《聖典博伽瓦譚》6.1.39-40 1970年12月21日 蘇拉特
====
Prabhupāda
這就是物質世界的毛病啊。所以 Caitanya Mahāprabhu 才會說 ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]。心鏡上的灰塵一定要擦乾淨，然後才能談真正的靈性。
我們的心裡，幾百萬年來被物質世界污染，積累了太多太多的髒東西，要完全擺脫這種「流氓習氣」真的非常不容易。要成為一位真正的 Vaiṣṇava，首先必須具備 brāhmaṇa 的資格。而 brāhmaṇa 的一個重要特質就是 ārjava——單純、真誠。
流氓絕對不可能單純，他們永遠在算計、策劃、設陷阱，這就是流氓的本性。可是 Vaiṣṇava 必須過非常單純的生活。就像《博伽梵歌》18.42 所說的：satya-śama-dama-titikṣa-ārjava。（有人打噴嚏）
Ārjavam 就是單純、率直。（旁白）他現在一點遮掩都沒有，直接打噴嚏出來了。
自然的法則其實非常細膩、嚴格。 Bhāgavata 裡用了一句話：uru-dāmni baddhāḥ。就像人被很粗的繩子緊緊綁住手腳，完全動彈不得，我們現在就是被物質自然的法則這樣綁得死死的。身體的每一個小部分，都受到某位控制者的管理。我們連一點點自然的規矩都違反不得。
Kṛṣṇa 是完美的。我們這些小流氓還以為「Kṛṣṇa 看不到我」。可是 Kṛṣṇa 安排了那麼多見證人，還親自坐在我們心裡當見證。你怎麼可能玩捉迷藏？根本不可能隱藏。
我們違反自然的法則，就會受苦，沒有任何藉口。就好像小孩子不小心碰到火，火不會因為他是小孩就手下留情，照燒不誤。所以我們一定要非常非常小心。最保險的辦法就是一直念 Hare Kṛṣṇa。
《博伽梵歌》7.14 說：mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te。只要真心向 Kṛṣṇa 投降，就能跨越這一切幻力。（旁白）你把這封信馬上寄出去，講完課立刻寄。在那個信封裡，我們的 Dhruvānanda Mahārāja 寫說「隨信附上鳥瞰圖計劃」。有沒有寫好？如果寫好了就問他拿來一起寄；如果還沒寫，就先把信寄出去也行。進來吧。Hare Kṛṣṇa。
我很高興看到這位年輕醫生來參加今天的聚會。他現在是在治療身體的病，但他如果能進一步治療人們的「物質疾病」——也就是靈性疾病——那就更好了。你覺得呢，醫生？
Doctor 您太客氣了。
Prabhupāda
真的。你現在治的是身體的病，但當你開始治療靈性的病、讓人們回歸正常的靈性生活時……所有痛苦其實都來自不正常的靈性狀態。
剛才我跟弟子們還在討論：自然的法則極其精密、極其嚴厲，哪怕只是一點點違反，就會立刻受到懲罰。你是醫生，你最清楚了——身體只要稍微違反一點健康規矩，馬上就會生病。這就是神的法則。
Śrīmad-Bhāgavatam 裡有一句話：uru-dāmni baddhāḥ。被很粗的繩子綁得緊緊的。這些被綁住的 baddha（受條件限制的靈魂），居然還大聲宣稱「我自由了！我誰都不管！連神我都不認！」這有多愚蠢啊。
就好像小孩子被 Yaśodāmayī 綁起來，他還在那邊喊「我自由了！」怎麼可能？我們現在就是被 mother nature 的法則綁得牢牢的，怎麼可能真的自由？身體的每一個部分——連眼皮眨一下——都有專門的控制者在管理。
可是人們不了解，還在那邊喊「我是神！神已經死了！」神怎麼會死？你每一步都被管得死死的，怎麼能說沒有政府？只要你每一步都被檢查、都被限制，你就知道一定有政府在運作。
Bhāgavata 說這些人都是 abodha-jāta——天生的愚夫、糊塗蛋。話雖然很重，但這是事實。如果你不接受這種直白的說法，那才是另一種愚蠢。
（中斷）從這裡開始念。Bhagyobhai 在哪裡？（停頓）Hare Kṛṣṇa。（中斷）
Viṣṇudūta（毗濕奴的使者）向 Yamadūta（閻羅的使者）提出挑戰：「如果你們真的是 Yamarāja 的代表，而 Yamarāja 被認為是宗教的權威，那麼請你們解釋什麼是宗教（dharma），什麼是非宗教（adharma）。因為根據這個原則，一個人會受到獎賞或懲罰。」
這在《博伽梵歌》裡也有說明：ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ jaghanya-guṇa-vṛtti-sthā adho gacchanti tāmasāḥ [Bg. 14.18]。
一個人會上升到天堂還是墮入地獄，從經典的指示就可以看得出來。就像你看到一個人很努力工作、做得很好，你就會猜他將來會過得幸福；看到一個小孩整天玩、不讀書，你就知道他會被毀掉。同樣，透過經典的眼光（śāstra-cakṣuṣaḥ），我們才能真正判斷一個人是在進步還是退步，不是用普通人的眼睛。
所以他們問：kathaṁ svid dhriyate daṇḍaḥ kiṁ vāsya sthānam īpsitam [SB 6.1.39]。「根據懲罰與獎賞的原則，這個懲罰是針對誰？是針對所有人類，還是只針對一部分人？」
