《聖典博伽瓦譚》7.6.5 1976年6月21日 多倫多
Pradyumna： （帶領念誦等）因此，處在物質存在（bhavam āśritaḥ）中的人，如果完全有能力分辨對錯，就必須趁身體還強壯有力、尚未因衰老而陷入窘境時，努力達成生命最高目標。
Prabhupāda：
tato yateta kuśalaḥ kṣemāya bhavam āśritaḥ śarīraṁ pauruṣaṁ yāvan na vipadyeta puṣkalam [SB 7.6.5]
這才是人類應該做的事：只要身體還強壯有力、還能好好工作、健康狀況良好，就要好好利用這個機會。 Krishna意識運動不是給懶人準備的。 不是。 它是給強壯的人準備的——身體強壯、心智強壯、決心強壯、腦力強壯，一切都要強。 這是給這樣的人的。 因為我們要執行生命最高目標。 不幸的是，人們不知道什麼是生命的最高目標。 現代……不只是現代，一直以來都是如此。 現在特別明顯：人們不知道生命的目標是什麼。 任何身在這個物質世界的人，都處在 māyā 之中，也就是說，他不知道生命的目標是什麼。 na te viduḥ——他們不知道，svārtha-gatiṁ hi viṣṇum——真正的自我利益是回到神身邊。 Svārtha-gati——每個人都以為自己在追求自我利益。 他們說自我利益是自然的第一法則。 但他們不知道什麼才是真正的自我利益。 他本該回家、回到神身邊——那才是真正的自我利益——卻反而在下一世變成狗。 這算自我利益嗎？ 但他們不知道。 自然的法則如何運作，他們完全不清楚。 na te viduḥ。 adānta-gobhir viśatāṁ tamisram。 matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā。
matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā mitho 'bhipadyeta gṛha-vratānām adānta-gobhir viśatāṁ tamisraṁ punaḥ punaś carvita-carvaṇānām [SB 7.5.30]
Krishna意識——matir na kṛṣṇe——人們非常不願意接受。 為什麼？ matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā——不管別人怎麼教導（parataḥ），就像我們正在全世界推廣 Krishna意識； svato——靠自己努力，比如我自己讀《博伽梵歌》或《聖典博伽瓦譚》和其他韋達文獻； mitho vā——透過開會討論。 現在開會非常流行。 所以無論靠自己努力、靠別人教導，還是開大會，都無法產生 Krishna意識。 為什麼？ gṛha-vratānām——因為他真正的生命目標是：「我就要待在這個家裡。」 gṛha-vratānām。 gṛha 是家庭生活，gṛha 也是這個身體，gṛha 也是這個宇宙。 有大大小小那麼多 gṛha。
所以這裡說：tato yateta kuśalaḥ kṣemāya bhavam āśritaḥ。 bhava 就是這個物質世界。 身在這個物質世界的人，被稱為 bhava-rogī——得了 bhava 病。 bhava 意思是「成為」。 在這個物質世界，我們不斷「成為」這個、成為那個。 我已經出生在某個家庭，已經「成為」某種東西——bhava——但我還是要死。 然後結束了嗎？ 不，bhava。 又再來一次 bhava。 又再來一次 bhava。 bhūtvā bhūtvā pralīyate [Bg. 8.19]——bhū-dhātu。 所以 bhava、bhū、bhūtvā bhūtvā pralīyate。 這就是物質自然的特性。 所以那些 bhavam āśritaḥ——那些為了反覆出生死亡、承受老病之苦，而把物質世界當作庇護所的人。 對於這些 bhavam āśritaḥ、這些在生病的人，有另一個東西：bhavauṣadhi——治療 bhava 病的藥。
nivṛtta-tarṣair upagīyamānād bhavauṣadhāc chrotra-mano-'bhirāmāt ka uttamaśloka-guṇānuvādāt pumān virajyeta vinā paśughnāt [SB 10.1.4]
vinā paśughnāt——只有動物殺手才會遠離。 paśughnāt 意思是殺動物的人，或者殺自己的人。 paśu 是生命。 他們在殺害生命。 所以這個文明是殺戮文明。 因為人類有機會從這個 bhavam-āśritaḥ——這個必須反覆出生死亡的物質世界中解脫出來。 但他們沒有得到適當教育。 他們被強迫接受這種慢性病，永遠受苦。 這就是現代文明。
