Pradyumna：

neyaṁ śobhiṣyate tatra yathedānīṁ gadādhara tvat-padair aṅkitā bhāti sva-lakṣaṇa-vilakṣitaiḥ [SB 1.8.39]

「哦，Gadādhara（Krishna），我們的王國現在因為有你的足跡印記，所以顯得美麗。但你一離開，就不會再這樣了。」

Prabhupāda：

書裡有個地方要更正，寫成「how」，應該是「now」，n-o-w，不是「how」。

neyaṁ śobhiṣyate tatra yathedānīṁ gadādhara tvat-padair aṅkitā bhāti sva-lakṣaṇa-vilakṣitaiḥ [SB 1.8.39]

Kuntī……Krishna 當時在 Hastināpura，Kuru 族的首都。祂走到哪裡，哪裡就有祂蓮花足的印記，因為這樣，到處都富裕、一切美好。Krishna 要離開 Hastināpura，Kuntīdevī 很遺憾：「你走了，這裡就不會像現在這麼美了，因為現在有你的存在。」

從 Kuntīdevī 這話，我們學到，如果努力讓 Krishna 留下，一切都會富裕，不會缺什麼。因為 Krishna 在……但 Krishna 怎麼留下？Krishna 本來就在。但靠唱誦，祂的存在會更被感受到。tatra tiṣṭhāmi nārada yatra gāyanti mad-bhaktāḥ，Krishna 說：「我一般不住在 Vaikuṇṭha。」Krishna 到處住。goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ。

ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.37]

Krishna 住在 Goloka Vṛndāvana，那是祂的……goloka-nāmni nija-dhāmni，自己的居所。但祂還是 akhilātma-bhūtaḥ，擴展成無數形體。advaitam acyutam anādim ananta-rūpam [Bs. 5.33]，無限。Krishna 到處在。aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham [Bs. 5.35]。就像政府到處在。我們坐在這空地，政府也在。但州長來，就特別。Krishna 到處在，但祂親自來，就特別。Krishna 不只五千年前親自來，如果你真心奉獻 Krishna，祂會在你唱祂聖名時出現。tatra tiṣṭhāmi yatra gāyanti mad-bhaktāḥ。純奉獻者唱時，Caitanya Mahāprabhu 也會出現，如果唱誦沒冒犯。

Kuntī 想讓 Krishna 留在王國，因為祂在，一切勝利、富裕。《博伽梵歌》說：yatra kṛṣṇo yogeśvaraḥ，Sañjaya 告訴 Dhṛtarāṣṭra：「Krishna 和 Arjuna 在哪裡，勝利、富裕就在哪裡。」他保證：「你以為靠 Duryodhana 等兒子的力量會贏？不可能。勝利在 Krishna 和祂純奉獻者那裡。」

如果我們是純奉獻者……純奉獻者是什麼？

anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam ānukūlyena kṛṣṇānu- śīlanaṁ bhaktir uttama [Brs. 1.1.11]

純奉愛，沒其他欲望。其他欲望就是物質欲望。我們是靈魂，欲望該是靈性的。人類該像人想，不是像狗想。像狗想，其他欲望；像人想，真正欲望。真正的欲望是怎麼誠心服侍 Krishna。除此之外的，都是「其他欲望」。怎麼服侍 Krishna 的方法、過程，也是純奉愛欲望。

純奉獻者在哪裡，純奉獻者唱時，Krishna 就在那裡。這是秘密。tatra tiṣṭhāmi nārada yatra gāyanti mad-bhaktāḥ。我們保持純奉獻，沒物質欲望，就知道 Krishna 在那裡。Krishna 在，一切富裕自動來。Krishna 是 Mādhava，財富女神的丈夫，Rādhā-Mādhava。努力讓 Krishna 永遠在，一切富裕就來。yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ，得到 Krishna，就沒別的更好了。奉獻者不追求神秘瑜伽力量，不用練體操。不用。只平靜唱 Hare Krishna，一切都有。

就像 Haridāsa Ṭhākura，他不去 Jagannātha 廟。他覺得自己……有人說：「這人本來是穆斯林，現在想進廟，會鬧事。」他不想惹事。Vaiṣṇava 很平和。Sanātana Gosvāmī 也一樣，他當過穆斯林政府官員，名字改成 Sākara Mallika，婆羅門社群排斥他。他其實出身很高貴的 Sārasvata 婆羅門家族。但他連廟邊都不靠近。這是謙卑。實際上他們比千萬婆羅門都好。但 Vaiṣṇava 總覺得自己 tṛṇād api sunīcena，很低。