這裡說 daṇḍyāḥ kiṁ kāriṇaḥ sarve āho svit katicin nṛṇām。這種嚴格的懲罰法則，主要針對人類——而且不是所有的人類，而是其中比較文明、進步的那一部分，也就是所謂的 Aryan（高尚的人類）。文明其實就是 Aryan 文明。只有這些人才真正負責任、有機會脫離生死的輪迴。所以經典主要是為這些文明人而設，不是為那些還在低等階段的愚人而寫。
接著 Yamadūta 回答：veda-praṇihito dharmaḥ hy adharmas tad viparyayaḥ [SB 6.1.40]。「宗教（dharma）就是 Vedas 所規定的那些訓令；反過來，違反 Vedas 的訓令就是非宗教（adharma）。」
為什麼要這麼嚴肅地接受 Vedas？至少我們這些自認遵循 Vedic 原則的人，是非常認真對待的。舉個大家每天都會碰到的例子：糞便本來是髒的、不潔的，碰到了就要洗澡，這是印度教的規矩，甚至一天大兩次就要洗兩次澡。可是同一部 Vedas 又說，牛糞是純潔的，如果有不乾淨的地方，用牛糞塗抹就能變乾淨。
你可能會說：「這不是矛盾嗎？一邊說糞便不潔，一邊又說牛糞純潔。」可是我們不能這樣爭論，因為這是 Vedas 的訓令，我們就接受。實際上科學也證明牛糞確實有抗菌作用。
同樣，動物骨頭摸到要洗澡變得不潔，可是海螺殼（也是骨頭）卻用來在神像前吹響。你也不能說：「骨頭不是不潔嗎？」這就是接受 Vedas 的態度——不加爭辯。
《博伽梵歌》裡 Kṛṣṇa 講了很多種瑜伽：karma-yoga、jñāna-yoga、dhyāna-yoga、haṭha-yoga……但最後祂說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。這才是最終的結論。你不能說：「前面不是也說 karma-yoga 很好嗎？我就做 karma-yoga 好了。」不行。那些是不同階段的建議，但最高、最終的指示才是要完全投降給 Kṛṣṇa。
為什麼 Vedas 要被當作至高無上的權威？因為 veda nārāyaṇaḥ sākṣāt——Vedas 就是 Nārāyaṇa（至尊人格神首）親自顯現。就像法律書就是政府的直接代表一樣。
他們說：svayambhūr iti śuśruma。「我們是聽來的。」真正的 Vedic 追隨者不會說「這是我個人的意見」。個人的意見沒有價值。一定要透過聽聞權威（śuśruma、śruti）的過程來理解。這就是為什麼 Veda 又叫 śruti（聽聞而來的）。
《博伽梵歌》4.1 也說：imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam……Kṛṣṇa 先告訴太陽神，太陽神告訴 Manu，Manu 告訴 Ikṣvāku……一代一代聽聞下來。這就是正統的傳承方式。
《卡塔奧義書》說：tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet。要想了解超然的知識，必須去找一位 guru，沒有例外。
我們的 Vaiṣṇava 原則第一步就是 ādau gurv-āśrayam——先找一位靈性導師依靠。然後 sad-dharma-pṛcchati——向他誠心詢問真正的宗教生活。
Śrīmad-Bhāgavatam 11.3.21 也說：tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam。一個真正渴望了解最高福祉的人，必須去投靠一位 guru。這位 guru 要具備兩個條件：第一，對 Vedas 的結論非常精通；第二，自己已經完全放下物質欲望，全心全意投降至尊人格神首。
Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》4.34 也說：tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā。要用完全的謙卑、誠心的提問、還有服務的態度，去向真正見到真理的人學習。
所以 veda-praṇihito dharmaḥ 的意思就是：宗教就是 Vedas 的訓令，而 Vedas 就是 Nārāyaṇa 親自說的話。
很多人說 Vedas 是人寫的，這是不對的。Vedas 從來不是凡人創作的，所以歷代 ācārya——Śaṅkarācārya、Rāmānujācārya、Madhvācārya、Viṣṇu Svāmī、Caitanya Mahāprabhu——全都接受 Vedas 為最高權威。
連 Buddha 雖然被某些人視為神的化身，但他因為不接受 Vedas，在印度就被視為 nāstika（無神論者）。Caitanya Mahāprabhu 說，那些表面上說接受 Vedas、實際卻不相信神的人，比佛教徒更危險。
結論就是：dharma 就是至尊人格神首親自制定的訓令。adharma 則是自己腦袋製造出來的東西。Śrīmad-Bhāgavatam 6.3.19 說：dharmāṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam。真正的宗教就是神親自給的指示。
因此 Kṛṣṇa 說 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja——這就是真正的 dharma。