《聖典博伽瓦譚》7.9.15 1976年2月22日 瑪雅普爾
Dayānanda： 「我親愛的主啊，您從未被任何人征服。我一點也不害怕您那極其可怕的嘴巴、舌頭、像陽光般閃亮的眼睛、皺起的眉毛、兇猛鋒利的牙齒、用腸子串成的花環、沾滿鮮血的雙手、高高豎起的耳朵、讓大象遠遠逃跑的巨大吼聲，以及專門用來殺死敵人的利爪。毫無疑問，我一點也不怕這些。」
奉獻者：（梵文與孟加拉文）
Prabhupāda： （孟加拉文）「movement」，是的。
nāhaṁ bibhemy ajita te 'tibhayānakāsya- jihvārka-netra-bhrukuṭī-rabhasogra-daṁṣṭrāt āntra-srajaḥ-kṣataja-keśara-śaṅku-karṇān nihrāda-bhīta-digibhād ari-bhin-nakhāgrāt [SB 7.9.15]
nārāyaṇa-paraḥ sarve na kutaścana bibhyati [SB 6.17.28] 這就是純粹奉獻者的標誌。別人都害怕 Nṛsiṁhadeva 這兇猛的形象，但 Prahlāda Mahārāja 卻說：「我一點也不怕。」他當時只有五歲。其他人嚇得連上前安慰都不敢，Prahlāda 卻完全不害怕。
這裡詳細描述了 Nṛsiṁhadeva 身體各部分的樣子：臉、耳朵、鬃毛、指甲，每一處都極其可怕。但特別要注意「ari-bhin-nakhāgrāt」這個詞——ari 意思是敵人，這些利爪是用來撕裂敵人胸膛的，不是用來傷害奉獻者的。ari-bhin-nakhāgrāt。對敵人、對惡魔來說，一切都恐怖；對奉獻者來說，卻全都美麗、令人愉悅。這就是至尊人格神首與物質人格的根本差別。神是一切吉祥。即使祂以如此兇猛的姿態出現，對奉獻者來說仍然是美好的。
神偷東西……在物質世界，偷竊是可恥的行為。但在靈性世界，Kṛṣṇa 偷奶油卻是值得崇拜的遊樂。makhana-chora——奶油小偷。奉獻者巴不得說：「Kṛṣṇa 快來我家偷我的奶油吧！」這就是 Vṛndāvana-līlā 的甜美。Kṛṣṇa 到每家每戶偷奶油，那些母親們表面上抱怨，實際上心裡高興得不得了。她們會假裝告狀給 Yaśodāmayī，Kṛṣṇa 則裝出害怕的樣子。但這些都是極其甜蜜的。Yaśodāmayī 責罵 Kṛṣṇa 時，心裡還在想：「祂會不會真的嚇到了？」這就是 Vṛndāvana-līlā。對 Kṛṣṇa 的愛如此強烈，以至於祂做什麼都變得美好。在靈性世界，物質世界認為可恥的事，卻成為最值得崇拜的。靈性世界的愛是 parakīya-rasa（婚外情味）。在物質世界，與他人妻子發生關係是大罪；但在靈性世界，gopīs 與 Kṛṣṇa 的愛就是這種關係。所以有些人沒真正理解 Kṛṣṇa，一聽到 Kṛṣṇa 與 gopīs 的愛情，就誤會了，以為「Kṛṣṇa 是獵女高手，在跟別人的妻子女兒搞亂」。他們根本不懂。
這裡 Nṛsiṁhadeva 的兇猛姿態，對 Prahlāda Mahārāja 來說極其悅目。他說 nāhaṁ bibhemy ajita te 'tibhayānakāsya：「您的臉對敵人非常可怕，但對我卻極其美麗。」每一部分都是如此。下一首詩他會說：「您這兇猛的姿態對我一點也不可怕，我真正害怕的是這個物質存在。」這物質世界對奉獻者來說才真正可怕。
物質主義者覺得：「這個世界很美好，我們在享受，吃喝玩樂就好。」但奉獻者卻想：「這裡太可怕了，什麼時候才能脫離？」我 Guru Mahārāja 常說：「這個物質世界不適合任何正派人居住。」沒有一個正派人能在這裡住得下去。非奉獻者根本不懂物質世界有多麼折磨人。Kṛṣṇa 說這是 duḥkhālayam aśāśvatam [Bg. 8.15]——痛苦的住所，而且不永久。這就是奉獻者與非奉獻者的差別。非奉獻者想盡辦法把這裡調整成天堂，但永遠做不到。
除非一個人開始厭惡這個物質世界，否則就表示他還沒進入靈性理解。Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt [SB 11.2.42]——這是奉獻的真正考驗。一旦進入奉獻領域，這個物質世界對他就一點也不吸引人了，完全 virakti（離欲）。再也沒興趣了。Jagāi-Mādhāi 以前那種極端物質生活——獵女、酗酒、吃肉……現在這些已經變成常態。但對奉獻者來說，這一切極其可怕。所以我們說：「不酗酒、不非法性行為、不吃肉。」這些東西對奉獻者來說太可怕了。但他們根本不懂。Mūḍhāḥ nābhijānāti——他們不知道自己在製造多麼恐怖的處境，卻還沉迷其中。整個世界就這樣運轉。
要戒除這些習慣，需要 tapasyā（苦行）。 tapasā brahmacaryeṇa śamena damena vā tyāgena śaucena yamena niyamena vā [SB 6.1.13]
這就是靈性進步。Tapasyā 的第一步，就是自願放棄物質世界所謂的「舒適」。Tapasā brahmacaryeṇa——苦行的第一件事就是 brahmacarya（禁慾），避免性放縱。
