Prabhupāda：

tasmāt puraivāśv iha pāpa-niṣkṛtau yateta mṛtyor avipadyatātmanā doṣasya dṛṣṭvā guru-lāghavaṁ yathā bhiṣak cikitseta rujāṁ nidānavit [SB 6.1.8]

就像你去看醫生，醫生會根據疾病的嚴重程度開藥——有時藥很貴，有時不貴，全看病情輕重。如果病很危險，有時就得用很昂貴的藥。同樣，我們被罪業污染的程度不同，補償（贖罪）也要相應地調整。這是經典的規定。

Śukadeva Gosvāmī說：「在死亡來臨之前，如果能做適當的補償，下一生就不會受苦。否則你會帶著罪業的反應，下一生必須承受。」就像國家法律規定：殺人者要被絞死，「以命償命」。這在全世界從古至今都被接受。

在Manu-saṁhitā（人類法律的源頭，Manu就是「人」的語源）裡說：國王把兇手處死，其實是對兇手的慈悲。如果不處死他，他下一生要承受更嚴重的反應。自然法則非常細膩、嚴格執行，但現代人完全不知道。

總之，「以命償命」是被接受的。但同樣的原則也適用於其他罪行：你連螞蟻都不該殺，殺了也要負責。聖經裡耶穌基督也說「不可殺生」。佛陀的原則是ahiṁsā paramo dharmaḥ（不殺生是最高宗教）。博伽梵歌也說ahiṁsā（不暴力）是神聖品質之一。

宗教原則一致：不允許殺生。誰習慣殺生（人、動物、樹、魚……），就沒有資格進入宗教生活。因為每一個生命都是神的兒女。博伽梵歌說：

sarva-yoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ tāsāṁ brahma mahad yonir ahaṁ bīja-pradaḥ pitā [Bg. 14.4]

「Arjuna啊，所有不同種類的生命體，都是從偉大的物質自然出生，而我是給予種子的父親。」 至尊主是所有生命的父親。父親可能有很多孩子，有的聰明，有的愚笨。如果聰明的孩子說：「這個弟弟太笨了，乾脆殺了他，省得麻煩。」父親會同意嗎？絕對不會。同樣，至尊主怎麼可能同意你為了吃而殺害其他孩子（動物）？這完全不公平。

所以沒有正義可言。動物也是神的兒女。我們沒有權利殺害他們。博伽梵歌說靈魂的尺寸是：

keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīvaḥ sūkṣma-svarūpo ’yaṁ saṅkhyātīto hy acintyaḥ [Cc. Madhya 19.140]

頭髮尖端分成十萬分之一，再分成十萬分之一，那就是靈魂的大小。靈魂極其微小，但它永遠存在。當靈魂離開身體，或換另一個身體，都是由更高的監督在決定。karmaṇā daiva-netreṇa——在業力與神的監督下，靈魂得到新身體。

這一生我們一直在換身體，只是換得太快，我們感覺不到。但實際上身體一直在變：從小孩到青年到老人，這是我們親身經歷的。同樣，死後也會換身體。換成什麼？由你死前的心念決定。prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ——自然法則在運作，我們完全被掌控。我們卻自以為獨立，這就是愚蠢。

第五篇末尾，Śukadeva Gosvāmī描述了各種地獄痛苦。Parīkṣit Mahārāja聽了之後非常同情。他沒有只顧自己，而是馬上關心那些受苦的眾生。這就是奉獻者的本性。奉獻者自己沒有問題——他是神的僕人、神的代表。但他會為人類的痛苦而憂心。

在這個Kali-yuga，Caitanya Mahāprabhu特別慈悲。你們在這裡唱頌、跳舞……只要繼續這個過程，你就保證不會墮入地獄。這是Caitanya Mahāprabhu的慈悲。非常簡單。只要唱頌跳舞，就能得救。經典說：

kalau saṅkīrtanaiḥ yajñaiḥ yajanti hi su-medhasaḥ 在Kali-yuga，有智慧的人透過saṅkīrtana（集體唱頌）來崇拜神。

另一首：

kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ [SB 11.5.32]

「祂以金色身相出現，總是念Kṛṣṇa的名字，帶著所有隨從與武器，用saṅkīrtana來崇拜祂。」這就是Caitanya Mahāprabhu。祂的隨從——Nityānanda、Advaita、Gadādhara、Śrīvāsa……任何幫助傳播saṅkīrtana的人，都是Caitanya Mahāprabhu的隨從。他們不是普通人，而是永遠解脫的。

