Pradyumna（帶領唱頌等）： niśamya bhīṣmoktam athācyutoktaṁ pravṛtta-vijñāna-vidhūta-vibhramaḥ śaśāsa gām indra ivājitāśrayaḥ paridhyupāntām anujānuvartitaḥ [SB 1.10.3]

翻譯：「Yudhiṣṭhira Mahārāja 在聽到 Bhīṣmadeva 和永不犯錯的 Śrī Kṛṣṇa 所說的話後，所有的困惑都被完美的知識徹底掃除。他於是像天王 Indra 一樣，依靠那位永不被征服的主，統治整個大地與海洋，他的弟弟們也完全追隨他。」

Prabhupāda： 這裡展現的是一位真正有責任感的君王——Mahārāja Yudhiṣṭhira。不是那種靠選票、靠什麼手段鑽上去，坐上總統或首相位子，背地裡卻做盡壞事的傢伙。就像你們的尼克森總統，現在被抓到那麼多事。真正的君主制不是這樣的。

經文說得很清楚：pravṛtta-vijñāna-vidhūta-vibhramaḥ。Yudhiṣṭhira Mahārāja 一開始非常自責：「為了我，才有那麼多人在 Kurukṣetra 戰場上死去。我造了這麼大的罪，我怎麼配坐這個責任這麼重的王位？」他的內心充滿疑慮與罪惡感。

但後來 Bhīṣmadeva 的話徹底解開了他的困惑。Bhīṣmadeva 是極權威的人物，僅次於 Kṛṣṇa。經典裡列出十二位大權威：svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kapilaḥ kumāro manuḥ prahlādo bhīṣmo janakaḥ [SB 6.3.20]。他們是虔誠與宗教的最高權威。mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]——我們自己無法決定什麼是真正的宗教與虔誠，但只要跟隨這些偉大人物的道路，就絕對不會錯。

Pāṇḍava 兄弟和 Kṛṣṇa 一起去見即將離世的 Bhīṣmadeva，向他請教最後的教導。Bhīṣmadeva 躺在箭床上，靠著父親的祝福，只要他自己不願意，就不會死。他是一位極其堅定、守真的 brahmacārī。在 rājasūya-yajña 時，有人批評 Kṛṣṇa，Bhīṣmadeva 站出來支持：「我雖然是 brahmacārī，但 Kṛṣṇa 比我更偉大的 brahmacārī。我避開女人，但 Kṛṣṇa 年輕時身邊有那麼多年輕女孩，祂卻從未被性慾動搖。祂才是真正的 brahmacārī。」這就是 Bhīṣmadeva 給 Kṛṣṇa 的讚美。

因此 Kṛṣṇa 另一個名字叫 Acyuta——「永不墮落」「永不失敗」。所有生命體都會墮落，只有 Kṛṣṇa 是永不墮落的至尊人格神首。連 Brahmā 都會被自己女兒的美貌吸引，Śiva 看到 Mohinī-mūrti 也動心，更何況其他人？Indra、Candra 都一樣。只有 Kṛṣṇa 是 Acyuta。

Arjuna 在戰場上也稱呼 Kṛṣṇa 為 Acyuta。Senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me acyuta [Bg. 1.21]。他故意用 Acyuta 這個稱呼，因為他覺得有點不好意思：「Kṛṣṇa 是至尊神，卻自願當我的車夫，我還要指揮祂『喂，車夫，把車開到那裡』，我還在下命令，祂得聽我的。」所以他說：「Acyuta，我親愛的朋友 Kṛṣṇa，請不要介意我命令你，你答應過要聽我的，你是永不失信的。」

經典裡每個字都蘊含深意。Kṛṣṇa 也曾對 Arjuna 說：kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati [Bg. 9.31]——「你去向全世界宣佈：我的奉獻者永遠不會滅亡。」為什麼 Kṛṣṇa 要 Arjuna 去宣佈？祂自己也可以說啊！意思是，有時候為了保護奉獻者，Kṛṣṇa 會打破自己的承諾。就像對 Bhīṣma：Bhīṣma 曾說「明天要麼 Arjuna 死，要麼你 Kṛṣṇa 必須打破承諾。」因為 Kṛṣṇa 說過「我不作戰」。結果 Arjuna 被 Bhīṣma 的箭雨打得幾乎完蛋，戰車碎裂，Kṛṣṇa 眼看 Arjuna 要死，立刻拿起戰車輪子衝向 Bhīṣma：「你住手，不然我殺了你！」Bhīṣma 見 Kṛṣṇa 打破承諾，就放下武器：「你承諾不作戰，現在你打破了，我停手。」

為了保護奉獻者，Kṛṣṇa 有時會打破自己的話。但如果奉獻者許下承諾「我一定要做到」，Kṛṣṇa 會全力保護，讓那件事一定實現。這就是 Kṛṣṇa。

因此這裡說 ajitāśrayaḥ——沒有依靠那位永不被征服的 Kṛṣṇa，你不可能成功。Ajita 就是 Kṛṣṇa，沒有人能征服祂。但 Kṛṣṇa 卻會被奉獻者征服。就像 gopī 們，Kṛṣṇa 承認：「我親愛的 gopī，你們給我的奉獻，我永遠報答不了。你們已經征服了我。」所以 Kṛṣṇa 又叫 Ajita、Acyuta。

Yudhiṣṭhira Mahārāja 不是那種「機會來了，趕快跳上去當首相或總統」的猴子型人物。他被 Bhīṣmadeva 和 Acyuta 的教導徹底說服，確定「如果我坐上王位統治世界，這才是我正確的位置。」這就是 Mahārāja Yudhiṣṭhira。以前統治全世界的皇帝都像這樣，所以他們被稱為 rājarṣi。Imaṁ rājarṣayo viduḥ。Evaṁ paramparā-prāptam, rājarṣayaḥ [Bg. 4.2]。Bhagavad-gītā 是給 rājarṣi 的。rāja（國王）＋ṛṣi（聖賢）＝rājarṣi。國王同時也是聖賢。那時代的國王都是 rājarṣi，不是現在那些壞蛋總統。

Mahārāja Yudhiṣṭhira 統治整個大地。經文清楚說 paridhyupāntām——「直到海洋的邊界」。意思是包括大西洋、太平洋、印度洋，整個世界。那時只有一面旗幟。直到 Mahārāja Parīkṣit 時代，世界都沒有分裂，整個地球叫 Bhārata-varṣa，Hastināpura 的皇帝統治 paridhyupāntām。Anujānuvartitaḥ——他不是一個人。他的弟弟們：Arjuna、Bhīma、Nakula、Sahadeva，都是無敵的戰士、指揮官、將軍，完全聽從他的命令。Anujānuvartitaḥ——他們隨時執行 Yudhiṣṭhira 的命令。否則怎麼管理這麼大的帝國？他有 Arjuna、Bhīma 這樣永不疲倦的弟弟們。在 Kurukṣetra 戰場上，他本人沒打仗，但弟弟們為他而戰。

一切都準備完善，vijñāna-vidhūta-vibhramaḥ——科學地、徹底地消除了他的疑惑。他不再是憑感情，而是真正明白自己的位置，於是坐上王位。這才是君主制。

感謝大家的聆聽。（結束）