但韋達文明不是這樣。 韋達文明教導如何從這種病——bhava-roga——中解救出來。 治療 bhava-roga 的藥，Caitanya Mahāprabhu 也開了處方，從創世以來，韋達知識就說這是 bhavauṣadhi。 nivṛtta-tarṣair upagīyamānād——這種聖名唱誦，是由那些已經斷除一切欲望（nivṛtta-tarṣair）的人所唱的。 這適合那些 sarvopādhi-vinirmuktam 或 anyābhilāṣitā-śūnyam 的人——完全沒有物質欲望的人。 對於他們，這種 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅唱誦非常成功。 但對於還沒有解脫的人、還在 bhavam-āśritaḥ 的人，這也是 bhavauṣadhi——治療這種病的藥。 nivṛtta-tarṣair upagīyamānād bhavauṣadhāc chrotra-mano-'bhirāmāt——它對耳朵與心靈都極其悅耳。 chrotra 是耳朵，mano 是心。 即使還沒有解脫，聽起來還是那麼舒服、那麼吸引人。 bhavauṣadhāc chrotra-mano-'bhirāmāt。 這麼美好的東西。 那是什麼？ uttamaśloka-guṇānuvādāt——至高無上的詩歌讚美，至尊人格神首被最優美的詩歌讚頌。 uttama-śloka——超然的詩歌、超然的歌曲。 祂被超然的聲音振動所崇拜。 ka uttamaśloka-guṇānuvādāt pumān virajyeta vinā paśughnāt——誰會遠離這種超然聲音振動的讚美呢？ 只有動物殺手才會。 因此對奉獻者來說，吃肉極其危險。 因為動物殺手永遠不會被吸引。 所以我們規定：不殺動物。 吃肉的人，其他事也會跟著來。 非法性行為會跟著來，喝酒也會跟著來。 因為你無法用水消化肉。 你必須喝酒。 這是事實。 肉太重，不喝酒就消化不了，腸子會被酒精消化掉。 所以喝酒的人一定要吃肉。 在印度我們到處看得到：酒與肉總是一起。 因為要消化。
所以 nivṛtta-tarṣair upagīyamānād bhavauṣadhāc chrotra-mano-'bhirāmāt vinā-paśughnāt [SB 10.1.4]。 我們必須變得非常單純純潔，才能品嘗這種超然唱誦。 所以 bhavam āśritaḥ——實際上這不是我們的地方。 這個詞用得非常好：āśritaḥ——不幸地，我們把物質世界當作庇護所。 否則這根本不是我們的地方。 我們是靈魂，sanātana，而有一個 sanātana-dhāma。 mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ [Bg. 15.7]——這個詞用得很準確：sanātanaḥ——永恆。 這些生命體是永恆的。 他們本來不屬於這裡。 這裡什麼都不永恆，一切都是暫時的。 那我們為什麼要待在這裡？ 不是。 因此叫 bhavam āśritaḥ——不幸地，我們把這個必須反覆出生死亡的地方當作庇護所。 所以 Prahlāda Mahārāja 建議：tato yateta kuśalaḥ。 如果你想提升自己，kuśalaḥ——吉祥。 每個人都想吉祥。 tato yateta kuśalaḥ kṣemāya bhavam āśritaḥ——最終的吉祥、最終的生命目標。 只要身體還強壯…… 不是等到老了。 Prahlāda Mahārāja 一開始就說：kaumāra ācaret prājñaḥ。 一般教育也是給小孩，不是給老人。 因為那是身體上升的階段。 他能接受。 Prahlāda Mahārāja 建議：趁我們強壯、有工作能力、不衰弱、精力充沛的時候——不是。 當我們精力充沛、身體強壯、年輕的時候，小孩、青年，都應該接受 Krishna意識的教導。 這是給他們的建議。 不是給已經失去一切的老人。 但他們卻以為 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅是給快要死的老人念的。 但這裡說——不是，是給強壯的人、年輕人、小孩。 Prahlāda Mahārāja 建議，因為這件事非常重要。 bhavam āśritaḥ——要從這個 bhava 中解脫出來。 bhūtvā bhūtvā pralīyate [Bg. 8.19]。
現在我們從《博伽梵歌》看到，有三個詞用了 sanātanaḥ——永恆。 第一個：jīva，這些生命體，被描述為 sanātanaḥ。 mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ [Bg. 15.7]。 我們是永恆的生命體。 不是因為 māyā 的影響才變成 jīva-bhūtaḥ。 我們把自己放在 māyā 的影響下，才變成這樣。 實際上我們是 sanātana。 sanātana 意思是永恆。 nityo 'yaṁ śāśvato 'yam。 jīvātmā 被描述為：nityo 'yaṁ śāśvato yaṁ na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。 這就是 sanātana。 