就像 Yadu (?) Ṭhākura，我們在《唱頌嘉言》討論。他出身 bhuṅi-mālī，掃街的、baṅgi，很低。但他是大 Vaiṣṇava。Raghunātha dāsa Gosvāmī 的叔叔 Kālidāsa，也是大奉獻者，專吃 Vaiṣṇava 剩的食物。不管是婆羅門 Vaiṣṇava 還是 śūdra Vaiṣṇava。Vaiṣṇava 不是 śūdra。但出身 śūdra 的 Vaiṣṇava，有時叫 śūdra-vaiṣṇava。就像 Haridāsa Ṭhākura，有時叫 Yavana-Haridāsa。他不是 yavana。他比婆羅門好千萬倍。但因為生在穆斯林家庭，就這樣叫。Vaiṣṇave jāti-buddhiḥ，別用種姓看 Vaiṣṇava。這裡神像，大家知道是銅的。但不是銅。因為我們現在看不見 Krishna 的其他方式，Krishna 用銅形式出現。但祂不是銅。即使是銅，還是 Krishna，因為一切都是 Krishna。arcye viṣṇau śilā-dhīr guruṣu nara-matir vaiṣṇave jāti-buddhiḥ，別這樣想。

Yadu (?) Ṭhākura 不肯給剩食。Kālidāsa 求：「先生，給我一點你的 prasādam。」他說：「不，我出身低，你是貴人、富人，怎麼行？」Kālidāsa 引經典：śva-paco 'to garīyān，「你比……」viprād dvi-ṣaḍ-guṇa-yutād aravinda-nābha，奉獻者比有資格的婆羅門好。他引很多經典，《摩訶婆羅多》、《蓮花往世書》、《博伽瓦譚》，證明 Vaiṣṇava 絕不是低種姓。但他怎麼回？「對，你引的經典沒錯。但那是對奉獻者。我不是奉獻者，不適用。我是低種姓。」這就是他的謙卑。

Vaiṣṇava……就像《唱頌嘉言》作者 Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī，這麼高的人，Gauḍīya-Vaiṣṇava 裡最崇高。他的《唱頌嘉言》無可比，研究生程度。他卻說自己：

jagāi mādhāi haite muñi se pāpiṣṭha purīṣera kīṭa haite muñi se laghiṣṭha [Cc. Ādi 5.205]

「我比 Jagāi-Mādhāi 還罪惡，比大便裡的蟲還低。」Narottama dāsa Ṭhākura 唱：pāpī-tāpī jata chilo hari-nāme uddhārilo, brajendra-nandana jei śacī-suta hailo sei balarāma hailo nitāi。「Nanda 的兒子 Krishna 和 Balarāma，Krishna 變成 Caitanya Mahāprabhu，Balarāma 變成 Nitāi。」為什麼？pāpī-tāpī jata chilo，救一切罪人。「真的救了？」證據，tāra sākṣī jagāi mādhāi，救了 Jagāi-Mādhāi。

Jagāi-Mādhāi 當時被當成大罪人，雖然生在婆羅門家族。但壞朋友影響，變小偷、流氓、惡棍、酒鬼、吃肉、玩女人。現在這些是好資格，很時髦。但以前，特別君子，婆羅門、剎帝利、吠舍，如果玩女人、喝酒、吃肉，馬上被踢出社會。現在有些省，高種姓，婆羅門、剎帝利，絕不碰這些，罪惡。Jagāi-Mādhāi 是地主、很有錢、婆羅門。但壞習慣，被當成最罪惡。Caitanya Mahāprabhu 和 Nityānanda Prabhu 救他們：pāpī-tāpī jata chilo, hari-nāme uddhārilo。

現在也一樣，靠 Krishna 和 Caitanya Mahāprabhu 慈悲，同樣 Hare Krishna 咒，千千萬萬 Jagāi-Mādhāi 被淨化。過程一樣。這叫 paramparā，師承。如果嚴格跟 paramparā，效果一樣，五千年前、五百年前、現在都一樣。

Kuntī 說，五千年前 Pāṇḍava 時代，Krishna 在時，Hastināpura 很美。śobhi，美。neyaṁ śobhiṣyate，「你走，就不美了。」yathā idānīm gadādhara，「不像現在美。」tvat-padair aṅkitā bhāti，「因為你走，你的足跡印記……」Krishna 的足底有特別標記，印在地上。光是印記……因為 Krishna 是絕對的，足跡印記、聖名振動、讚美祂，都一樣，都是 Krishna。沒差別。所以我們要讓 Krishna 永遠在，唱聖名：

harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā [Cc. Ādi 17.21]

如果在這廟保持這原則，現在已經被讚賞，這區最富裕的廟。人來看，已經出名。前幾天 Gopāla 說，Navadvīpa 人問：「美國人的廟在哪？」已經很有名，會更出名，只要你們唱 Hare Krishna，讓 Krishna 在這裡。

非常感謝各位。[中斷]……只吃 Krishna prasādam。這好處我們想給全世界。所以我們全世界開很多中心，請人來：「來唱 Hare Krishna，吃 prasādam，回家。」

非常感謝各位。Hare Krishna。就這樣。（結束）

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