切都屬於神。就像他們想一切屬於國家——莫斯科人、俄國人、中國人——他們想國家層面。我們想神層面。一切屬於神。只要一點智慧，為什麼想這土地只屬於少數人？想這是神的財產。

每個生命都是神的孩子。神是至尊父親。Krishna 說：ahaṁ bīja-pradaḥ pitā。「我是一切生命的種子之父。」sarva-yoniṣu kaunteya [Bg. 14.4]。「無論什麼形態的生命，都是我的孩子。」這是事實。我們所有生命都是神的孩子。但我們忘了。所以我們在打架。「我是美國人、印度人、俄國人、中國人。」這些都是胡說。Krishna意識運動這麼好。只要人們有 Krishna意識，這打架——政治打架、國家打架——馬上結束。因為他們會到真正的意識：一切都屬於神。就像家庭的孩子知道父親給吃的，所以兄弟不打架。同樣，如果我們有 Krishna意識，這打架就結束。

我們不是只想「我的兄弟好、我好，其他都壞。」這種狹隘、殘缺的意識，我們討厭、踢開。我們想：paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [Bg. 5.18]。《博伽梵歌》說：

vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [Bg. 5.18]

有學問的人，把每個生命看成一樣。所以 Vaiṣṇava 對所有生命都慈悲。lokānāṁ hita-kāriṇau。他們真的能利益人類。他們看見所有生命都是神的一部分，不知怎麼掉進物質世界，根據不同業，得到不同身體。有學問的人不會分別：「這是動物，送屠宰場；這是人，吃牠。」不。真正 Krishna意識的人，對每個生命都慈悲。為什麼動物要被殺？所以我們的哲學是不吃肉。不吃肉。你不能。所以他們不聽。「哦，這什麼胡說？這是我們的食物，為什麼不吃？」因為 edhamāna-madaḥ [SB 1.8.26]。醉的傻瓜。不聽真話。

就像國家，因為一個人窮，躺在街上，沒人幫，我能殺他嗎？國家會饒我嗎？「不，我殺了一個窮人。他沒必要活，在社會沒用，為什麼讓他活？」國家會說：「你做得好。」？不。那窮人也是國家的公民。你不能殺。何況擴大這哲學：窮動物、樹、鳥、獸——也是神的孩子。你不能殺。你要負責。你會被吊死。就像殺街上一個窮人會被吊死。同樣，在神眼裡，沒有分別。何況有學問的人眼裡，也沒有「窮的、富的、黑的、白的……」沒有。每個都是生命、神的一部分。

所以 Vaiṣṇava 是所有生命的真正恩人。他們努力提升所有生命到 Krishna意識的平台。lokānāṁ hita-kāriṇau。就像 Rūpa Gosvāmī、Gosvāmī 們。lokānāṁ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau śaraṇyākarau。Vaiṣṇava 沒有「這是印度人、這是美國人……」分別。有人問我：「你為什麼來美國？」我為什麼不來？我是神的僕人，這是神的王國。我為什麼不來？人為阻攔我，就是犯罪。就像警察有權進任何房子，沒有擅闖。同樣，神的僕人有權去任何地方。誰阻攔，就犯罪。因為一切都屬於神。

我們要這樣看事物。這才是 Krishna意識。Krishna意識不是殘缺的想法。所以 Kuntī 說：janmaiśvarya-śruta-śrībhir edhamāna-madaḥ pumān [SB 1.8.26]。醉越來越重的人，無法有 Krishna意識。無法。edhamāna-madaḥ。因為他們醉了。就像醉的人，現在完全醉了，胡說八道。你說：「親愛的兄弟，你胡說。這裡是爸爸、媽媽。」他理都不理。他醉了。同樣，所有這些傻瓜醉了，你說：「這裡是神。」他們不懂。所以 Kuntī 說：tvām akiñcana-gocaram。當一個人從這些醉勁兒解脫，就是好資格。janmaiśvarya-śruta-śrī……高貴出身、富貴、學問、美貌——可以利用。當同樣的人有 Krishna意識……就像你們美國男孩女孩。你們本來醉了。但醉勁兒過了，你們在做更好的服務——Krishna意識。去印度時，他們很驚訝：這些美國男孩女孩怎麼對神那麼瘋狂。因為這教他們：「你們這些傻瓜。你們總是模仿西方。現在看，西方男孩女孩在 Krishna意識裡跳舞。現在你們模仿。」這是我的策略。

現在開始有成果了。是的。一切都可以利用——高貴出身，如果你利用。如果你一直醉，不利用，就不是好資產。但你可以為好目的利用。如果你把資產用在 Krishna 上，就更好。就像零。零沒價值。但前面放一，就變十。放另一個零，變百。放另一個零，變千。同樣，這些 janmaiśvarya-śruta-śrī。只要醉，就是零。但放上 Krishna，就變十、百、千、萬。是的。這是機會。你們美國男孩女孩有這機會。你們有零。放上 Krishna，就變十。是的。

非常感謝各位。

（結束）

本文要點摘要