《聖典博伽瓦譚》3.26.7 1974年12月19日 孟買
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Prabhupāda
Nitāi：「物質意識是眾生受條件限制生命的原因。物質能量強加各種條件於靈魂。雖然靈魂什麼也沒做、超越這些活動，卻因此受到條件生命的影響。」
Prabhupāda：
tad asya saṁsṛtir bandhaḥ pāra-tantryaṁ ca tat-kṛtam bhavaty akartur īśasya sākṣiṇo nirvṛtātmanaḥ
【聖典博伽瓦譚】3.26.7
karmasu kriyamāṇeṣu guṇair ātmani manyate。「靈魂在物質活動中，被型態影響，以為這些是自己做的。」
我們稱之為「受條件限制的靈魂」（conditioned soul）。原本他不受限制，但現在變成 pāra-tantrya（受他人控制）。
Caitanya-caritāmṛta 說：
kṛṣṇa bhuli' sei jīva anādi-bahirmukha ataeva māyā tāre deya saṁsāra-duḥkha
「靈魂忘記 Kṛṣṇa，從無始以來轉向外在，因此 māyā 給他輪迴的痛苦。」
這叫 anādi-bahirmukha。「anādi」意思是「在創造之前」。沒人知道從何時開始。創造不斷發生：bhūtvā bhūtvā pralīyate。「生了又滅。」
就像我們的身體：由父母創造，時間到就被自然毀滅。同樣，整個宇宙也是更大的身體（virāṭ body），在 Brahmā 一生中維持。Brahmā 一天是 sahasra-yuga-paryantam（一千個時代）。我們連一天都算不出。
宇宙有無數創造，每個創造結束又開始。這叫 saṁsṛtiḥ（輪迴）、saṁsāra-bandhana（輪迴束縛）。
Bhaktivinoda Ṭhākura 唱：
anādi karama-phale, paḍi' bhavārṇava-jale taribāre nā dekhi upāy
「因為無始以來的業果，我掉進生死大海，找不到脫離的方法。」
這就是知識：當人真正焦慮、認真想脫離 saṁsṛtiḥ（不斷生死的輪迴）時，才開始覺悟。
上一段說：evaṁ parābhidhyānena kartṛtvaṁ prakṛteḥ。「靈魂受物質自然影響，誤以為自己是做者。」
我們創造另一個結果（另一個身體）。這樣不斷繼續，這就是 saṁsṛtiḥ。tad asya saṁsṛtir bandhaḥ pāra-tantryam。「這是束縛，受控制。」
svātantrya（獨立）和 pāra-tantrya（受他人控制）相反。就像狗和主人，狗是 pāra-tantrya，受主人控制。我們現在是物質自然的狗，受物質自然的條件限制。
我們無法超越物質自然的法則與條件，這叫 pāra-tantrya，不是 svātantrya。
他們想去月球，但因為受物質自然控制，很難成功。他們一次次嘗試又回來。這也是物質世界。
連在物質世界我們都這麼依賴物質法則，何況去靈性世界？
bhavaty akartur īśasya sākṣiṇo nirvṛtātmanaḥ。「但至尊主是 akartā（不做者）、sākṣī（見證者）、nirvṛtātmā（永遠滿足的靈魂）。」
我們是受條件限制的靈魂，但 Supersoul（至尊靈魂）不同。Māyāvādī 哲學家不承認 Supersoul 存在，認為只有一個靈魂。他們把我們的受條件生命也叫 līlā。
這不是好哲學。一頭豬吃糞，他們說這也是 līlā。Kṛṣṇa 與 gopī 跳舞是 līlā，豬吃糞也是 līlā，因為他們不分二。這是對至尊主最嚴重的冒犯，把祂拉到普通靈魂的地位。普通靈魂不獨立，受控制。這裡清楚說 pāra-tantrya。
他們製造「daridra-nārāyaṇa」（貧窮的 Nārāyaṇa）之類說法，因為他們不分 Nārāyaṇa 和普通靈魂。
但事實不是如此。tad asya saṁsṛtir bandhaḥ pāra-tantryaṁ ca tat-kṛtam。「這是靈魂的輪迴束縛，受物質自然控制。」
至尊主是 akartā（不做者）、sākṣī（見證者）、nirvṛtātmā（永遠滿足）。祂怎麼會被物質控制？祂不是。
博伽梵歌 說 mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ。「靈魂是我的部分。」Kṛṣṇa 是 vibhu（偉大），我們是 aṇu（微小）。雖然同質，但不一樣。我們是個別的，不是今天分開、解脫後變成一。mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ。「靈魂永遠是我的部分。」
我們現在選擇 pāra-tantrya，受物質自然控制，這是我們自己選的。kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare。「轉離 Kṛṣṇa，想享受物質。」
我們必須依賴某種 prakṛti：要麼 parā-prakṛti（靈性自然），要麼 aparā-prakṛti（物質自然）。我們有少許獨立：ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham。「你怎麼投靠我，我就怎麼回應。」
Kṛṣṇa 慈悲：你想留在物質世界享受所謂感官快樂，也可以。
博伽梵歌 說：
yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām
【博伽梵歌】9.25
崇拜物質能量（bhūtejyā）的人留在物質世界。我們現在都在崇拜物質能量，或 Durgā。Durgā-pūjā、Caṇḍī 裡教人祈求 dhanaṁ dehi（給財富）、rūpaṁ dehi（給美貌）、yaśo dehi（給名聲）。
科學家也崇拜物質能量，試圖開發資源。他們成功就能賺錢，錢帶來感官滿足。這就是條件生命，受物質迷惑，以為物質進步帶來快樂。這是 pāra-tantrya，不是 svātantrya。
我們本來有 svātantrya（獨立），asaṅgo 'yaṁ puruṣaḥ。但因為選擇受物質自然滿足，所以變成 pāra-tantrya，這叫 saṁsṛtiḥ。不斷重複生老病死。
Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura 說：
saṁsāra-dāvānala-līḍha-loka- trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
「輪迴像熊熊大火，guru 像濃雲，慈悲降雨救出眾生。」
guru 的工作是把弟子從輪迴大火中救出，帶到永恆快樂的 brahma-saukhyam anantam。
謝謝大家。