Prabhupāda

Hare Krishna。Pradyumna在哪裡？Pradyumna在哪裡？嗯？

奉獻者

他在那裡。

Prabhupāda

Hare Krishna。

奉獻者們

Hare Krishna。

Prabhupāda

好，開始吧。

Pradyumna

Oṁ namo bhagavate vāsudevāya……（帶領唱頌詩節與逐字義）

śrī-śuka uvāca evam etan nigaditaṁ pṛṣṭavān yad bhavān mama nṛṇāṁ yan mriyamāṇānāṁ manuṣyeṣu manīṣiṇām [SB 2.3.1]

Śrī Śukadeva Gosvāmī 說：「Parīkṣit Mahārāja，正如您向我詢問即將面臨死亡的智者應該做什麼，我已經回答您了。」

Prabhupāda

（中斷唱頌）再唱一次、兩次。（繼續唱頌）下一位？Kīrtanānanda Mahārāja，你來。

Kīrtanānanda

翻譯？

Prabhupāda

不，先讀。

Kīrtanānanda

唱？

Prabhupāda

對。（Kīrtanānanda Swami 唱，Prabhupāda 糾正）mriyamāṇānām。Karandhara。（他唱）還有誰？再來？（繼續唱頌）很好。還有誰？Hṛdayānanda？（他唱詩節）好，翻譯呢？讀翻譯？哦不，逐字義，對。

Pradyumna

（讀逐字義，然後）翻譯：「Śrī Śukadeva Gosvāmī 說：Parīkṣit Mahārāja，正如您向我詢問即將面臨死亡的智者應該做什麼，我已經回答您了。」

Prabhupāda

這一節最重要的部分就是「即將面臨死亡的人」（mriyamāṇānāṁ）。誰能說「我沒有面臨死亡」？這個宇宙裡有誰敢說「我不會死」？沒有人。每個人都站在死亡的門口。這是事實。但只有真正有智慧的人（manīṣiṇām）才會提出這樣的問題。普通人不會問。大家都會死，都站在死亡門口。沒有人能保證「我還能活多少年」。任何一刻都可能死。所以才說「死亡是確定的」。其他事可能不確定，但死亡一定會來。

因此在死亡來臨之前，人應該……manuṣyeṣu manīṣiṇām——不是普通人，而是真正有思想、有智慧的人（manīṣī）。他們會問：「現在該怎麼辦？在死亡來臨前，我要像貓狗一樣死去，還是像真正的人類一樣死去？」這才是問題。貓狗死了沒人管，但人死了有各種儀式、哀悼。

因為人類生命很重要。Parīkṣit Mahārāja雖然被咒詛七天後死亡，但他接受了。他本來可以對抗——他是Vaiṣṇava，很強大。但他想：「是的，我冒犯了那位婆羅門小孩，我接受這詛咒。」於是他為死亡做準備。七天內他坐在恆河邊，滴水不沾，連續七天從Śukadeva Gosvāmī那裡聽聖典博伽瓦譚。這就是決定。Harer nāmānukīrtanaḥ——無論什麼情況下，聽與唱都是被推薦的。

所以Śukadeva Gosvāmī說：「親愛的國王，我已經向您說明臨終時該做什麼。」我們應該從Parīkṣit Mahārāja的行為學到教訓：站在死亡門口……每個人都站在死亡門口，但愚痴的人不知道。愚痴的人以為「我會永遠活著」。這是愚痴。

ahany ahani bhūtāni
gacchantīha yamālayam
śeṣāḥ sthāvaram icchanti
kim āścaryam ataḥ param

Yudhiṣṭhira Mahārāja被Dharmarāja問：「世上最令人驚奇的事是什麼？」他回答：ahany ahani bhūtāni gacchantīha yamālayam——「每一天、每一刻，所有生命都在走向閻羅王（Yamarāja）那裡。」在那裡，人的生命被詳細審查，看他做了什麼……我說的是人，不是動物。動物沒有善惡之分，因為牠們是動物。但人類必須有良知，知道什麼該做、什麼不該做。pravṛtti與nivṛtti。

