Pradyumna：翻譯：「生命的欲望絕不應該以滿足感官為目標。人只應該希望活著，因為人類生命能讓人探究絕對真理。這應該是一切活動的目標。」

Prabhupāda：

kāmasya nendriya prītir lābho jīveta yāvatā jīvasya tattva-jijñāsā nārtho yaś ceha karmabhiḥ [SB 1.2.10]

我們正在討論 dharma、artha、kāma、mokṣa [SB 4.8.41, Cc. Ādi 1.90]。我們已經談過，宗教不是為了獲得物質利益。人們去教堂：「神啊，給我們每日麵包。」或去寺廟求物質利益。這是神意識的開始階段。

catur-vidhā bhajante māṁ janāḥ sukṛtino 'rjuna ārto jijñāsur arthārthī jñānī ca bharatarṣabha [Bg. 7.16]

但宗教真正的目的是 dharmasya āpavargyasya，擺脫三種痛苦的生活，apavarga。

然後 artha，我們也需要錢。這沒錯。但 arthasya dharmaikāntasya na kāmo lābhāya hi smṛtaḥ。錢不是為了滿足貪欲。錢有它的用途。就像我們的 Krishna意識運動，我們也得到錢。但我們用來傳播 Krishna意識。我們的需求很大。人們會驚訝我們每月花多少錢。我們在全世界有一百多個分會，每個分會都有開支……在洛杉磯，我們每月花兩萬美元。在紐約，一萬美元以上。平均每個分會不少於一萬美元。我們計算過，每月花七萬美元。以印度匯率，就是七十萬盧比。所以我們需要錢，也得到錢。在歐美，我們不是像這裡這樣去拜訪紳士：「先生，請捐款。」那不可能。你沒有介紹信連人家家門都進不去。進去就變成侵入者，他可以殺你。法律就是這樣。每家門口都有牌子：「小心惡犬。」所以不可能去乞討：「先生，請給點錢。」但幸好，我們出版了書，大約二十本，每本四百頁。我們還在繼續出版。靠 Kṛṣṇa 的恩寵，我們每天賣書，兩萬五千盧比。因此我們能每月花七十萬盧比。

Kṛṣṇa 會給。我的 Guru Mahārāja 總說：「為什麼要去奉承？你只要說真話，不用奉承。錢會來。」這是他的信念。我們也體驗到了。我們開支很大。但所有錢都不是為了 indriya-prīti，感官享受。這就是意義。如果我們為了感官享受要錢，根據命運，我們會得到。不會更多。沒有人能得到更多。因此《聖典博伽瓦譚》說：

tasyaiva hetoḥ prayateta kovido na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ [SB 1.5.18]

為了感官享受，我們得不到超過命運的錢。不然為什麼有人出生就含著銀湯匙，有人出生窮苦？有人拼命工作，日夜勞動，還吃不飽兩餐。所以有命運。命運我們無法改善。那已經定好了。但你可以改善你的 Krishna意識。這有機會。

因此《聖典博伽瓦譚》說：tasyaiva hetoḥ prayateta kovidaḥ。有智慧的人、有學問的人，應該把生命用來發展 Krishna意識。Krishna意識本來就在每個人心裡，潛伏著。

nitya-siddha kṛṣṇa-prema 'sādhya' kabhu naya śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya [Cc. Madhya 22.107]

我們對 Kṛṣṇa 的愛本來就有。但被覆蓋了。被物質三型態影響覆蓋了。所以這個 Krishna意識運動，只是發現 Krishna意識。本來就有。我們只是給人們機會聽聞 Kṛṣṇa。僅此而已。所有加入的歐美青年男女，只是得到聽聞的機會。Ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]。實際上，如果給人們機會聽聞 Hare Kṛṣṇa 瑪哈曼崔，paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam，心裡的髒東西就會漸漸清除，他就能明白什麼是 Kṛṣṇa。這就是過程。我們不要求任何人：「你變成印度教徒」或「變成這個那個」。我們只說：「請來跟我們一起唱。」這是我們的計劃。我在紐約湯普金森廣場公園開始吟唱。老弟子……Acyutānanda 在這裡。他是最早來的之一。他和 Brahmānanda 最早來跳舞。這就是開始。他知道一開始是什麼樣子。我坐在樹下，沒有 khol，只有一個 dundubhi。我從下午兩點打到五點，三小時，吟唱。那些年輕男女帶著狗、孩子，開始跳舞。是的。這就是開始。漸漸地，他們成為學生。這裡……Hayagrīva Prabhu 在哪裡？