所有真正的超然主義者，都在嚴格實行苦行。這是人類生命的意義。人類不是用來像貓狗一樣生活的。Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye [SB 5.5.1]——在人類社會，這個身體不是用來追求辛苦得來的感官享樂，那些是給豬狗吃的。人類生命是用來做 tapo divyaṁ——神聖的苦行，藉此潔淨存在。Yena śuddhyet sattva [SB 5.5.1]——因為現在的存在不純淨，所以我們才會遇到死亡。否則我們本來是永恆的。「為什麼我要死？」這個問題根本不該出現。現代文明根本不在乎死亡。這是另一種魯莽。他們從不問：「我們是永恆的，為什麼要死？」他們想：「死了就結束了。」這叫 mūḍha——他們根本不知道真相。
要了解所有這些超然主題，經典推薦：tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet [MU 1.2.12]——必須去找真正的 guru 來了解。那才是人類生命的成功。否則像貓狗一樣生活——sa eva go-kharaḥ [SB 10.84.13]——那不是文明。我們的 Krishna 意識運動雖然規模小，卻是努力把人類社會帶回真正文明。這不是普通運動。他們根本沒文明。Mūḍha。這是傻瓜與惡棍的文明。要把他們帶回知識，才是真正的文明。那種文明就是靈性生活。Athāto brahma jijñāsā——人類生命是用來探詢靈性、了解終極源頭的，不是用來像貓狗一樣過日子。這是 Vedānta 哲學：athāto brahma jijñāsā。要從正確來源學習 brahma-vidyā（韋達知識），了解情況：什麼是 Brahman？你是什麼？我們也都是 Brahman，ahaṁ brahmāsmi。這些都要知道。一旦忽略這些，就走上錯誤的人生道路。那種錯誤道路最多只能到動物層次。八百四十萬種生命中，動物生命有三百萬種，經過演化才到人類。現在應該探詢靈性生活，這才是文明。沒有靈性探詢，沒有靈性生活，就是動物生活。
所以請認真理解這個 Krishna 意識運動。靈性生活就是了解 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 親自來解釋自己。聽祂的話，按祂說的去理解。一旦真正了解 Kṛṣṇa，生命就成功了。這就是 Krishna 意識運動。
了解 Kṛṣṇa、了解神是非常困難的。 manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye yatatām api siddhānāṁ kaścid vetti māṁ tattvataḥ [Bg. 7.3]
在千萬人中，很少有人真正努力達到完美；即使達到完美的人當中，也很少有人真正認識我。這就是事實。全世界你去統計：幾乎沒有人對 Kṛṣṇa 有興趣。這不是誇張。Kṛṣṇa 自己說「千萬人中……」所以了解 Kṛṣṇa 非常難。但靠 Kṛṣṇa 的恩典，你可以了解祂。Kṛṣṇa 親自解釋自己。祂來教 Bhagavad-gītā。後來又以 Caitanya Mahāprabhu 的形式出現，親自當奉獻者來教我們怎麼愛 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa-prema-pradāya te [Cc. Madhya 19.53]——祂不只給我們 Kṛṣṇa，還給我們對 Kṛṣṇa 的愛。這是極其難得的。Prema pumārtho mahān——人們追求宗教、經濟、感官、解脫，但 Caitanya Mahāprabhu 說：「在這些之上，還有一種最高的成就，那就是 prema，對 Kṛṣṇa 的愛。」
所以這個 Krishna 意識運動是最高的教育、最高的文化。已經來到這個運動的人，要認真對待，好好了解 Kṛṣṇa。你們的生命就會成功。
非常感謝。Hare Kṛṣṇa。
（結束）
++++ 重點摘要
* Prahlāda Mahārāja 完全不怕 Nṛsiṁhadeva 的兇猛形象，因為他知道這一切都是為了保護奉獻者，對他來說極其美好、親切。 * 純粹奉獻者的特徵：nārāyaṇa-paraḥ sarve na kutaścana bibhyati ——完全奉獻給神的人，永遠不怕任何東西。 * 同樣形象，對敵人是恐怖，對奉獻者卻是極其美麗的保護象徵。神的一切表現，即使看起來兇猛，對奉獻者都是悅目的。 * 在靈性世界，物質世界認為可恥的事（如偷竊、parakīya-rasa）卻是崇高的遊樂，因為一切都以愛 Kṛṣṇa 為中心。 * 奉獻者真正害怕的是物質世界——這個痛苦、不永久的牢籠（duḥkhālayam aśāśvatam）。物質存在才是真正可怕的。 * 非奉獻者以為這裡可以調整成天堂，一直努力改善物質條件；奉獻者卻想盡快脫離這裡，回到神身邊。 * 了解 Kṛṣṇa 極其困難，但 Kṛṣṇa 親自來教導我們，甚至以 Caitanya Mahāprabhu 的形式來教我們如何愛祂。這是極其難得的恩典。 * Krishna 意識運動是最高的文化與教育，認真實踐就能讓生命真正成功。
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