博伽梵歌說：pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ janā na vidur āsurāḥ [Bg. 16.7]。阿修羅（asura）不知道這兩件事——什麼該做、什麼不該做。現代文明就是這樣。他們不知道該做什麼、不該做什麼。教育裡也沒有教導今生該做什麼、不該做什麼。所以這裡特別用manīṣiṇām——在人類社會中，特別有智慧的人。Caitanya-caritāmṛta說：kṛṣṇa yei bhaje sei baḍa catura。Catura意思是非常聰明。沒有智慧的人不可能接受Krishna意識。但我們的宣傳就是要教育人變得聰明。他們現在很愚痴，不知道生命的價值，不知道死後會發生什麼。就像貓狗一樣。

因此Upaniṣad（Gargopaniṣad）說：etad viditvā yaḥ prayāti sa brāhmaṇaḥ——「明白一切後離開身體的人，他是brāhmaṇa。」etad aviditvā yaḥ prayāti sa kṛpaṇaḥ——「不明白生命價值就死去的人，他是kṛpaṇa（吝嗇、卑微、心智殘缺）。」因為他沒有利用自然給他的機會。你們美國的年輕人——美好的國家、優越條件、沒有貧窮——一切都很好地給了你們。但儘管有這些便利，如果你不接受Krishna意識，你就是kṛpaṇa（吝嗇）。吝嗇的意思是有錢卻不會用的人。愚痴的人從父親那裡得到幾千美元，卻浪費掉。聰明的人從父親那裡得到一點錢，卻能增加到幾百萬。那是智慧。吝嗇或愚痴就是：「我從父親那裡得到錢，卻什麼都不做。」

所以人類生命特別是用來成為brāhmaṇa的。因此我們在創造brāhmaṇa，不是創造śūdra。Śūdra已經到處都是。Janmanā jāyate śūdraḥ——每個人生下來都是śūdra。Śūdra意思是沒有知識、愚昧的人。Paricaryātmakaṁ kāryaṁ śūdra-karma svabhāva-jam [Bg. 18.44]。Śūdra沒有智慧，不能獨立做任何事。「嗯，找份工作，每天賺幾塊錢，吃飯睡覺。」這就是śūdra。他們不能獨立。

brāhmaṇa不會接受任何人的服務。這是被嚴格禁止的。brāhmaṇa即使處於困難，也不能像狗一樣接受服務。尤其這個詞被用來形容śūdra——狗。狗沒有主人就活不下去。沒有好主人的狗就是流浪狗，隨時可能被殺，沒有保護。所以śūdra就是狗。他必須有主人，否則活不下去。有些人就是śūdra。

女人也不能給予獨立。給女人獨立等於製造麻煩。Manu-saṁhitā清楚說：na strī svātantryam arhati——女人不應被給予獨立。她們必須被保護。小時候由父親保護，結婚後由丈夫保護，老年由兒子保護。

śūdra也一樣，不能給予獨立，要被保護，但沒有獨立權。博伽梵歌把女人、śūdra、vaiśya放在同一類。聖典博伽瓦譚也說：strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na śruti-gocarā [SB 1.4.25]。女人、śūdra、墮落的dvija（婆羅門後代）無法直接聽Veda。

但每個人都能被啟發。沒有障礙。女人也能被啟發，śūdra也能被啟發。這個Krishna意識運動，根據Gosvāmīs與pañcarātra系統，給每個人機會成為brāhmaṇa。

因為不成為brāhmaṇa，就無法理解Krishna或Krishna意識。必須站在善性平台上。一旦固定在善性，其他兩種品質——愚昧與激情——就無法干擾。Nityaṁ bhāgavata-sevayā。Naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā [SB 1.2.18]。

śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ
puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ
hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi
vidhunoti suhṛt satām
[SB 1.2.17]

Krishna住在心裡（hṛdy antaḥ-sthaḥ）。只要你繼續聽祂的事，Krishna就會很高興：「哦，這個人現在對我感興趣了。」因為沒人對Krishna感興趣，Krishna對他們保持沉默。但一旦你感興趣，Krishna就變得很積極：「哦，他想做點什麼，我來幫助他。」博伽梵歌說：teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam, buddhi-yogaṁ dadāmi tam [Bg. 10.10]。Krishna對非奉獻者沉默，但對奉獻者說話。這很自然。就像大人物只跟有智慧、能談生意的人說話，為什麼要浪費時間跟笨蛋、傻瓜說話？Krishna說話，但只對奉獻者說。誰是奉獻者？satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam——二十四小時以愛心從事奉獻服務的人。對這樣的人，Krishna給予智慧。