奉獻者：他在這裡，Śrīla Prabhupāda。

Prabhupāda：是的。他是 Howard Wheeler 教授。他在街上遇到我，但當時找不到 guru。他回去了。後來我走在街上，他找到我，開始加入。這樣發展起來。先在紐約，然後舊金山，然後蒙特利爾。現在全世界有一百多個分會。只是靠這個吟唱……我們被稱為「Hare Krishna 人」。無論去哪裡，人們說：「Hare Krishna 人來了。」他們尊重，因為我們嚴格遵守四原則：無非法性行為、無賭博、無麻醉品、無肉食。他們驚訝我們怎麼能避免。

這裡說：kāmasya nendriya prītir。只要有這個身體，我們得吃、得睡、得享受感官、得防衛。Āhāra-nidrā-bhaya-maithuna。這些是身體生活的需要。這叫 kāma。所以 kāma 是允許的。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》說：dharmāviruddhaḥ kāmo 'smi。「不違背達摩的 kāma，我就是。」但不是為了感官享受。你可以結婚、生孩子。這沒錯。但不能只為了享受性生活。不。那不允許。你吃、睡、性生活、防衛。經典沒有禁止，但你必須知道生命的目標。生命的目標是 tattva-jijñāsā。你不能忘記。因此韋達系統組織得很好，讓人滿足身體需要，同時在 Krishna意識中進步，理解絕對真理。這是韋達系統。不是單方面的。有足夠的讓步滿足感官，但不能忘記生命的真正事業：athāto brahma jijñāsā。

這裡的 brahma-jijñāsā 就是 tattva-jijñāsā，一樣。Jīvasya tattva-jijñāsā。我們得工作。每個人都工作，但他們為了感官享受工作。尤其在西方國家。不只西方，東方，到處都是。他們的目標是如何更多更多滿足感官。這是他們的目標。但這不是生……生命的目標。生命的目標，尤其在人類身體……我們經過進化過程，八百四十萬種生命，來到人類身體，這是機會明白「我是什麼、什麼是神、我們與祂的關係？」如果錯過這個機會，就是自殺。又回到生死的輪迴，不知道什麼時候再得人類身體。所以我們不該濫用人類身體。因此 Narottama dāsa Ṭhākura 唱：

hari hari biphale janama goṅāinu manuṣya-janama pāiyā rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā jāniyā śuniyā biṣa khāinu

「我浪費了人生，明知這一生是為了理解絕對真理，卻只忙感官享受，所以我明知故犯地在喝毒藥。」就像有人明知故犯喝毒藥，想結束生命。但這不是我們的生命目標。我們應該好好利用大自然、神給的機會。這是需要的。

這裡就是機會。Kṛṣṇa 在這裡。Kṛṣṇa 透過祂的話在這裡。Kṛṣṇa 是絕對的。Kṛṣṇa 與祂的話沒有差別。《博伽梵歌如實》就是 Kṛṣṇa 的話。你讀《博伽梵歌》，就是直接與 Kṛṣṇa 交談：kṛṣṇa-kathā。柴坦亞·馬哈帕布因此建議：yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。Kṛṣṇa-upadeśa、kṛṣṇa-kathā，要傳遍全世界。我的 Guru Mahārāja 總說：「我看不出世界上有什麼缺乏，除了 Krishna意識。」其實是這樣。全世界沒有缺乏。在印度也許有缺乏，但印度以外，還有那麼多空地，尤其非洲、美洲、澳洲、紐西蘭，足夠養活全世界人口十倍。還有那麼多潛力生產糧食、牛奶等。豐富。在美國，他們每天丟掉那麼多糧食蔬菜。只是管理不善。不然沒有缺乏或貧窮的問題。只是宣傳。因為他們管理不好，愚蠢的人說人口增加、食物供應不足。食物永遠足夠。但當有魔鬼時，大自然會限制供應。

我們從 Pṛthu Mahārāja 的故事知道。當有缺乏時，Pṛthu Mahārāja 想殺大地女神。但她說：「因為人們變得無神、像魔鬼，我限制供應。」所以人們越無神、越物質意識，食物限制越多。《聖典博伽瓦譚》第十二篇說，Kali Yuga 末期，幾乎沒有糧食。小麥、米、糖、牛奶會不夠。現在還有，因為人們還有點 Krishna意識。只為他們。漸漸會惡化到幾乎所有供應停止。