只要跟隨這個領導，好好實行，過程非常快樂（sukham）。不需要太多苦行。只要加入saṅkīrtana，狂喜地跳舞、吃prasādam，你就被保證不會墮入地獄。這就是saṅkīrtana運動的力量。千萬不要懷疑。這是經典說的。

有地獄星球、有地獄投生，有八百四十萬種生命形態。我們要從經典得到資訊。不要愚蠢地用腦袋製造理論。那救不了你。因為你並不自由。沒有人自由。所有人都被物質法則掌控。即使你以為「我自由」，那也是愚蠢。自然會強迫你行動。即使你不想變老，自然也會強迫你變老。死後換身體也是被強迫的。如果自然給你狗的身體，你說「我不接受」，也沒用，你會被迫接受。但如果你有意識地跟隨Krishna意識，你就能救自己。

Parīkṣit Mahārāja問：「怎麼救這些在地獄受苦的人？」Śukadeva Gosvāmī回答：

na ced ihaivāpacitiṁ yathāmhasaḥ kṛtasya kuryān mana-ukta-pāṇibhiḥ dhruvaṁ sa vai pretya narakān upaiti ye kīrtitā me bhavatas tigma-yātanāḥ [SB 6.1.7]

「如果不針對身、口、意犯下的罪業做補償，死後一定會進入那些可怕地獄。」

下一首：

tasmāt puraivaṣv iha pāpa-niṣkṛtau yateta mṛtyor avipadyatātmanā doṣasya dṛṣṭvā guru-lāghavaṁ yathā bhiṣak cikitseta rujāṁ nidānavit [SB 6.1.8]

「在死亡前，應該盡力做補償。就像醫生根據病情輕重開藥一樣，補償也要看罪業輕重。」

最重的罪業包括：殺小孩、殺女人、殺婆羅門、殺牛。這四種罪極其嚴重。經典規定，女人、小孩、婆羅門、牛都要被保護。不能隨便傷害他們。

在印度傳統上，犯了罪的人會去找有學問的婆羅門（bhaṭṭācārya），問：「我犯了這個罪，要怎麼補償？」他們會開處方：「你要做這個。」就像我們生病去找醫生一樣。但現在這個系統幾乎消失了。連Caitanya Mahāprabhu時代都已經開始誤用。有些婆羅門不是真正給正確指導，而是為了錢亂開處方。

當時有一個故事：一位有錢人Buddhimanta Khan曾經鞭打過僕人Hussain Shah。後來Hussain Shah當上Nawab，背上的鞭痕被妻子看到。妻子覺得恥辱，要求殺掉Khan。Nawab不肯：「他像我父親，我怎麼能殺？」妻子說：「至少讓他改信伊斯蘭教。」當時只要用badna（水壺）裡的水灑一下，印度教徒就被認為改信了。Nawab為了安撫妻子，就灑了水。

Khan以為自己成了穆斯林，就去找婆羅門問補償。第一個說：「融化一公斤鉛喝下去。」他做不到。又找第二個，說：「那就喝一公斤融化的酥油。」最後他走投無路，去找Caitanya Mahāprabhu。Mahāprabhu笑說：「這就是印度教社會的狀況。」於是建議他：「最好放棄家庭生活，去Vṛndāvana住，唱Hare Kṛṣṇa。」

現在這個時代，最終極的補償就是唱Hare Kṛṣṇa。不管過去做了什麼，唱聖名就能消除罪業反應。但千萬不要再犯新罪。不要以為「我有聖名這個工具，可以繼續犯罪，反正聖名會抵消」。這是最嚴重的冒犯（nāmnād balād yasya hi pāpa-buddhiḥ）。

Caitanya Mahāprabhu救Jagāi-Mādhāi時，也要他們承諾：「從今以後不再犯。」他們答應了，才被救贖。同樣，唱Hare Kṛṣṇa能消除所有罪業，但你必須停止四大罪業：非法性行為、吃肉、服用麻醉品、賭博。每天至少唱十六輪，遵守這四條原則，你就保證不會墮入地獄。

這就是Parīkṣit Mahārāja最擔心的問題的答案：怎麼救這些在地獄受苦的人？答案就是Krishna意識——唱Hare Kṛṣṇa、遵守原則、停止罪行。

非常感謝大家。

（結束）

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