所以繼續聽聖典博伽瓦譚、博伽梵歌，這就是我們的生命。Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ [SB 7.5.23]。Śravaṇam是聽。Kīrtanam是唱頌Viṣṇu。不是唱別人。「現在我在聽尼克森的事、唱尼克森的事……」那沒有用。因為大家都在看報紙：「尼克森說什麼、他做了什麼……」到處都是。政治人物把大眾的心思引導到「他們對政治人物說的話非常感興趣」。每天都在說廢話，大家還是感興趣。Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām [SB 7.5.30]——「反覆咀嚼已經嚼過的東西」。Matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā mitho 'bhipadyeta gṛha-vratānām。

na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ
durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ
andhā yathāndhair upanīyamānās
te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ
[SB 7.5.31]

Īśa-tantryām——被物質自然的法則緊緊綁住手腳。我們都被綁住了。我們不能忽視自然法則。多吃一點，就得禁食三天。這我們都知道。稍微受涼，就得付十美元給醫生罰款。我們被自然法則綁得死死的，卻還說：「我是自由的、獨立的。神在哪裡？我就是神。」看。這種愚痴的人，每一刻都被物質自然的靴子踢臉，卻還說「我是神、我獨立」。

andhā yathāndhair upanīyamānāḥ [SB 7.5.31]——就像盲人帶領其他盲人。「來，跟我走，我帶你走對的路。」「但你自己也是盲的，我們也盲，有什麼幫助？」但他們還是跟隨。在我們國家，甘地承諾：「如果你們跟我走非暴力、不合作，一年內給你們獨立。」人民跟隨，但花了三十年。實際上那也不是獨立。所以這些政治人物特別誤導我們。不只政治人物，所謂的瑜伽士、很多人都一樣。真正的領袖是Krishna。所以如果我們像Krishna說的那樣皈依：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]——「放棄一切其他職責，只皈依我。」Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ。「不要猶豫，做吧。」Krishna親自勸說。祂如此慈悲，親自來，親自在博伽梵歌裡說出全部真理。

祂在勸說：「請做吧。」祂又以奉獻者身分來——Caitanya Mahāprabhu。Caitanya教導如何皈依Krishna。Caitanya的教導與Krishna的教導沒有不同。同樣的事。Krishna說：「皈依我。」Caitanya說：「皈依Krishna。」事實相同。我們跟隨Caitanya Mahāprabhu。我們在勸說：「請皈依Krishna。」所以我們的工作不難。只要我們自己跟隨，完全皈依Krishna，並教導別人同樣的事——不是摻雜什麼。完全按照Krishna說的。那你就成為靈性導師（guru）。Caitanya Mahāprabhu說：

yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa [Cc. Madhya 7.128]

「按照我的命令，成為靈性導師，拯救你國家的人。」什麼命令？yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa——「無論遇到誰，都傳講Krishna的教導，或關於Krishna的事。」

那就是博伽梵歌與聖典博伽瓦譚。所以你們每個人都按照所受的教導去做：每天固定唱十六圈，絕不間斷，遵守四項原則，聽Krishna的事，傳播Krishna的事。你們每個人都能成為靈性導師。很簡單。不需要教育。因為我們在聽Krishna的事，就能說同樣的話。有什麼困難？如果我從靈性導師或有學問的人聽到「Krishna是至尊人格神首」，我就說「Krishna是至尊人格神首」。我不用自己去研究Krishna是不是至尊，只要接受權威，我就說出真相。這就是我們的Krishna意識運動。

所以有時在印度有人說：「Swamiji，你做了奇蹟。」是的，我不知道。我不是魔術師。但我確信我沒有摻雜Krishna的話。這是我的功勞。我沒有想取代Krishna的位置。我只是Krishna的僕人，說Krishna說的話。就這樣。這是我的祕密。每個人都能做。沒有什麼魔術。只要你成為Krishna的純粹奉獻者，魔術就會由Krishna來做，不是由我或你。就像小孩子。沒有人能傷害他。父親會照顧。他不知道什麼，只依賴父親、母親。Krishna說：「你皈依我，我就給你保護。」祂不是騙子，不是無能。祂強大、富足、能做到。所以相信Krishna的話，皈依祂，不要浪費這人類生命。死亡是確定的。死亡之前，我們必須準備回家、回神首。

非常感謝大家。（結束）

講話重點摘要