我們竟然這麼缺乏智慧：如果我是永恆的 sanātana，沒有出生死亡，為什麼還被放在這種生死的苦難中？ 這就叫 brahma-jijñāsā。 但我們沒有受這種教育。 但我們應該受教育。 至少我們應該利用這個教導。 我們是 sanātana。 《博伽梵歌》還提到另一個：paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ [Bg. 8.20]。 這個物質世界是顯現的，背後是總物質能量 mahat-tattva，那是未顯現的。 所以 vyakto 'vyaktāt。 超越這個，還有另一個本質——靈性本質，sanātana。 那叫 sanātana。 paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ [Bg. 8.20]。 還有 jīva-bhūtaḥ-sanātana。 第十一章 Arjuna 描述 Kṛṣṇa 也是 sanātana。 所以三個 sanātana。 三個永恆。 如果我們都是 sanātana，有 sanātana-dhāma，神是 sanātana，我們也是 sanātana。 當它們結合在一起，就叫 sanātana-dharma。 他們不知道什麼是 sanātana。 他們以為穿某種衣服、生在某個社群，就是 sanātana-dharma。 不是。 每個人都能成為 sanātana-dharma。 但他們不知道 sanātana 的意思。 每個生命體都是 sanātana。 神是 sanātana。 有一個地方我們能相會——那就是 sanātana-dhāma。 sanātana-dhāma、sanātana-bhakti、sanātana-dhāma。 當執行這個時，就叫 sanātana-dharma。 那什麼是 sanātana-dharma？ 假設我回到 sanātana-dhāma，那裡有神 sanātana，我也是 sanātana。 那我們的 sanātana 活動是什麼？ 難道我回去就變成神了？ 不是。 你不會變成神。 因為神只有一位。 祂是至尊主人，我們是僕人。 Caitanya Mahāprabhu 說：jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]。 這裡每個人都想成為 Kṛṣṇa。 但當你回到 sanātana-dhāma，除非你有資格，否則進不去。 然後我們會永恆地從事對主的服務。 這就是 sanātana-dharma。
所以你要練習。 sanātana-dharma 就是這個 bhakti-yoga。 因為我們忘記了。 每個人都想成為神。 現在在這裡練習如何成為神的僕人。 如果你真的有資格，確信自己已經成為神的僕人，那就是 bhakti-mārga。 Caitanya Mahāprabhu 說：gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsa-dāsānudāsaḥ。 當你精通成為僕人的僕人的僕人的僕人——往下數百倍的僕人——那你就完美了。 但這裡每個人都想成為至尊主。 有人誤用「so 'ham」「ahaṁ brahmāsmi」，以為「我就是神」。 不是。 這些是韋達的詞，但 so 'ham 不是「我是神」。 so 'ham 意思是「我也有同樣品質」。 因為 mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ [Bg. 15.7]。 jīva 是 Kṛṣṇa 的部分與粒子，所以品質相同。 就像從海裡取一滴水。 整片海水與一滴水的化學成分相同。 這就叫 so 'ham 或 brahmāsmi。 不是誤用這些韋達詞，虛假地以為「我就是神。我已經成為神」。 如果你是神，為什麼會變成狗？ 神會變成狗嗎？ 不可能。 因為我們是微小粒子。 經典說： keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīvaḥ bhāgo sa vijñeyaḥ sa anantyāya kalpate [Cc. Madhya 19.140]
我們的靈性身分是頭髮尖的十萬分之一。 非常微小，把它分成十萬份，其中一份就是我們的真我。 這個微小真我就在身體裡。 你要怎麼找到？ 你沒有這種機器。 所以我們說 nirākāra。 不是，祂有 ākāra，但太微小，用物質眼睛看不見。 所以我們要透過韋達的版本來看。 śāstra-cakṣuṣā。 這是 Vedānta 的說法。 要透過 śāstra 看。 不是用這對肉眼。 不可能。
所以所有這些事情，都應該在我們年輕、強壯、腦力好的時候討論、理解。 這樣我們的人生才會成功。 Prahlāda Mahārāja 建議： tato yateta kuśalaḥ kṣemāya bhavam āśritaḥ 只要身體還強壯，就要盡力理解 Kṛṣṇa 的教導，成為 Krishna意識，讓人生成功。
謝謝大家。（結束）