事實是，我們不需要那麼努力找食物。食物已經有了。Jīvasya tattva-jijñāsā。我們應該安坐，依靠 Kṛṣṇa……我們已經解釋過，這個 Krishna意識運動在進行。我們開支很大，但 Kṛṣṇa 供應。這是事實。我們的青年男女都不去上班、工廠賺錢。洛杉磯的鄰居很嫉妒。他們說：「你們怎麼維持這麼大機構，你們不工作？」他們想不到不工作也能吃。是的。這裡的事實：jīvasya tattva-jijñāsā nārtho yaś ceha karmabhiḥ。不用那麼辛苦工作。《聖典博伽瓦譚》到處教導這點。在第五篇第五章，Ṛṣabhadeva 教導孩子們：nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye [SB 5.5.1]。人類身體不是為了像狗豬一樣辛苦工作，只為感官享受；是為了 tapasya、自我覺悟、tattva-jijñāsā。這是韋達文明的基本原則。

在韋達、在《摩訶婆羅多》，我們找不到工業或貿易發展。不。為什麼《摩訶婆羅多》？甚至兩百年前，英國來之前，全印度沒有工業。人們很快樂。所以不是靠增加果報活動、karmabhiḥ，就能快樂。不，可能。如果你只限制自己探究絕對真理，你會快樂。Jīvasya tattva-jijñāsā。這是韋達文明的原則。

我來的路上舉例。那隻驢子……有人在嗎？那隻驢子在走。驢子到處有草吃。但它想：「除非我拼命工作，洗衣工不會給我草。」你看，這是驢子的智慧。一切都有。為什麼是驢子？有大象。在非洲有數百萬大象，一次至少吃八十二磅，但食物供應給它們。

所以沒有……這是政治宣傳：「沒有食物，人口增加。」沒有。一切 Kṛṣṇa 能供應。Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13)。至尊主是至高的 nitya、永恆，我們都依賴祂。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām。那位單數的 nitya、Kṛṣṇa，bahūnāṁ vidadhāti kāmān。所以 Kṛṣṇa 供應每個人的食物。沒有饑餓的問題。我們唯一的任務是如何發展 Krishna意識，如何明白 Kṛṣṇa。如果你真心試著明白 Kṛṣṇa，一切問題都解決。尤其這個問題，反覆生死。這解決了。Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti [Bg. 4.9]。這是主要問題。

所以我們請求每個人毫不猶豫接受 Krishna意識運動。這是權威、被認可的運動，全世界人們都在接受。不幸的是，在印度缺少。我必須承認，其他國家的年輕一代熱情加入，印度青年卻不那麼加入。但我們需要那麼多傳教者、那麼多年輕人，在全世界傳播這個崇高運動、Krishna意識。人們在接受。即使在非洲，被認為不文明的，他們也接受。到處都沒有障礙。Ahaituky apratihatā。人們在吟唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。你會驚訝，我從倫敦去非洲奈洛比，飛機在雅典停四十五分鐘，一下飛機，一些雅典、希臘的年輕人立刻開始唱：「Hare Kṛṣṇa，Hare Kṛṣṇa，Hare Kṛṣṇa。」

所以 Hare Kṛṣṇa 運動、Krishna意識運動現在已經很好傳播全世界。架構已經有了。只要有人去傳播這個 Krishna意識運動，很容易，人們會接受。最近我從菲律賓馬尼拉來。那裡的人吃狗。但他們還是參與 Krishna意識運動，吟唱，我們很受鼓舞。最近一次聚會……我們在酒店大廳開會，很好的廳，所有年輕人來，跟我們一起唱跳，買我們的書。這裡……組織者 Sudāmā-vipra Gosvāmī Mahārāja 在這裡。他只去六個月，六個月內組織得很好，無論我們去哪裡，年輕一代特別是唱：「Hare Kṛṣṇa！」

意思是這個 Hare Kṛṣṇa 運動有很大潛力。到處、全世界。因此柴坦亞·馬哈帕布說：pṛthivīte āche yata nagarādi grāma。祂不是白說的。有意義。只要我們抓住柴坦亞·馬哈帕布的恩寵，盡力而為。人們會快樂，我們也會快樂。這就是 jīvasya tattva-jijñāsā nārtho yaś ceha karmabhiḥ 的意義。

謝謝各位。（結束）

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